人事有代謝，往來成古今。江山留勝跡，我輩復登臨。
水落魚梁淺，天寒夢澤深。羊公碑尚在，讀罷淚沾襟。(尚在 一作：字在)
人間的事情都有更替變化，來來往往的時日形成古今。
江山各處保留的名勝古跡，而今我們又可以登攀親臨。
魚梁洲因水落而露出江面，云夢澤由天寒而迷濛幽深。
羊祜碑如今依然巍峨矗立，讀罷碑文淚水沾濕了衣襟。
峴（xiàn）山：一名峴首山，在今湖北襄陽城以南。諸子：指詩人的幾個朋友。
代謝：交替變化。
往來：舊的去，新的來。
復登臨：對羊祜曾登峴山而言。登臨：登山觀看。
魚梁：沙洲名，在襄陽鹿門山的沔水中。
夢澤：云夢澤，古大澤，即今江漢平原。
字：一作“尚”。
羊公碑：后人為紀念西晉名將羊祜?而建。羊?祜?鎮(zhèn)守襄陽時，常與友人到峴山飲酒詩賦，有過江山依舊人事短暫的感傷?！?/p>
《與諸子登峴山》即創(chuàng)作于詩人在家鄉(xiāng)隱居讀書、寫詩自娛期間。詩人與幾個朋友登上峴山游玩，憑吊羊公碑，想起羊祜說過的“自有宇宙，便有此山，由來賢者勝士登此遠望如我與卿著，皆湮滅無聞，使人傷悲”的話，正與詩人的處境正相吻合。由此借古抒懷，寫下了這首詩。
《與諸子登峴山》是一首觸景傷情的感懷之作,據(晉書·羊枯傳》,規(guī)山,是襄陽名勝,晉代羊枯鎮(zhèn)守襄陽時,常到此山與友人飲酒賦詩,感懷人生短暫。半祜在襄陽顏有政績,羊死后百姓在規(guī)山建碑立廟來紀念他。古時即有“歲時饗祭焉。望其碑者,莫不流涕”,詩人登上呢山,見到羊公碑,也自然想到了羊祜。于是吊古傷今,想到自己空有抱負,求任不遇,不覺分外悲傷,滑然淚下,而作此詩首聯(lián)揭題,富有哲理。人類社會一直在發(fā)展變化,大到朝代更替,小到一家興衰,世事總是在無休止地變化著,這是不可逆轉的自然法則。年復一年,日復一日,古往今來,時光的流逝也是不可逆轉的。這一聯(lián)詩人感慨世事光陰,引發(fā)茫茫心事。
聯(lián)暗離羊枯放事。詩人登上峴山,看到了羊枯廟和淚碑,他不禁想到羊枯登山說的:“自有字宙,便有此山。由來賢者勝士,登此遠望,如我與卿者多矣,皆湮滅無聞,使人傷悲!”前人立廟樹碑流芳千古,自己到如今仍默默無聞,死后也將“湮滅無聞”,不免黯然傷情這一聯(lián)前句承“古”字,后句承“今”字,寫出登臨引發(fā)了詩人的感傷情緒頸聯(lián)寫登山遠望,詩人感慨萬千后,放眼遠望峴山周圍景色。只見漢水奔流不息,但現(xiàn)在河水清淺,水落石出,漁梁洲露出了水面。更遠處的云夢澤遼闊無邊,天寒水清,更覺湖泊深遠陰森,古代“云夢”并稱,在湖北省的大江南、北,江南為“夢澤”,江北為“云澤”,后來大部淤積成陸地,今洪湖、梁子湖等數(shù)十湖泊,皆為云夢遺跡。在規(guī)山看不到夢澤,這里是用來借
指一般潮泊和沼澤地。詩人登山遠望,嚴冬的蕭條景象令詩人發(fā)出時光飛逝,“人生幾何”的感慨,抒發(fā)自己空有抱負而無處施展的傷感情懷。
尾聯(lián)蘊含詩人復雜情感。羊枯是晉初的名將,詩人在盛唐,相隔四百多年。羊祜因政績卓著,深得民心,雖朝代更替,人事變遷,但羊公碑至今還屹立在峴山上,令人敬仰。詩人想到自己此時仍是“布衣”,空有匡世濟國的愿望,卻報國無門,無所作為,死后更是湮沒于歷史之中,這與“尚在”的,與江山同不朽的羊公碑相比,令人感傷不已,因此不免“讀罷淚沾襟”了。
全詩借古抒懷,感情深沉,平淡中見深遠。前兩聯(lián)具有哲理性,后兩聯(lián)繪景,富有形象。清沈德潛評孟浩然詩詞:“從靜悟中得之,故語淡而味終不薄。”這首詩即能很好體現(xiàn)這一
特點
孟浩然 : 孟浩然（689-740），男，漢族，唐代詩人。本名不詳（一說名浩），字浩然，襄州襄陽（今湖北襄陽）人，世稱“孟襄陽”。浩然，少好節(jié)義，喜濟人患難，工于詩。年四十游京師，唐玄宗詔詠...[詳細]
