菡萏香連十頃陂，小姑貪戲采蓮遲。
晚來(lái)弄水船頭濕，更脫紅裙裹鴨兒。
⑴此詞也見(jiàn)于北宋張耒詞集中。
⑵菡萏（hàndàn 翰淡）：荷花。《詩(shī)經(jīng)·陳風(fēng)·澤陂》：“彼澤之陂，有蒲菡萏。”朱熹注：“菡萏，荷華也。”陂（bēi杯）：水池?！墩f(shuō)文解字》“陂”字下段玉裁注曰：“陂得訓(xùn)池者，陂言其外之障，池言其中所蓄之水，故曰‘叔度汪汪，若千頃陂’，即謂千頃池也。”這里“十頃陂”即言“十頃池”。
⑶舉棹：此處“舉棹”與下面的“舉棹”、“年少”，均無(wú)實(shí)際意思，是采蓮歌中的“和聲”，如今人唱號(hào)子時(shí)“嘿嗬”、“喲嗬”之類(lèi)。劉永濟(jì)先生在《唐五代兩宋詞簡(jiǎn)析》中指出：“此二首中之‘舉棹’、‘年少’，皆和聲也。采蓮時(shí)，女伴甚多，一人唱‘菡萏香蓮十頃陂’一句，余人齊唱‘舉棹’和之。”
⑷鴨兒：船家所喂養(yǎng)的小鴨。
《采蓮子·菡萏香蓮十頃陂》是晚唐文學(xué)家皇甫松創(chuàng)作的一首晚唐詞。該詞作是反映江南采蓮優(yōu)美風(fēng)俗的第一首詩(shī)，是漢樂(lè)府《漢南可采蓮》?！恫缮徸印肥翘拼谭磺哐运木?，句尾帶有和聲。此組歌詞，若去掉和聲，則無(wú)異七言絕句，呈示的是一位少女采蓮的情景，這是其第一境界。包括和聲在內(nèi)則不同，展現(xiàn)的是采蓮眾少女一唱眾和的情景，這是其第二境界。此詞和聲既傳，則應(yīng)欣賞其作為有和聲之歌詞而不是無(wú)和聲之絕句的全幅境界。
《采蓮子·菡萏香蓮十頃陂》寫(xiě)出了采蓮女子的活潑嬉戲情態(tài)。
首寫(xiě)荷花滿(mǎn)塘，香聞十里的背景以及采蓮女子貪玩而忘了采蓮的情景。后二句是一個(gè)特寫(xiě)鏡頭，也是“貪戲”的進(jìn)一步形象寫(xiě)照，歡笑之聲可聞，活潑之狀可見(jiàn)。湯顯祖評(píng)道：“人情中語(yǔ)，體貼工致，不減睹面見(jiàn)之。
反映江南采蓮優(yōu)美風(fēng)俗的第一首詩(shī)，是漢樂(lè)府《漢南可采蓮》。后來(lái)梁武帝制《采蓮曲》，梁、陳、隋三代相沿之作不少，但多浮泛輕靡?；矢λ墒翘拼耍诮?，他的這組《采蓮子》，則是清水出芙蓉，充滿(mǎn)健康活潑的生活氣息。 《采蓮子》是唐代教坊曲，七言四句，句尾帶有和聲。此組歌詞，若去掉和聲，則無(wú)異七言絕句，呈示的是一位少女采蓮的情景，這是其第一境界。包括和聲在內(nèi)則不同，展現(xiàn)的是采蓮眾少女一唱眾和的情景，這是其第二境界。此詞和聲既傳，則應(yīng)欣賞其作為有和聲之歌詞而不是無(wú)和聲之絕句的全幅境界。 兩詞的主角為同一位少女，兩詞回環(huán)映照，實(shí)不可分。先看前一首。“菡萏香連十頃破（舉棹）。”菡萏即荷花。采蓮是采蓮蓬，但此時(shí)不妨還有遲開(kāi)的荷花，如此則意境更美，荷花與紅裙少女相映成趣。陂是池沼，即荷塘。香連二字，以荷花的清香把回塘十頃連了起來(lái)，并把采蓮女曲曲引入荷塘深處，這樣寫(xiě)法，有空靈之妙。句尾和聲“舉棹”，與現(xiàn)境相關(guān)，分明唱出眾少女打槳蕩舟的情景。誦之則仿佛一女歌聲方余音裊裊，眾少女已齊聲相和。“小姑貪戲采蓮遲（年少）。”小姑是歌中人，其實(shí)不妨就是唱歌的少女，如此則有戲劇性，意味更妙。小姑平時(shí)藏深閨，今日入荷塘，林立的荷葉似乎隔開(kāi)了人世的拘束，清清的水波更蕩開(kāi)了她的心扉。小姑不禁貪玩戲水，流連忘返。“晚來(lái)弄水船頭濕（舉掉）”。“晚來(lái)”承上句“采蓮遲”，“弄水”點(diǎn)上句“貪戲”。小姑弄水，大概是赤著雙腳打水吧，到了興頭上，采蓮船也給澆得水濕淋淋。可是她的嬌憨之態(tài)還不止于此呢。“更脫紅裙裹鴨兒（年少）。”小姑的無(wú)拘無(wú)束，憨態(tài)可掬，活脫脫就在眼前。句尾和聲一起，伴隨著眾少女的一片笑聲，那不消悅了。
皇甫松 : 皇甫松，字子奇，自號(hào)檀欒子，睦州新安（今浙江淳安）人。他是工部侍郎皇甫湜之子，宰相牛僧孺之外甥?！缎绿茣?shū)·藝文志》著錄皇甫松《醉鄉(xiāng)日月》3卷。其詞今存20余首，見(jiàn)于《花間集...[詳細(xì)]
