今古北邙山下路，黃塵老盡英雄。人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東。幽懷誰(shuí)共語(yǔ)，遠(yuǎn)目送歸鴻。
蓋世功名將底用，從前錯(cuò)怨天公。浩歌一曲酒千鐘。男兒行處是，未要論窮通。
古往今來(lái)北邙山下的道路，黃塵滾滾不知老盡了多少英雄。人生常有怨恨就像那流水常年向東。郁抑的情懷能和誰(shuí)說(shuō)，放眼把空中的歸雁遠(yuǎn)送。
舉世顯赫的功名有什么用，過(guò)去實(shí)在是錯(cuò)怪了天公。放聲高唱一曲飲酒千鐘。男兒行事處世就應(yīng)如此，不要計(jì)較什么窮困亨通。
臨江仙：詞牌名，原為唐代教坊曲名。格律俱為平韻格，雙調(diào)小令，字?jǐn)?shù)有五十二字、五十四字、五十八字、五十九字、六十字、六十二字六種。常見(jiàn)者全詞分兩片，上下片各五句，三平韻。
孟津： 黃河渡口名。在今河南孟津縣東，洛陽(yáng)東北。
北邙（máng）山：即邙山，在洛陽(yáng)北，黃河南。王公貴胄多葬于此。
黃塵： 指歲月時(shí)光。
幽懷： 隱藏在內(nèi)心的情感。
底：何，什么。
浩歌： 放聲高歌，大聲歌唱。
鐘： 同盅。
行處： 做官或退隱。
窮通： 窮困與顯達(dá)。
該詞作于金元光元年（1222年），元好問(wèn)時(shí)年33歲。他于前一年中進(jìn)士，雖有志于世，以氣節(jié)自許，無(wú)奈蒙古南侵，邊疆日蹙，紀(jì)綱大壞，亡征已見(jiàn)。當(dāng)國(guó)者無(wú)意恢復(fù)，只圖茍安。理想與現(xiàn)實(shí)、希望與失望，交織胸中，于是有這首述懷之作。
該詞上片以回顧歷史起句，攏“今古英雄”于筆端，詞人將自己的感情融于歷史長(zhǎng)河，寫出了滔滔不盡、起伏跌宕的痛惜與感傷?！斑h(yuǎn)目送歸鴻”的意象，動(dòng)靜結(jié)合，相輔相成，動(dòng)的是歸鴻的悠悠遠(yuǎn)去，靜的是詞人凝重的望眼；飛去的是天空的鴻雁，攪起的是滿腔的幽怨。該詞描繪出了一幅凄涼而又充滿美感，諧調(diào)而又扣人心弦的畫(huà)面。鴻雁飛，鴻雁歸，人將何處回？ 詞人的感情隨著這激蕩人心的畫(huà)面盤旋彌漫，感人至深。
下片強(qiáng)壓“長(zhǎng)恨”浩歌放飲的意象，是“抽刀斷水水更流”式的自我寬解，詞人的郁憤欲蓋而彌彰，顯得蘊(yùn)藉而深遠(yuǎn)，更加揮之不去，難以擺脫。詞人身處江河日下的時(shí)代，又遭“莫須有”的詰難，心中的郁憤自不待言。詞作通過(guò)描寫闊大的意象，以遼闊顯蒼涼，以浩歌掩感傷，詞人內(nèi)心的矛盾與痛苦可想而知。
全詞開(kāi)篇寫景，景即眼中所見(jiàn)： 北邙山上的墳?zāi)梗?黃塵路上奔波到老的英雄； 春北飛秋南歸的大雁以及日日奔騰的東流水，景物選取由近及遠(yuǎn)，然后由寫景轉(zhuǎn)入抒情，此景引起的是作者內(nèi)心的無(wú)限惆悵，因此詞人低吟出“人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東”的詞句。再由抒情轉(zhuǎn)入下片的議論： 對(duì)人生短暫的無(wú)可奈何和對(duì)未來(lái)的玩世安排，水到渠成汩汩而出。“蓋世功名將底用，從前錯(cuò)怨天公?！笔窃~人縱觀自然及人事滄桑，感情經(jīng)過(guò)激烈碰撞后得出的人生結(jié)論，不無(wú)哲理意義，它涵了封建社會(huì)大多數(shù)讀書(shū)人的生活道路和人生體味，起到了一種生活教科書(shū)作用。
元好問(wèn) : 元好問(wèn)，字裕之，號(hào)遺山，太原秀容（今山西忻州）人；系出北魏鮮卑族拓跋氏，元好問(wèn)過(guò)繼叔父元格；七歲能詩(shī)，十四歲從學(xué)郝天挺，六載而業(yè)成；興定五年（1221）進(jìn)士，不就選；正大元年...[詳細(xì)]
