出自 清代 黃景仁 《別老母》
搴帷拜母河梁去，白發(fā)愁看淚眼枯。
慘慘柴門(mén)風(fēng)雪夜，此時(shí)有子不如無(wú)。
因?yàn)橐ズ恿褐\生，所以把帷帳撩起，依依不舍要向年邁的母親辭別，看到白發(fā)蒼蒼的老母不由淚下不停，眼淚也流干了。
在這風(fēng)雪之夜，不能在母親身邊盡孝卻要掩柴門(mén)凄慘地遠(yuǎn)去，不禁令人興嘆：養(yǎng)子又有何用呢？倒不如沒(méi)有啊。
搴（qiān）?。╳éi）：掀起門(mén)簾，出門(mén)。
河梁：橋，替代送別地。
枯（kū）：干涸。
慘慘：幽暗無(wú)光。
柴門(mén)：樹(shù)枝編的門(mén)，替代貧苦人家。
清高宗乾隆三十六年(1771)，黃景仁外出為官府辦事，在一個(gè)風(fēng)雪交加的夜晚，他告辭妻女和拜別老母，寫(xiě)下了這首詩(shī)來(lái)表達(dá)其悲傷的心情。
詩(shī)的第一句“搴帷拜母河梁去”，即掀開(kāi)門(mén)簾，告訴老母，兒就要起程動(dòng)身了。但因?yàn)槭怯文恢\生，（游幕是指舊時(shí)知識(shí)分子離開(kāi)本鄉(xiāng)到外地尋求教學(xué)或投向官府求職）這種告別是無(wú)一定目的的，所以只能說(shuō)河梁去。一方面是老母難離，另一方面因生活所迫又不得不離，這種既難舍又無(wú)奈情景，暗示了作者極為痛苦的心情。詩(shī)的第二句“白發(fā)愁看淚眼枯”在即將告別老母外出的時(shí)候，作者沒(méi)有直抒胸臆，表達(dá)對(duì)老母難分難舍的情感，而是著筆于老母此時(shí)的情狀：白發(fā)蒼蒼，愁容滿面，凄切悲涼，欲哭無(wú)淚。還容得著說(shuō)嗎？一切傷心，都隱藏在老母的這張面孔之中，離不得舍不得，卻不得不離，不得不舍。這種情感的磨難，真令人寸腸欲斷，撕肝裂肺。至此，誰(shuí)能不為之動(dòng)容呢？詩(shī)的第三句“慘慘柴門(mén)風(fēng)雪夜”，轉(zhuǎn)入了告別老母的時(shí)空環(huán)境，作者用“柴門(mén)”“風(fēng)雪夜”兩個(gè)最簡(jiǎn)單的詞兒，極其概括典型地告訴人們，在那種環(huán)境下，一個(gè)不能掌握自己命運(yùn)的人的凄楚難熬。作者在另外的地方也有過(guò)貧窮潦倒的描述，如“全家都在秋風(fēng)里，九月衣裳未剪裁”，如果說(shuō)那還只是一種對(duì)貧愁的感嘆，那末“柴門(mén)”“風(fēng)雪夜”則是此時(shí)此地，此情此景了。風(fēng)雪因柴門(mén)而更為肆虐，柴門(mén)因風(fēng)雪而更為難忍，此時(shí)向老母告別，除了“慘慘”還有什么可說(shuō)呢？最后，作者集愧疚，自責(zé)，痛恨于一身，發(fā)出了“此時(shí)有子不如無(wú)”的感慨。這種感慨是極為凝重的，它已經(jīng)不是一般意義上的愛(ài)母之心，戀母之情，而變成了對(duì)那個(gè)時(shí)代的正義控訴，對(duì)所有無(wú)依，無(wú)靠，無(wú)助老者的深切同情，對(duì)天下不孝子女的嚴(yán)厲譴責(zé)，這是由個(gè)人情感到整體理念的升華，它從生育學(xué)角度告誡世人，養(yǎng)子無(wú)用，不如不養(yǎng)。因此，《別老母》詩(shī)，比起那些愛(ài)母，敬母的直描作品，更具感染力和普遍性。成為愛(ài)母作品中不朽的絕唱。
黃景仁 : 黃景仁（1749～1783），清代詩(shī)人。字漢鏞，一字仲則，號(hào)鹿菲子，陽(yáng)湖（今江蘇省常州市）人。四歲而孤，家境清貧，少年時(shí)即負(fù)詩(shī)名，為謀生計(jì)，曾四方奔波。一生懷才不遇，窮困潦倒，后授
