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養(yǎng)育華夏兒女

湘波如淚色漻漻,楚厲迷魂逐恨遙。

唐代 / 李商隱
古詩(shī)原文
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出自 唐代 李商隱 《楚宮》

 

湘波如淚色漻漻,楚厲迷魂逐恨遙。

楓樹(shù)夜猿愁自斷,女蘿山鬼語(yǔ)相邀。

空歸腐敗猶難復(fù),更困腥臊豈易招?

但使故鄉(xiāng)三戶(hù)在,彩絲誰(shuí)惜懼長(zhǎng)蛟。

譯文翻譯
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湘江如淚色一般又清又深,屈原的冤魂隨浪而去,他的怨恨永無(wú)絕期。

夜晚的楓樹(shù)林中猿啼使人愁斷腸,唯有穿著蘿帶的山鬼相邀。

埋在土里,身形腐敗,魂魄難以招回,更用說(shuō)是葬身魚(yú)腹了。

只要楚地后人還在,誰(shuí)會(huì)可惜那喂食蛟龍彩絲包的食物?

注釋解釋

漻漻:水清澈貌。

楚厲:指屈原,他投沼羅江而死,無(wú)后人、無(wú)歸處,古稱(chēng)“鬼無(wú)所歸則為厲”(《左傳》昭公七年),亦可稱(chēng)“迷魂”,即冤魂。

女蘿山鬼:女蘿,菟絲,一種緣物而生之藤蔓;山鬼,山中之神,或言以其非正神,故稱(chēng)“鬼”。

猶難復(fù):與“豈易招”均指難以為楚厲招魂,原因是屈子沉江后,身體腐爛了,葬身魚(yú)腹了。

困腥臊:屈原自沉,葬身魚(yú)腹,故日“困腥臊”。

三戶(hù):指楚人。

彩絲:指五彩絲線(xiàn)扎成的棕子。

創(chuàng)作背景

關(guān)于此詩(shī)的歷史背景和寓意,注家說(shuō)法不一。近人張采田認(rèn)為是公元848年(大中二年)詩(shī)人由桂州(今廣西桂林)鄭亞幕返長(zhǎng)安途經(jīng)潭州(今湖南長(zhǎng)沙)等地時(shí)作,專(zhuān)吊屈原,并無(wú)其他寓意。

詩(shī)文賞析
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這首詩(shī)不同于其他憑吊屈原的詩(shī)文,它并未從屈原的人品才能和政治上的不幸遭遇著筆,通篇自始至終緊緊圍繞住屈原的“迷魂”來(lái)寫(xiě):首聯(lián)寫(xiě)迷魂逐波而去,含恨無(wú)窮;頷聯(lián)寫(xiě)迷魂長(zhǎng)夜無(wú)依,凄涼無(wú)限;頸聯(lián)嘆迷魂之不易招;末聯(lián)贊迷魂終有慰藉。這樣圍繞迷魂來(lái)構(gòu)思,內(nèi)容集中,從各個(gè)方面,各個(gè)角度,反復(fù)書(shū)寫(xiě),從而使詩(shī)具有回環(huán)唱嘆之致。

詩(shī)的前四句是以景寫(xiě)情。屈原忠而見(jiàn)疑,沉湘殉國(guó),此詩(shī)亦即從眼前所見(jiàn)之湘江落筆。“湘波如淚色漻漻,楚厲迷魂逐恨遙”。對(duì)著湘江,想起屈原的不幸遭遇,詩(shī)人悼念不已。在詩(shī)人的眼中,清深的湘波,全都是淚水匯成。這“淚”有屈原的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民之淚,有后人悼念屈原之淚,也有詩(shī)人此時(shí)的傷心之淚。湘江流淌著不盡的淚水,也在哀悼屈原。而在這如淚的湘波之中,詩(shī)人仿佛看到了屈原的迷魂?!爸鸷捱b”寫(xiě)迷魂含著滿(mǎn)腔悲憤,隨波遠(yuǎn)去,湘江流水無(wú)窮盡之時(shí),屈原迷魂亦終古追逐不已,其恨亦千秋萬(wàn)代永無(wú)絕期?!昂蕖弊趾汀皽I”字,融入詩(shī)人的強(qiáng)烈感情,既是對(duì)屈原的悲痛哀悼,也是對(duì)造成屈原悲劇的楚國(guó)統(tǒng)治者的強(qiáng)烈譴責(zé)。

頷聯(lián)又從湘江岸上的景物再加烘托。這聯(lián)化用《楚辭·招魂》、屈原《九歌·山鬼》語(yǔ)句?!皸鳂?shù)夜猿”,是說(shuō)經(jīng)霜的楓樹(shù)和哀鳴的愁猿,構(gòu)成一幅凄楚的秋夜圖?!俺睢奔仁窃吵睿彩敲曰曛睿吵钣指又孛曰曛睢O戮涞摹芭}山鬼”即以女蘿為帶的山鬼。“語(yǔ)相邀”既指山鬼間互相呼喚,同時(shí)也指山鬼們呼喚屈原的迷魂,境界陰森。長(zhǎng)夜漫漫,楓影陰森,迷魂無(wú)依,唯夜猿山鬼為伴。此聯(lián)景象凄迷,悲情如海,讀之使人哀怨欲絕。

下面四句似議似嘆,亦議亦嘆,抒發(fā)詩(shī)人內(nèi)心的慨嘆。五、六兩句是說(shuō):即使屈原死后埋在地下,其尸也會(huì)歸于腐敗,魂也難以招回;何況是沉江而死,葬身于腥臊的魚(yú)蝦龜鱉之中,他的迷魂就更難招回了。以上三聯(lián),都是感傷悲嘆,末聯(lián)情調(diào)一變,由凄楚婉轉(zhuǎn)變?yōu)榧ぴ礁甙海詿崆楦桧炃闹一曜鹘Y(jié)。這一聯(lián)糅合了《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》“楚雖三戶(hù),亡秦必楚”的典故和《續(xù)齊諧記》楚人祭祀屈原的傳說(shuō)。意思是說(shuō):只要楚人不滅絕,他們就一定會(huì)用彩絲棕箬包扎食物來(lái)祭祀屈原,人民永遠(yuǎn)懷念這位偉大詩(shī)人。

這首詩(shī)化用《楚辭》和屈原作品中的詞語(yǔ)和意境入詩(shī),而不著痕跡,讀來(lái)語(yǔ)如己出,別具風(fēng)采;全詩(shī)以景托情,以感嘆為議論,使全詩(shī)始終充滿(mǎn)了濃郁的抒情氣氛;內(nèi)容上反復(fù)詠嘆使此詩(shī)“微婉頓挫,使人蕩氣回腸”(清翁方綱《石洲詩(shī)話(huà)》評(píng)李商隱詩(shī)語(yǔ)),感人至深。

作者介紹

李商隱 : 李商隱,字義山,號(hào)玉溪(谿)生、樊南生,唐代著名詩(shī)人,祖籍河內(nèi)(今河南省焦作市)沁陽(yáng),出生于鄭州滎陽(yáng)。他擅長(zhǎng)詩(shī)歌寫(xiě)作,駢文文學(xué)價(jià)值也很高,是晚唐最出色的詩(shī)人之一,和杜牧合

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湘波如淚色漻漻,楚厲迷魂逐恨遙。-原文翻譯賞析-李商隱

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