出自唐代李商隱的《壬申七夕》
已駕七香車，心心待曉霞。
風(fēng)輕惟響珮，日薄不嫣花。
桂嫩傳香遠(yuǎn)，榆高送影斜。
成都過卜肆，曾妒識(shí)靈槎。
難得等到七夕她已駕著七香車。剛剛兩心相會(huì)又憂無情的曉霞。
清風(fēng)夜靜，唯有玉佩的響聲，日光微弱點(diǎn)吧，不要曬枯了艷麗的鮮花。
月中的嫩桂，它把馨香傳得更遠(yuǎn)更遠(yuǎn)。星間的高榆給人間送來舒適的影斜。
她不想人間知道他們相會(huì)的事，因妒成都卜肆中有人能識(shí)別靈筏。
壬申：大中六年，時(shí)商隱在梓州柳仲郢幕。
七夕：七夕始于漢朝，是流行于中國及漢字文化圈諸國的傳統(tǒng)文化節(jié)日。
七香車：用多種香料涂飾的車?！短接[·魏武帝與楊彪書》：“今賜足下畫輪四望通幢七香車二乘。”
日?。海ㄆ呷眨⑼頃r(shí)·日光漸淡。
嫣（yān）：同蔫，蔫萎不鮮活。
桂嫩：指初七夜新月半圓。
榆：白榆。星名。《樂府詩集·隴西行》：“天上何所有，歷歷種白榆。
卜肆（sì）：占卜的攤子。
槎（chá）：木筏。
這首詩是大中六年（852）七夕作的，是詩人托杜驚轉(zhuǎn)致令狐的失望之作。
前六句講的是牛郎織女相會(huì)的情景。一二句講的是織女已駕車渡河，與牛郎相會(huì)，他們相會(huì)之后，害怕此夜良時(shí)將逝，所以“起視夜何其”，直到太陽從東方升起。三四句講的是牛女相會(huì)時(shí)，牛郎好像聽到了織女環(huán)佩的聲音，又好像看見了她如花之貌，風(fēng)輕輕的吹來，所以佩響輕微。日薄，所以花容不萎。想象織女于黃昏時(shí)動(dòng)身離開，故曰“日薄”。五六句講的是月桂為他們傳送嫩香，白榆為他們投影翳蔽，成就他們好合。
末聯(lián)講的是織女不想要人間知道他們相會(huì)的事情，忌有成都卜肆中識(shí)靈槎的人。抒發(fā)了自己深切的感嘆。末句講的是雙星不想人間知道他們的秘密，深怪成都占卜攤子上的嚴(yán)老頭子懂得靈槎而多管閑事。從字面上看，只能作如上解說；至于還有什么特定的寓意，尚無有力證據(jù)，不敢妄言。
全詩詩人以織女自況，以牽牛比牛黨，令狐绹。
李商隱 : 李商隱，字義山，號(hào)玉溪（谿）生、樊南生，唐代著名詩人，祖籍河內(nèi)（今河南省焦作市）沁陽，出生于鄭州滎陽。他擅長(zhǎng)詩歌寫作，駢文文學(xué)價(jià)值也很高，是晚唐最出色的詩人之一，和杜牧合
