出自明代袁宏道的《感事》
湘山晴色遠(yuǎn)微微，盡日江頭獨(dú)醉歸。
不見兩關(guān)傳露布，尚聞三殿未垂衣。
邊籌自古無中下，朝論于今有是非。
日暮平沙秋草亂，一雙白鳥避人飛。
萬歷二十年壬辰（公元1592年）袁宏道告假回到公安，此詩即作于家居時(shí)。萬歷后期，內(nèi)憂外患，危機(jī)四伏。西北和東北邊境處于多事之秋，而朝廷在這一重大問題上存在嚴(yán)重分歧，袁宏道深為國家民族的利益與前途而憂慮，《感事》詩就是在這種背景下創(chuàng)作的。
這首詩首聯(lián)寫湘山景色，頸聯(lián)和頷聯(lián)寫議論朝政大事傳出詩人滿腹心事的具體內(nèi)容。尾聯(lián)寫時(shí)事之感，融入景物之中。全詩借景抒情，語言簡練，抒發(fā)為國家民族的利益與前途而憂慮之情。
首聯(lián)從寫景敘事起，但意不在景；詩人整天徜徉山水，沉溺酒鄉(xiāng)，顯然有滿腹心事。此聯(lián)起筆即微逗詩題“感事”二字，空靈而不粘滯。既然少年科場得意，選官在即，應(yīng)該是不會有什么不高興的事情發(fā)生，這里也不是“少年不識愁滋味”，“為賦新詞強(qiáng)說愁”，而通過二聯(lián)即通過議論朝政大事傳出詩人滿腹心事的具體內(nèi)容。萬歷后期，明王朝內(nèi)外交困，危象畢露。帝王昏庸。閹豎專權(quán)，賢良慘遭殺戮，內(nèi)里已被蛀空，邊患四起，倭寇嚴(yán)重騷擾于東南沿海。這一年，日本豐臣秀吉又發(fā)動(dòng)了侵朝戰(zhàn)爭，游擊史儒戰(zhàn)死于平壤，副總兵袒承訓(xùn)統(tǒng)兵渡鴨綠江援救失敗，僅以身免，中朝震動(dòng)；寧夏哱承恩等作亂，殺巡撫和兵備副使；朝臣們對一些重大政事議論紛紜，意見尖銳對立，甚至有人因此而獲罪。
頷聯(lián)用了兩個(gè)典故，邊關(guān)不見戰(zhàn)斗捷報(bào)，朝廷未聞無為之治。實(shí)情是邊關(guān)告急文書雪片似飛來。敗耗頻傳，朝廷上君昏臣奸，政治腐敗黑暗至極。詩句用“不見”“尚聞”，避免直率淺露，寫得頗為深婉曲折。這首詩是袁宏道的早期作品，并不能代表他“獨(dú)抒性靈”，率意而為，任情揮灑的獨(dú)特風(fēng)格。頸聯(lián)寫詩人表示對朝堂政事極為不滿。邊防政策自古以來就不用消極抵御、被動(dòng)應(yīng)戰(zhàn)、處處挨打的中下之策，而是采取充實(shí)國力、加強(qiáng)戰(zhàn)備、積極抵御的上策；朝臣們議論國是，提出不同意見，批評執(zhí)宰大臣本是忠于職守的表現(xiàn)，可是明神宗卻反其道而行之：“諭廷臣，國是紛紜，致大臣爭欲乞身，此后有肆行誣蔑者重治！”可是，詩人此時(shí)在家鄉(xiāng)候選，“居石浦之上，偕外祖父龔容卿及舅惟學(xué)，惟長輩，終日以論學(xué)為樂”。無權(quán)無力來過問政治，所以詩的尾聯(lián)寫他面對著長滿秋草的平原，在暮色蒼茫中，目送一對白鳥，避人遠(yuǎn)遠(yuǎn)飛去。也許“避人飛”是在有意無意之間。從這形象中不僅使人感受到詩人憂心國事的滿腔悵恨之情，還使人覺得詩人仿佛又在慶幸自己沒有卷入這場政治漩渦，能像這對白鳥一樣，自由自在地避人遠(yuǎn)去。此聯(lián)以景結(jié)情，又與首聯(lián)取得呼應(yīng)，使結(jié)構(gòu)更為嚴(yán)密。
這首詩一反向來律詩喜好堆垛典故的習(xí)慣，能于平易中見蘊(yùn)藉，正體現(xiàn)了袁宏道論詩的主張：“性靈竅于心，寓于境。境所偶觸，心能攝之心所欲吐，腕能運(yùn)之。”因此《四庫全書總目提要》評他的詩能“變極重為輕巧。”
袁宏道 : 袁宏道（1568～1610）明代文學(xué)家，字中郎，又字無學(xué)，號石公，又號六休。漢族，荊州公安（今屬湖北公安）人。宏道在文學(xué)上反對“文必秦漢，詩必盛唐”的風(fēng)氣，提出“獨(dú)抒性靈，不拘格套
