邊文禮見(jiàn)袁奉高，失次序。奉高曰：“昔堯聘許由，面無(wú)怍色，先生何為顛倒衣裳？”文禮答曰：“明府初臨，堯德未彰，是以賤民顛倒衣裳耳。”
徐孺子年九歲，嘗月下戲。人語(yǔ)之曰：“若令月中無(wú)物，當(dāng)極明邪？”徐曰：“不然，譬如人眼中有瞳子，無(wú)此必不明。”
孔文舉年十歲，隨父到洛。時(shí)李元禮有盛名，為司隸校尉，詣門(mén)者皆俊才清稱及中表親戚乃通。文舉至門(mén)，謂吏曰：“我是李府君親。”既通，前坐。元禮問(wèn)曰：“君與仆有何親？”對(duì)曰：“昔先君仲尼與君先人伯陽(yáng)，有師資之尊，是仆與君奕世為通好也。”元禮及賓客莫不奇之。太中大夫陳韙后至，人以其語(yǔ)語(yǔ)之。韙曰：“小時(shí)了了，大未必佳！”文舉曰：“想君小時(shí)，必當(dāng)了了！”韙大踧踖。
孔文舉有二子，大者六歲，小者五歲。晝?nèi)崭该撸≌叽差^盜酒飲之。大兒謂曰：“何以不拜？”答曰：“偷，那得行禮！”
孔融被收，中外惶怖。時(shí)融兒大者九歲，小者八歲。二兒故琢釘戲，了無(wú)遽容。融謂使者曰：“冀罪止于身，二兒可得全不？”兒徐進(jìn)曰：“大人豈見(jiàn)覆巢之下，復(fù)有完卵乎？”尋亦收至。
潁川太守髡陳仲弓?？陀袉?wèn)元方：“府君何如？”元方曰：“高明之君也。”“足下家君何如？”曰：“忠臣孝子也。”客曰：“易稱‘二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。’何有高明之君而刑忠臣孝子者乎？”元方曰：“足下言何其謬也！故不相答。”客曰：“足下但因傴為恭不能答。”元方曰：“昔高宗放孝子孝己，尹吉甫放孝子伯奇，董仲舒放孝子符起。唯此三君，高明之君；唯此三子，忠臣孝子。”客慚而退。
荀慈明與汝南袁閬相見(jiàn)，問(wèn)潁川人士，慈明先及諸兄。閬笑曰：“士但可因親舊而已乎？”慈明曰：“足下相難，依據(jù)者何經(jīng)？”閬曰：“方問(wèn)國(guó)士，而及諸兄，是以尤之耳。”慈明曰：“昔者祁奚內(nèi)舉不失其子，外舉不失其讎，以為至公。公旦文王之詩(shī)，不論堯舜之德，而頌文武者，親親之義也。春秋之義，內(nèi)其國(guó)而外諸夏。且不愛(ài)其親而愛(ài)他人者，不為悖德乎？”
禰衡被魏武謫為鼓吏，正月半試鼓。衡揚(yáng)枹為漁陽(yáng)摻檛，淵淵有金石聲，四坐為之改容?？兹谠唬?ldquo;禰衡罪同胥靡，不能發(fā)明王之夢(mèng)。”魏武慚而赦之。
南郡龐士元聞司馬德操在潁川，故二千里候之。至，遇德操采桑，士元從車中謂曰：“吾聞?wù)煞蛱幨?，?dāng)帶金佩紫，焉有屈洪流之量，而執(zhí)絲婦之事。”德操曰：“子且下車，子適知邪徑之速，不慮失道之迷。昔伯成耦耕，不慕諸侯之榮；原憲桑樞，不易有官之宅。何有坐則華屋，行則肥馬，侍女?dāng)?shù)十，然后為奇。此乃許、父所以慷慨，夷、齊所以長(zhǎng)嘆。雖有竊秦之爵，千駟之富，不足貴也！”士元曰：“仆生出邊垂，寡見(jiàn)大義。若不一叩洪鐘，伐雷鼓，則不識(shí)其音響也。”
劉公干以失敬罹罪，文帝問(wèn)曰：“卿何以不謹(jǐn)于文憲？”楨答曰：“臣誠(chéng)庸短，亦由陛下綱目不疏。”
鐘毓、鐘會(huì)少有令譽(yù)。年十三，魏文帝聞之，語(yǔ)其父鐘繇曰：“可令二子來(lái)。”于是敕見(jiàn)。毓面有汗，帝曰：“卿面何以汗？”毓對(duì)曰：“戰(zhàn)戰(zhàn)惶惶，汗出如漿。”復(fù)問(wèn)會(huì)：“卿何以不汗？”對(duì)曰：“戰(zhàn)戰(zhàn)栗栗，汗不敢出。”
鐘毓兄弟小時(shí)，值父晝寢，因共偷服藥酒。其父時(shí)覺(jué)，且托寐以觀之。毓拜而后飲，會(huì)飲而不拜。既而問(wèn)毓何以拜，毓曰：“酒以成禮，不敢不拜。”又問(wèn)會(huì)何以不拜，會(huì)曰：“偷本非禮，所以不拜。”
魏明帝為外祖母筑館于甄氏。既成，自行視，謂左右曰：“館當(dāng)以何為名？”侍中繆襲曰：“陛下圣思齊于哲王；罔極過(guò)于曾、閔。此館之興，情鐘舅氏，宜以‘渭陽(yáng)’為名。”
何平叔云：“服五石散，非唯治病，亦覺(jué)神明開(kāi)朗。”
嵇中散語(yǔ)趙景真：“卿瞳子白黑分明，有白起之風(fēng)，恨量小狹。”趙云：“尺表能審璣衡之度，寸管能測(cè)往復(fù)之氣；何必在大，但問(wèn)識(shí)如何耳！”
司馬景王東征，取上黨李喜，以為從事中郎。因問(wèn)喜曰：“昔先公辟君不就，今孤召君，何以來(lái)？”喜對(duì)曰：“先公以禮見(jiàn)待，故得以禮進(jìn)退；明公以法見(jiàn)繩，喜畏法而至耳！”
鄧艾口吃，語(yǔ)稱艾艾。晉文王戲之曰：“卿云艾艾，定是幾艾？”對(duì)曰：“鳳兮鳳兮，故是一鳳。”
嵇中散既被誅，向子期舉郡計(jì)入洛，文王引進(jìn)，問(wèn)曰：“聞君有箕山之志，何以在此？”對(duì)曰：“巢、許狷介之士，不足多慕。”王大咨嗟。
晉武帝始登阼，探策得“一”。王者世數(shù)，系此多少。帝既不說(shuō)，群臣失色，莫能有言者。侍中裴楷進(jìn)曰：“臣聞天得一以清，地得一以寧，侯王得一以為天下貞。”帝說(shuō)，群臣嘆服。
滿奮畏風(fēng)。在晉武帝坐，北窗作琉璃屏，實(shí)密似疏，奮有難色。帝笑之。奮答曰：“臣猶吳牛，見(jiàn)月而喘。”
諸葛靚在吳，于朝堂大會(huì)。孫皓問(wèn)：“卿字仲思，為何所思？”對(duì)曰：“在家思孝，事君思忠，朋友思信，如斯而已。”
蔡洪赴洛，洛中人問(wèn)曰：“幕府初開(kāi)，群公辟命，求英奇于仄陋，采賢俊于巖穴。君吳楚之士，亡國(guó)之余，有何異才，而應(yīng)斯舉？”蔡答曰：“夜光之珠，不必出于孟津之河；盈握之璧，不必采于昆侖之山。大禹生于東夷，文王生于西羌，圣賢所出，何必常處。昔武王伐紂，遷頑民于洛邑，得無(wú)諸君是其苗裔乎？”
諸名士共至洛水戲。還，樂(lè)令問(wèn)王夷甫曰：“今日戲樂(lè)乎？”王曰：“裴仆射善談名理，混混有雅致；張茂先論史漢，靡靡可聽(tīng)；我與王安豐說(shuō)延陵、子房，亦超超玄箸。”
王武子、孫子荊、各言其土地人物之美。王云：“其地坦而平，其水淡而清，其人廉且貞。”孫云：“其山嶵巍以嵯峨，其水(水甲)渫而揚(yáng)波，其人磊呵而英多。”
樂(lè)令女適大將軍成都王穎。王兄長(zhǎng)沙王執(zhí)權(quán)于洛，遂構(gòu)兵相圖。長(zhǎng)沙王親近小人，遠(yuǎn)外君子，凡在朝者，人懷危懼。樂(lè)令既允朝望，加有婚親，群小讒于長(zhǎng)沙。長(zhǎng)沙嘗問(wèn)樂(lè)令，樂(lè)令神色自若，徐答曰：“豈以五男易一女？”由是釋然，無(wú)復(fù)疑慮。
陸機(jī)詣王武子，武子前置數(shù)斛羊酪，指以示陸曰：“卿江東何以敵此？”陸云：“有千里莼羹，但未下鹽豉耳！”
中朝有小兒，父病，行乞藥。主人問(wèn)病，曰：“患瘧也。”主人曰：“尊侯明德君子，何以病瘧？”答曰：“來(lái)病君子，所以為瘧耳。”
崔正熊詣都郡。都郡將姓陳，問(wèn)正熊：“君去崔杼幾世？”答曰：“民去崔杼，如明府之去陳恒。”
元帝始過(guò)江，謂顧驃騎曰：“寄人國(guó)土，心常懷慚。”榮跪?qū)υ唬?ldquo;臣聞王者以天下為家，是以耿、亳無(wú)定處，九鼎遷洛邑。愿陛下勿以遷都為念。”
庾公造周伯仁。伯仁曰：“君何所欣說(shuō)而忽肥？”庾曰：“君復(fù)何所憂慘而忽瘦？”伯仁曰：“吾無(wú)所憂，直是清虛日來(lái)，滓穢日去耳。”庾公造周伯仁。伯仁曰：“君何所欣說(shuō)而忽肥？”庾曰：“君復(fù)何所憂慘而忽瘦？”伯仁曰：“吾無(wú)所憂，直是清虛日來(lái)，滓穢日去耳。”
過(guò)江諸人，每至美日，輒相邀新亭，藉卉飲宴。周侯坐而嘆曰：“風(fēng)景不殊，正自有山河之異！”皆相視流淚。唯王丞相愀然變色曰：“當(dāng)共戮力王室，克復(fù)神州，何至作楚囚相對(duì)？”
衛(wèi)洗馬初欲渡江，形神慘悴，語(yǔ)左右云：“見(jiàn)此芒芒，不覺(jué)百端交集。茍未免有情，亦復(fù)誰(shuí)能遣此！”
顧司空未知名，詣王丞相。丞相小極，對(duì)之疲睡。顧思所以叩會(huì)之，因謂同坐曰：“昔每聞元公道公協(xié)贊中宗，保全江表，體小不安，令人喘息。”丞相因覺(jué)，謂顧曰：“此子圭璋特達(dá)，機(jī)警有鋒。”
會(huì)稽賀生，體識(shí)清遠(yuǎn)，言行以禮。不徒東南之美，實(shí)為海內(nèi)之秀。
劉琨雖隔閡寇戎，志存本朝，謂溫嶠曰：“班彪識(shí)劉氏之復(fù)興，馬援知漢光之可輔。今晉阼雖衰，天命未改。吾欲立功于河北，使卿延譽(yù)于江南。子其行乎？”溫曰：“嶠雖不敏，才非昔人，明公以桓、文之姿，建匡立之功，豈敢辭命！”
溫嶠初為劉琨使來(lái)過(guò)江。于時(shí)江左營(yíng)建始爾，綱紀(jì)未舉。溫新至，深有諸慮。既詣王丞相，陳主上幽越，社稷焚滅，山陵夷毀之酷，有黍離之痛。溫忠慨深烈，言與泗俱，丞相亦與之對(duì)泣。敘情既畢，便深自陳結(jié)，丞相亦厚相酬納。既出，歡然言曰：“江左自有管夷吾，此復(fù)何憂？”
王敦兄含為光祿勛。敦既逆謀，屯據(jù)南州，含委職奔姑孰。王丞相詣闕謝。司徒、丞相、揚(yáng)州官僚問(wèn)訊，倉(cāng)卒不知何辭。顧司空時(shí)為揚(yáng)州別駕，援翰曰：“王光祿遠(yuǎn)避流言，明公蒙塵路次，群下不寧，不審尊體起居何如？”
郗太尉拜司空，語(yǔ)同坐曰：“平生意不在多，值世故紛紜，遂至臺(tái)鼎。朱博翰音，實(shí)愧于懷。”
高坐道人不作漢語(yǔ)，或問(wèn)此意，簡(jiǎn)文曰：“以簡(jiǎn)應(yīng)對(duì)之煩。”
周仆射雍容好儀形，詣王公，初下車，隱數(shù)人，王公含笑看之。既坐，傲然嘯詠。王公曰：“卿欲希嵇、阮邪？”答曰：“何敢近舍明公，遠(yuǎn)希嵇、阮！”
庾公嘗入佛圖，見(jiàn)臥佛，曰：“此子疲于津梁。”于時(shí)以為名言。
摯瞻曾作四郡太守，大將軍戶曹參軍，復(fù)出作內(nèi)史，年始二十九。嘗別王敦，敦謂瞻曰：“卿年未三十，已為萬(wàn)石，亦太蚤。”瞻曰：“方于將軍，少為太蚤；比之甘羅，已為太老。”
梁國(guó)楊氏子，九歲，甚聰惠。孔君平詣其父，父不在，乃呼兒出，為設(shè)果。果有楊梅，孔指以示兒曰：“此是君家果。”兒應(yīng)聲答曰：“未聞孔雀是夫子家禽。”
孔廷尉以裘與從弟沈，沈辭不受。廷尉曰：“晏平仲之儉，祠其先人，豚肩不掩豆，猶狐裘數(shù)十年，卿復(fù)何辭此？”于是受而服之。
佛圖澄與諸石游，林公曰：“澄以石虎為海鷗鳥(niǎo)。”
謝仁祖年八歲，謝豫章將送客，爾時(shí)語(yǔ)已神悟，自參上流。諸人咸共嘆之曰：“年少一坐之顏回。”仁祖曰：“坐無(wú)尼父，焉別顏回？”
陶公疾篤，都無(wú)獻(xiàn)替之言，朝士以為恨。仁祖聞之曰：“時(shí)無(wú)豎刁，故不貽陶公話言。”時(shí)賢以為德音。
竺法深在簡(jiǎn)文坐，劉尹問(wèn)：“道人何以游朱門(mén)？”答曰：“君自見(jiàn)其朱門(mén)，貧道如游蓬戶。”或云卞令。
孫盛為庾公記室參軍，從獵，將其二兒俱行。庾公不知，忽于獵場(chǎng)見(jiàn)齊莊，時(shí)年七八歲。庾謂曰：“君亦復(fù)來(lái)邪？”應(yīng)聲答曰：“所謂‘無(wú)小無(wú)大，從公于邁’。”
孫齊由、齊莊二人小時(shí)詣庾公，公問(wèn)：“齊由何字？”答曰：“字齊由。”公曰：“欲何齊邪？”曰：“齊許由。”“齊莊何字？”答曰：“字齊莊。”公曰：“欲何齊？”曰：“齊莊周。”公曰：“何不慕仲尼而慕莊周？”對(duì)曰：“圣人生知，故難企慕。”庾公大喜小兒對(duì)。
張玄之、顧敷，是顧和中外孫，皆少而聰惠。和并知之，而常謂顧勝，親重偏至，張頗不懨。于時(shí)張年九歲，顧年七歲，和與俱至寺中。見(jiàn)佛般泥洹像，弟子有泣者，有不泣者，和以問(wèn)二孫。玄謂“被親故泣，不被親故不泣”。敷曰：“不然，當(dāng)由忘情故不泣，不能忘情故泣。”
庾法暢造庾太尉，握麈尾至佳，公曰：“此至佳，那得在？”法暢曰：“廉者不求，貪者不與，故得在耳。”
庾稚恭為荊州，以毛扇上武帝。武帝疑是故物。侍中劉劭曰：“柏梁云構(gòu)，工匠先居其下；管弦繁奏，鐘、夔先聽(tīng)其音。稚恭上扇，以好不以新。”庾后聞之曰：“此人宜在帝左右。”
何驃騎亡后，徵褚公入。既至石頭，王長(zhǎng)史、劉尹同詣褚。褚曰：“真長(zhǎng)何以處我？”真長(zhǎng)顧王曰：“此子能言。”褚因視王，王曰：“國(guó)自有周公。”
桓公北征經(jīng)金城，見(jiàn)前為瑯邪時(shí)種柳，皆已十圍，慨然曰：“木猶如此，人何以堪！”攀枝執(zhí)條，泫然流淚。
簡(jiǎn)文作撫軍時(shí)，嘗與桓宣武俱入朝，更相讓在前。宣武不得已而先之，因曰：“伯也執(zhí)殳，為王前驅(qū)。”簡(jiǎn)文曰：“所謂‘無(wú)小無(wú)大，從公于邁’。”
顧悅與簡(jiǎn)文同年，而發(fā)蚤白。簡(jiǎn)文曰：“卿何以先白？”對(duì)曰：“蒲柳之姿，望秋而落；松柏之質(zhì)，經(jīng)霜彌茂。”
桓公入峽，絕壁天懸，騰波迅急。迺嘆曰：“既為忠臣，不得為孝子，如何？”
初，熒惑入太微，尋廢海西。簡(jiǎn)文登阼，復(fù)入太微，帝惡之。時(shí)郗超為中書(shū)在直。引超入曰：“天命脩短，故非所計(jì)，政當(dāng)無(wú)復(fù)近日事不？”超曰：“大司馬方將外固封疆，內(nèi)鎮(zhèn)社稷，必?zé)o若此之慮。臣為陛下以百口保之。”帝因誦庾仲初詩(shī)曰：“志士痛朝危，忠臣哀主辱。”聲甚凄厲。郗受假還東，帝曰：“致意尊公，家國(guó)之事，遂至于此！由是身不能以道匡衛(wèi)，思患預(yù)防，愧嘆之深，言何能喻？”因泣下流襟。
簡(jiǎn)文在暗室中坐，召宣武。宣武至，問(wèn)上何在？簡(jiǎn)文曰：“某在斯。”時(shí)人以為能。
簡(jiǎn)文入華林園，顧謂左右曰：“會(huì)心處，不必在遠(yuǎn)。翳然林水，便自有濠、濮閑想也。覺(jué)鳥(niǎo)獸禽魚(yú)，自來(lái)親人。”
謝太傅語(yǔ)王右軍曰：“中年傷于哀樂(lè)，與親友別，輒作數(shù)日惡。”王曰：“年在桑榆，自然至此，正賴絲竹陶寫(xiě)。恒恐兒輩覺(jué)，損欣樂(lè)之趣。”
支道林常養(yǎng)數(shù)匹馬?；蜓缘廊诵篑R不韻，支曰：“貧道重其神駿。”
劉尹與桓宣武共聽(tīng)講禮記。桓云：“時(shí)有入心處，便覺(jué)咫尺玄門(mén)。”劉曰：“此未關(guān)至極，自是金華殿之語(yǔ)。”
羊秉為撫軍參軍，少亡，有令譽(yù)。夏侯孝若為之?dāng)?，極相贊悼。羊權(quán)為黃門(mén)侍郎，侍簡(jiǎn)文坐。帝問(wèn)曰：“夏侯湛作羊秉敘絕可想。是卿何物？有后不？”權(quán)潸然對(duì)曰：“亡伯令問(wèn)夙彰，而無(wú)有繼嗣。雖名播天聽(tīng)，然胤絕圣世。”帝嗟慨久之。
王長(zhǎng)史與劉真長(zhǎng)別后相見(jiàn)，王謂劉曰：“卿更長(zhǎng)進(jìn)。”答曰：“此若天之自高耳。”
劉尹云：“人想王荊產(chǎn)佳，此想長(zhǎng)松下當(dāng)有清風(fēng)耳。”
王仲祖聞蠻語(yǔ)不解，茫然曰：“若使介葛盧來(lái)朝，故當(dāng)不昧此語(yǔ)。”
劉真長(zhǎng)為丹陽(yáng)尹，許玄度出都就劉宿。床帷新麗，飲食豐甘。許曰：“若保全此處，殊勝東山。”劉曰：“卿若知吉兇由人，吾安得不保此！”王逸少在坐曰：“令巢、許遇稷、契，當(dāng)無(wú)此言。”二人并有愧色。
王右軍與謝太傅共登冶城。謝悠然遠(yuǎn)想，有高世之志。王謂謝曰：“夏禹勤王，手足胼胝；文王旰食，日不暇給。今四郊多壘，宜人人自效。而虛談廢務(wù)，浮文妨要，恐非當(dāng)今所宜。”謝答曰：“秦任商鞅，二世而亡，豈清言致患邪？”
謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬。”兄女曰：“未若柳絮因風(fēng)起。”公大笑樂(lè)。即公大兄無(wú)奕女，左將軍王凝之妻也。
王中郎令伏玄度、習(xí)鑿齒論青、楚人物。臨成，以示韓康伯。康伯都無(wú)言，王曰：“何故不言？”韓曰：“無(wú)可無(wú)不可。”
劉尹云：“清風(fēng)朗月，輒思玄度。”
荀中郎在京口，登北固望海云：“雖未睹三山，便自使人有凌云意。若秦、漢之君，必當(dāng)褰裳濡足。”
謝公云：“賢圣去人，其閑亦邇。”子侄未之許。公嘆曰：“若郗超聞此語(yǔ)，必不至河漢。”
支公好鶴，住剡東(山印)山。有人遺其雙鶴，少時(shí)翅長(zhǎng)欲飛。支意惜之，乃鎩其翮。鶴軒翥不復(fù)能飛，乃反顧翅，垂頭視之，如有懊喪意。林曰：“既有凌霄之姿，何肯為人作耳目近玩？”養(yǎng)令翮成置，使飛去。
謝中郎經(jīng)曲阿后湖，問(wèn)左右：“此是何水？”答曰：“曲阿湖。”謝曰：“故當(dāng)淵注渟著，納而不流。”
晉武帝每餉山濤山少。謝太傅以問(wèn)子弟，車騎答曰：“當(dāng)由欲者不多，而使與者忘少。”
謝胡兒語(yǔ)庾道季：“諸人莫當(dāng)就卿談，可堅(jiān)城壘。”庾曰：“若文度來(lái)，我以偏師待之；康伯來(lái)，濟(jì)河焚舟。”
李弘度常嘆不被遇。殷揚(yáng)州知其家貧，問(wèn)：“君能屈志百里不？”李答曰：“北門(mén)之嘆，久已上聞。窮猿奔林，豈暇擇木！”遂授剡縣。
王司州至吳興印渚中看。嘆曰：“非唯使人情開(kāi)滌，亦覺(jué)日月清朗。”
謝萬(wàn)作豫州都督，新拜，當(dāng)西之都邑，相送累日，謝疲頓。于是高侍中往，徑就謝坐，因問(wèn)：“卿今仗節(jié)方州，當(dāng)疆理西蕃，何以為政？”謝粗道其意。高便為謝道形勢(shì)，作數(shù)百語(yǔ)。謝遂起坐。高去后，謝追曰：“阿酃故粗有才具。”謝因此得終坐。
袁彥伯為謝安南司馬，都下諸人送至瀨鄉(xiāng)。將別，既自凄惘，嘆曰：“江山遼落，居然有萬(wàn)里之勢(shì)。”
孫綽賦遂初，筑室畎川，自言見(jiàn)止足之分。齋前種一株松，何自手壅治之。高世遠(yuǎn)時(shí)亦鄰居，語(yǔ)孫曰：“松樹(shù)子非不楚楚可憐，但永無(wú)棟梁用耳！”孫曰：“楓柳雖合抱，亦何所施？”
桓征西治江陵城甚麗，會(huì)賓僚出江津望之，云：“若能目此城者有賞。”顧長(zhǎng)康時(shí)為客，在坐，目曰：“遙望層城，丹樓如霞。”桓即賞以二婢。
王子敬語(yǔ)王孝伯曰：“羊叔子自復(fù)佳耳，然亦何與人事？”故不如銅雀臺(tái)上妓。”
林公見(jiàn)東陽(yáng)長(zhǎng)山曰：“何其坦迤！”
顧長(zhǎng)康從會(huì)稽還，人問(wèn)山川之美，顧云：“千巖競(jìng)秀，萬(wàn)壑爭(zhēng)流，草木蒙籠其上，若云興霞蔚。”
簡(jiǎn)文崩，孝武年十余歲立，至暝不臨。左右啟“依常應(yīng)臨”。帝曰：“哀至則哭，何常之有！”
孝武將講孝經(jīng)，謝公兄弟與諸人私庭講習(xí)。車武子難苦問(wèn)謝，謂袁羊曰：“不問(wèn)則德音有遺，多問(wèn)則重勞二謝。”袁曰：“必?zé)o此嫌。”車曰：“何以知爾？”袁曰：“何嘗見(jiàn)明鏡疲于屢照，清流憚?dòng)诨蒿L(fēng)。”
王子敬云：“從山陰道上行，山川自相映發(fā)，使人應(yīng)接不暇。若秋冬之際，尤難為壞。”
謝太傅問(wèn)諸子侄：“子弟亦何預(yù)人事，而正欲使其佳？”諸人莫有言者，車騎答曰：“譬如芝蘭玉樹(shù)，欲使其生于階庭耳。”
道壹道人好整飾音辭，從都下還東山，經(jīng)吳中。已而會(huì)雪下，未甚寒。諸道人問(wèn)在道所經(jīng)。壹公曰：“風(fēng)霜固所不論，乃先集其慘澹。郊邑正自飄瞥，林岫便已皓然。”
張?zhí)戾a為涼州刺史，稱制西隅。既為苻堅(jiān)所禽，用為侍中。后于壽陽(yáng)俱敗，至都，為孝武所器。每入言論，無(wú)不竟日。頗有嫉己者，于坐問(wèn)張：“北方何物可貴？”張?jiān)唬?ldquo;桑椹甘香，鴟鸮革響。淳酪養(yǎng)性，人無(wú)嫉心。”
顧長(zhǎng)康拜桓宣武墓，作詩(shī)云：“山崩溟海竭，魚(yú)鳥(niǎo)將何依。”人問(wèn)之曰：“卿憑重桓乃爾，哭之狀其可見(jiàn)乎？”顧曰：“鼻如廣莫長(zhǎng)風(fēng)，眼如懸河決溜。”或曰：“聲如震雷破山，淚如傾河注海。”
毛伯成既負(fù)其才氣，常稱：“寧為蘭摧玉折，不作蕭敷艾榮。”
范甯作豫章，八日請(qǐng)佛有板。眾僧疑，或欲作答。有小沙彌在坐末曰：“世尊默然，則為許可。”眾從其義。
司馬太傅齋中夜坐，于時(shí)天月明凈，都無(wú)纖翳。太傅嘆以為佳。謝景重在坐，答曰：“意謂乃不如微云點(diǎn)綴。”太傅因戲謝曰：“卿居心不凈，乃復(fù)強(qiáng)欲滓穢太清邪？”
王中郎甚愛(ài)張?zhí)戾a，問(wèn)之曰：“卿觀過(guò)江諸人經(jīng)緯，江左軌轍，有何偉異？后來(lái)之彥，復(fù)何如中原？”張?jiān)唬?ldquo;研求幽邃，自王、何以還；因時(shí)脩制，荀、樂(lè)之風(fēng)。”王曰：“卿知見(jiàn)有余，何故為苻堅(jiān)所制？”答曰：“陽(yáng)消陰息，故天步屯蹇；否剝成象，豈足多譏？”
謝景重女適王孝伯兒，二門(mén)公甚相愛(ài)美。謝為太傅長(zhǎng)史，被彈；王即取作長(zhǎng)史，帶晉陵郡。太傅已構(gòu)嫌孝伯，不欲使其得謝，還取作咨議。外示縶維，而實(shí)以乖閑之。及孝伯?dāng)『?，太傅繞東府城行散，僚屬悉在南門(mén)要望候拜，時(shí)謂謝曰：“王甯異謀，云是卿為其計(jì)。”謝曾無(wú)懼色，斂笏對(duì)曰：“樂(lè)彥輔有言：‘豈以五男易一女？’”太傅善其對(duì)，因舉酒勸之曰：“故自佳！故自佳！”
桓玄義興還后，見(jiàn)司馬太傅，太傅已醉，坐上多客，問(wèn)人云：“桓溫來(lái)欲作賊，如何？”桓玄伏不得起。謝景重時(shí)為長(zhǎng)史，舉板答曰：“故宣武公黜昏暗，登圣明，功超伊、霍。紛紜之議，裁之圣鑒。”太傅曰：“我知！我知！”即舉酒云：“桓義興，勸卿酒。”桓出謝過(guò)。
宣武移鎮(zhèn)南州，制街衢平直。人謂王東亭曰：“丞相初營(yíng)建康，無(wú)所因承，而制置紆曲，方此為劣。”東亭曰：“此丞相乃所以為巧。江左地促，不如中國(guó)；若使阡陌條暢，則一覽而盡。故紆余委曲，若不可測(cè)。”
桓玄詣殷荊州，殷在妾房晝眠，左右辭不之通?；负笱约按耸拢笤疲?ldquo;初不眠，縱有此，豈不以‘賢賢易色’也。”
桓玄問(wèn)羊孚：“何以共重吳聲？”羊曰：“當(dāng)以其妖而浮。”
謝混問(wèn)羊孚：“何以器舉瑚璉？”羊曰：“故當(dāng)以為接神之器。”
桓玄既篡位，后御床微陷，群臣失色。侍中殷仲文進(jìn)曰：“當(dāng)由圣德淵重，厚地所以不能載。”時(shí)人善之。
桓玄既篡位，將改置直館，問(wèn)左右：“虎賁中郎省，應(yīng)在何處？”有人答曰：“無(wú)省。”當(dāng)時(shí)殊忤旨。問(wèn)：“何以知無(wú)？”答曰：“潘岳秋興賦敘曰：‘余兼虎賁中郎將，寓直散騎之省。’玄咨嗟稱善。
謝靈運(yùn)好戴曲柄笠，孔隱士謂曰：“卿欲希心高遠(yuǎn)，何不能遺曲蓋之貌？”謝答曰：“將不畏影者，未能忘懷。”
關(guān)鍵詞：世說(shuō)新語(yǔ),言語(yǔ)
邊文禮謁見(jiàn)袁奉高的時(shí)候，舉止失措。袁奉高說(shuō)：“古時(shí)候堯請(qǐng)?jiān)S由出來(lái)做官，許由臉上沒(méi)有愧色。先生為什么弄得顛倒了衣裳呢？”文禮回答說(shuō)：“明府剛到任，大德還沒(méi)有明白顯現(xiàn)出來(lái)，所以我才顛倒了衣裳呢！”
徐孺子九歲時(shí)，有一次在月光下玩耍，有人對(duì)他說(shuō)：“如果月亮里面什么也沒(méi)有，會(huì)更加明亮吧？”徐孺子說(shuō)：“不是這樣。好比人的睛睛里有瞳人，如果沒(méi)有這個(gè)，一定看不見(jiàn)。”
孔文舉十歲時(shí)，隨他父親到洛陽(yáng)。當(dāng)時(shí)李元禮有很大的名望，任司隸校尉；登讓拜訪的都必須是才子、名流和內(nèi)外親屬，才讓通報(bào)。孔文舉來(lái)到他家，對(duì)掌門(mén)官說(shuō)：“我是李府君的親戚。”經(jīng)通報(bào)后，入門(mén)就坐。元禮問(wèn)道：“您和我有什么親戚關(guān)系呢？”孔文舉回答道：“古時(shí)候我的祖先仲尼曾經(jīng)拜您的祖先伯陽(yáng)為師，這佯看來(lái)，我和您就是老世交了。”李元禮和賓客們無(wú)下贊賞他的聰明過(guò)人。太中大夫陳韙來(lái)得晚一些，別人就把孔文舉的應(yīng)對(duì)告訴他，陳韙說(shuō)：“小時(shí)候聰明伶俐，長(zhǎng)大了未必出眾。”文舉應(yīng)聲說(shuō)：“您小時(shí)候，想必是很聰明的了。”陳韙聽(tīng)了，感到很難為情。
孔文舉有兩個(gè)兒子：大的六歲，小的五歲。有一次孔文舉白天睡覺(jué)，小兒子就到床頭偷酒來(lái)喝，大兒子對(duì)他說(shuō)：“喝酒為什么不先行禮呢？”小的回答說(shuō)：“偷來(lái)的，哪能行禮呢！”
孔融被捕，朝廷內(nèi)外都很驚恐。當(dāng)時(shí)，孔融的兒子大的才九歲，小的八歲，兩個(gè)孩子依舊在玩琢釘戲，一點(diǎn)也沒(méi)有恐懼的樣子。孔融對(duì)前來(lái)逮捕他的差使說(shuō)：“希望懲罰只限于我自己，兩個(gè)孩子能不能保全性命呢？”這時(shí)，兒子從容地上前說(shuō)：“父親難道看見(jiàn)過(guò)打翻的鳥(niǎo)巢下面還有完整的蛋嗎？”隨即，來(lái)拘捕兩個(gè)兒子的差使也到了。
穎川太守把陳仲弓判了髡刑。有位客人問(wèn)陳仲弓的兒子元方說(shuō)：“太守這個(gè)人怎么樣？”元方說(shuō)：“是個(gè)高尚、明智的人。”又問(wèn)：“您父親怎么樣？”元方說(shuō)：“是個(gè)忠臣孝子。”客人說(shuō)：“《易經(jīng)》上說(shuō)：‘兩個(gè)人同一條心，就像一把鋼刀，鋒利的刀刃能斬?cái)嘟饘?；同一個(gè)心思的話，它的氣味像蘭花一樣芳香。’那么，怎么會(huì)有高尚明智的人懲罰忠臣孝子的事呢？”元方說(shuō)：“您的話怎么這樣荒謬??！因此我不回答你。”客人說(shuō)：“您不過(guò)是拿駝背當(dāng)做恭敬，其實(shí)是不能回答。”元方說(shuō)：“從前高宗放逐了孝子孝己；尹吉有放逐了孝子伯奇，董仲舒放逐了孝子符起。這三個(gè)做父親的，恰恰都是高尚明智的人；這三個(gè)做兒子的，恰恰都是忠臣孝子。”客人很羞愧，就退走了。
荀慈明和汝南郡袁閬見(jiàn)面時(shí)，袁閬問(wèn)起穎川郡有哪些才德之士，慈明先就提到自己的幾位兄長(zhǎng)。袁閬?zhàn)I笑他說(shuō)：“才德之士只能靠親朋故舊來(lái)?yè)P(yáng)名嗎？”慈明說(shuō)：“您責(zé)備我，依據(jù)什么原則？”袁閬說(shuō)：“我剛才問(wèn)國(guó)士，你卻談自己的諸位兄長(zhǎng)，因此我才責(zé)問(wèn)你呀！”慈明說(shuō)：“從前祁奚在推薦人才時(shí)，對(duì)內(nèi)不忽略自己的兒子，對(duì)外不忽略自己的仇人，人們認(rèn)為他是最公正無(wú)私的。周公旦作《文王》時(shí)，不去敘說(shuō)遠(yuǎn)古帝王堯和舜的德政，卻歌頌周文王、周武王，這是符合愛(ài)親人這一大義的。《春秋》記事的原則是：把本國(guó)看成親的，把諸侯國(guó)看成疏的。再說(shuō)不愛(ài)自己的親人而愛(ài)別人的人，豈不是違反了道德準(zhǔn)則嗎？”
禰衡被魏武帝曹操罰做鼓吏。正遇八月中大會(huì)賓客的時(shí)候要檢驗(yàn)鼓的音節(jié)，禰衡揮動(dòng)鼓槌奏《漁陽(yáng)摻撾》曲，鼓聲深沉，有金石之音，滿座的人都為之動(dòng)容。孔融說(shuō)：“禰衡的罪和那個(gè)胥靡相同，只是不能引發(fā)英明魏王的夢(mèng)。”魏武帝聽(tīng)了很慚愧，就赦免了禰衡。
南郡龐士元聽(tīng)說(shuō)司馬德操住在穎川，特意走了兩千里路去拜訪他。到了那里，遇上德操正在采桑葉，土元就在車?yán)飳?duì)德操說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)大丈夫處世，就應(yīng)該做大官，辦大事，哪有壓抑長(zhǎng)江大河的流量，去做蠶婦的事！”德操說(shuō)：“您姑且下車來(lái)。您只知道走小路快，卻不擔(dān)心迷路。從前伯成寧愿回家種地，也不羨慕做諸侯的榮耀；原憲寧愿住在破屋里，也不愿換住達(dá)官的住宅。哪里有住就要住在豪華的宮室里，出門(mén)就必須肥馬輕車，左右要有幾十個(gè)婢妾侍候，然后才算是與眾不同的呢！這正是隱士許由、巢父感慨的原因，也是清廉之士伯夷、叔齊長(zhǎng)嘆的來(lái)由。就算有呂不韋那樣的官爵，有齊景公那樣的富有，也是不值得尊敬的。”士元說(shuō)：“我出生在邊遠(yuǎn)偏僻的地方，很少見(jiàn)識(shí)到大道理。如果不叩擊一下大鐘、雷鼓，那就不知道它的音響啊。”
劉楨因?yàn)槭Ь词艿脚凶?。魏文帝?wèn)他：“你為什么不注意法紀(jì)呢？”劉楨回答說(shuō)：”臣確實(shí)平庸淺陋，但也是由于陛下法網(wǎng)不夠稀疏。”
鐘毓、鐘會(huì)兄弟倆少年時(shí)就有好名聲，鐘毓十三歲時(shí)，魏文帝聽(tīng)說(shuō)他們倆，便對(duì)他們的父親鐘繇說(shuō)：“可以叫兩個(gè)孩子來(lái)見(jiàn)我！”于是下令賜見(jiàn)。進(jìn)見(jiàn)時(shí)鐘毓臉上有汗，文帝問(wèn)道：“你臉上為什么出汗？”鐘毓回答說(shuō)：“戰(zhàn)戰(zhàn)惶惶，汗出如漿。”文帝又問(wèn)鐘會(huì)：“你為什么不出汗？”鐘會(huì)回答說(shuō)：“戰(zhàn)戰(zhàn)栗栗，汗不敢出。”
鐘毓兄弟倆小時(shí)候，一次正碰上父親白天睡覺(jué)，于是一塊去偷藥酒喝。他父親當(dāng)時(shí)已睡醒了，姑且裝睡，來(lái)看他們?cè)趺醋觥ｇ娯剐羞^(guò)禮才喝，鐘會(huì)只顧喝，不行禮。過(guò)了一會(huì)，他父親起來(lái)問(wèn)鐘毓為什么行禮，鐘毓說(shuō)：“酒是完成禮儀用的，我不敢不行禮。”又問(wèn)鐘會(huì)為什么不行禮，鐘會(huì)說(shuō)：“偷酒喝本來(lái)就不合于禮，因此我不行禮”
魏明帝在甄家給外祖母修建了一所華麗的住宅。建成以后，親自前去察看，并且問(wèn)隨從的人：“這所住宅應(yīng)該起個(gè)什么名字呢？”侍中繆襲說(shuō)：“陛下的思慮和賢明的君主一樣周到，報(bào)恩的孝心超過(guò)了曾參、閔子騫。這處府第的興建，感情專注于舅家，應(yīng)該用渭陽(yáng)來(lái)做它的名字。”
何平叔說(shuō)：“服食五石散，不只能治病，也覺(jué)得精神很清爽。”
中散大夫嵇康對(duì)趙景真說(shuō)：“你的眼睛黑白分明，有白起那樣的風(fēng)度，遺憾的是眼睛狹小些。”趙景真說(shuō)：“一尺長(zhǎng)的表尺就能審定渾天儀的度數(shù)，一寸長(zhǎng)的竹管就能測(cè)量出樂(lè)音的高低。何必在乎大不大呢，只問(wèn)識(shí)見(jiàn)怎么樣就是了。”
司馬景王東征的時(shí)候，選取上黨的李喜來(lái)任從事中郎。李喜到任時(shí)他問(wèn)李喜：“從前先父召您任事，您不肯到任；現(xiàn)在我召您來(lái)，為什么肯來(lái)呢？”李喜回答說(shuō)：“當(dāng)年令尊以禮相待，所以我能按禮節(jié)來(lái)決定進(jìn)退；現(xiàn)在明公用法令來(lái)限制我，我只是害怕犯法才來(lái)的呀。”
鄧艾說(shuō)話結(jié)巴，自稱時(shí)常重復(fù)說(shuō)“艾艾”。晉文王和他開(kāi)玩笑說(shuō)：“你說(shuō)‘艾艾’，到底是幾個(gè)艾？”鄧艾回答說(shuō)：“‘鳳兮鳳兮’，依舊只是一只鳳。”
中散大夫嵇康被殺以后，向子期呈送郡國(guó)帳簿到京都洛陽(yáng)去，司馬文王推薦了他，問(wèn)他：“聽(tīng)說(shuō)您有意隱居不出，為什么到了京城？”向子期回答說(shuō)：“巢父、許由是孤高傲世的人，不值得稱贊、羨慕。”文王聽(tīng)了，大為嘆賞。
晉武帝剛登位的時(shí)候，用蓍草占卜，得到一。要推斷帝位能傳多少代，就在于這個(gè)數(shù)目的多少。因?yàn)橹坏玫揭?，武帝很不高興，群臣也嚇得臉色發(fā)白，沒(méi)人敢出聲。這時(shí)，侍中裴楷進(jìn)言道：“臣聽(tīng)說(shuō)，天得到一就清明，地得到一就安寧，侯王得到一就能做天下的中心。”武帝一聽(tīng)，高興了，群臣都贊嘆而且佩服裴楷。
滿奮怕風(fēng)。一次在晉武帝旁侍坐，北窗是琉璃窗，實(shí)際很嚴(yán)實(shí)，看起來(lái)卻像透風(fēng)似的，滿奮就面有難色。武帝笑他，滿奮回答說(shuō)：“臣好比是吳地的牛，看見(jiàn)月亮就喘起來(lái)了。”
諸葛靚在吳國(guó)的時(shí)候，一次在朝堂大會(huì)上，孫皓問(wèn)他：“你字仲恩，是思什么？”諸葛靚回答說(shuō)：“在家思盡孝，侍奉君主思盡忠，和朋友交往思誠(chéng)實(shí)。不過(guò)是這些罷了！”
蔡洪到洛陽(yáng)后，洛陽(yáng)的人問(wèn)他：“官府設(shè)置不久，眾公卿征召人才，要在平民百姓中尋求才華出眾的人，在山林隱逸中尋訪才德高深之士。先生是南方人士，亡國(guó)遺民，有什么特出才能，敢來(lái)接受這一選拔？”蔡洪回答說(shuō)：“夜光珠不一定都出在孟津一帶的河中，滿把大的壁玉，不一定都從昆侖山開(kāi)采來(lái)。大禹出生在東夷，周文王出生在西羌，圣賢的出生地，為什么非要在某個(gè)固定的地方呢！從前周武王打敗了殷紂，把殷代的頑民遷移到洛邑，莫非諸位先生就是那些人的后代嗎？”
名土們一起到洛水邊游玩，回來(lái)的時(shí)候，尚書(shū)令樂(lè)廣問(wèn)王夷甫：“今天玩得高興嗎？”王夷甫說(shuō)：“裴仆射擅長(zhǎng)談名理，滔滔不絕，意趣高雅；張茂先談《史記）《漢書(shū)》，娓娓動(dòng)聽(tīng)；我和王安豐談?wù)撗恿?、子房，也極為奧妙。透徹，超塵拔俗。”
王武子和孫子荊各自談?wù)撟约杭亦l(xiāng)的土地、人物的出色之處。王武子說(shuō)：“我們那里的土地坦而平，那里的水淡而清，那里的人廉潔又公正。”孫子荊說(shuō)：“我們那里的山險(xiǎn)峻巍峨，那里的水浩蕩湯波，那里的人才杰出而眾多。”
尚書(shū)令樂(lè)廣的女兒嫁給大將軍成都王司馬穎。成都王的哥哥長(zhǎng)沙王正在京都洛陽(yáng)掌管朝政，成都王于是起兵圖謀取代他。長(zhǎng)沙王平素親近小人，疏遠(yuǎn)君子；凡是在朝居官的，人人感到不安和疑懼。樂(lè)廣在朝廷中既確有威望，又和成都王有姻親關(guān)系，一些小人就在長(zhǎng)沙王跟前說(shuō)他的壞話。長(zhǎng)沙王為這事曾經(jīng)查問(wèn)過(guò)樂(lè)廣，樂(lè)廣神色很自然，從容地回答說(shuō)：“我難道會(huì)用五個(gè)兒子去換一個(gè)女兒？”長(zhǎng)沙王從此一塊石頭落了地，不再懷疑和顧慮他。
陸機(jī)去拜訪王武子，正好王武子跟前擺著幾斛羊奶酪，他指著給陸機(jī)看，問(wèn)道：“你們江南有什么名菜能和這個(gè)相比呢？”陸機(jī)說(shuō)：“我們那里有千里湖出產(chǎn)的莼羹可以比美，只是還不必放鹽豉呢！”
西晉時(shí)，有個(gè)小孩兒，父親病了，他外出求醫(yī)討藥。主人問(wèn)他病情，他說(shuō)：“是患瘧子。”主人問(wèn)：“令尊是位德行高潔的君子，為什么會(huì)患瘧子呢？”小孩兒回答說(shuō)：“正因?yàn)樗鼇?lái)禍害君子，才是瘧鬼呢！”
崔正熊去拜訪大郡太守，郡將姓陳，他問(wèn)正熊：“您距離崔杼多少代？”崔正熊回答說(shuō)：“小民距離崔杼的世代，正像府君距離陳恒那樣。”
晉元帝剛到江南的時(shí)候，對(duì)驃騎將軍顧榮說(shuō)道：“寄居在他人國(guó)土上，心里常常感到慚愧。”顧榮跪著回答說(shuō)：“臣聽(tīng)說(shuō)帝王把天下看成家，因此商代的君主或者遷都耿邑，或者遷都毫邑，沒(méi)有固定的地方，周武王也把九鼎搬到洛邑。希望陛下不要惦念著遷都的事。”
庚亮去拜訪周伯仁，伯仁說(shuō)：“您喜悅些什么，怎么忽然胖起來(lái)了？”庾亮說(shuō)：“您又有什么傷心事，怎么忽然瘦了？” 周伯仁說(shuō)：“我沒(méi)什么傷心事，只是清靜淡泊的志氣一天天在增加，而污濁丑惡的思想一天天在減少而已！”
到江南避難的那些人，每逢風(fēng)和日麗的日子，總是互相邀約到新亭去，坐在草地上喝酒作樂(lè)。一次，武城侯周頜在飲宴的中途，嘆著氣說(shuō)：“這里的風(fēng)景和中原沒(méi)有什么不同，只是山河不一樣了！”大家都你看我，我看你，凄然淚下。只有丞相王導(dǎo)臉色變得很不高興，說(shuō)道：“大家應(yīng)該為朝廷齊心合力，收復(fù)中原，哪里至于像囚犯似的相對(duì)流淚呢！”
太子洗馬衛(wèi)玠剛要渡江，面容憔悴，神情凄慘，對(duì)隨從的人說(shuō)：“看見(jiàn)這茫茫大江，不覺(jué)百感交集。只要還有點(diǎn)感情，誰(shuí)又能排遣得了這種種憂傷！” 司空顧和還沒(méi)有出名的時(shí)候，去拜訪丞相王導(dǎo)。王導(dǎo)有點(diǎn)疲乏，對(duì)著他打瞌睡。顧和考慮著怎樣才能和王導(dǎo)見(jiàn)面并請(qǐng)教他，便對(duì)同座的人說(shuō)：“過(guò)去常常聽(tīng)元公談?wù)撏豕o佐中宗，保全了江南?，F(xiàn)在王公貴體不太舒適，真叫人焦急不安。”王導(dǎo)聽(tīng)見(jiàn)他說(shuō)，便醒來(lái)了。對(duì)在座的人評(píng)論顧和說(shuō)：“這個(gè)人才德可貴，很機(jī)警，詞鋒犀利。”
會(huì)稽郡賀循，稟性清純，見(jiàn)識(shí)高深，言語(yǔ)行動(dòng)都合乎禮；他不只是東南地區(qū)的杰出人物，也是國(guó)內(nèi)的優(yōu)秀人才。
劉琨雖然被入侵者阻隔在黃河以北，心中總不忘朝廷。他對(duì)溫嶠說(shuō)：“班彪認(rèn)識(shí)到劉氏王室能夠復(fù)興，馬援知道漢光武帝可以輔佐。現(xiàn)在晉室的國(guó)運(yùn)雖然衰微，可是天命還沒(méi)有改變。我想在黃河以北建功立業(yè)，而且想讓你在江南揚(yáng)名，你大概會(huì)去吧？”溫嶠說(shuō)：“我雖然不聰敏，才能也比不上前輩，可是明公想用齊桓、晉文那樣的才智，建立救國(guó)中興的功業(yè)，我怎么敢不受命呢！”
溫嶠出任劉琨的使節(jié)剛到江南來(lái)。這時(shí)，江南的政權(quán)建立工作剛著手，法紀(jì)還沒(méi)有制定，社會(huì)秩序不穩(wěn)定。溫嶠初到，對(duì)這種種情況很是擔(dān)憂。接著便去拜訪丞相王導(dǎo)，訴說(shuō)晉帝被囚禁流放、社稷宗廟被焚燒、先帝陵墓被毀壞的酷烈情況，表現(xiàn)出亡國(guó)的哀痛。溫嶠忠誠(chéng)憤慨的感情深厚激烈，邊說(shuō)邊哭，王導(dǎo)也隨著他一起流淚。溫嶠敘述完實(shí)際情況以后，就真誠(chéng)地訴說(shuō)結(jié)交之意，王丞相也深情地接納他的心愿。出來(lái)以后，他高興地說(shuō)：“江南自有管夷吾那樣的人，這還擔(dān)心什么呢！”
王敦的哥哥王含任光祿勛。王敦謀反以后，領(lǐng)兵駐扎在南州。王含就棄職投奔姑孰。丞相王導(dǎo)為這事上朝謝罪。這時(shí)候，司徒、丞相、揚(yáng)州府中的官員都來(lái)打聽(tīng)消息，匆忙間不知應(yīng)該怎樣措辭。司空顧和當(dāng)時(shí)任揚(yáng)州別駕，拿起筆來(lái)寫(xiě)道：“王光祿遠(yuǎn)遠(yuǎn)地躲開(kāi)了流言，明公每天在路上風(fēng)塵仆仆，下屬們心里都很不安，不知貴體飲食起居怎么樣？”
太尉郗鑒就任司空一職，他和同座的人說(shuō)：“我平生志向不高，遇上世事紛亂，便升到三公位。想起朱博徒有空名，內(nèi)心實(shí)在有愧。”
高坐和尚不說(shuō)漢語(yǔ)。有人問(wèn)起這是什么意思，晉簡(jiǎn)文帝說(shuō)：“因?yàn)橐∪?yīng)酬的煩擾。”
尚書(shū)仆射周凱舉止溫和從容，儀表堂堂。他去拜訪王導(dǎo)，剛下車，就要幾個(gè)人攙扶著，王導(dǎo)含笑看著他。坐下以后，旁若無(wú)人地吹奏口哨。王導(dǎo)說(shuō)：“你想學(xué)習(xí)秘康。阮籍嗎？”周凱回答說(shuō)：“怎么敢舍去眼前的明公，去學(xué)習(xí)前代的嵇康、阮籍！”
座亮曾經(jīng)去過(guò)佛寺，看見(jiàn)臥佛，就說(shuō)：“這位先生因普渡眾生而疲勞了。”當(dāng)時(shí)人們把這句話看成是名言。
摯瞻曾經(jīng)做過(guò)四個(gè)郡的太守和大將軍戶曹參軍，現(xiàn)在又調(diào)出去做內(nèi)史，年齡才二十九歲。他曾去向王敦告別，王敦對(duì)他說(shuō)：“你還沒(méi)到三十歲，已經(jīng)做了五任二千石的官，也太早了吧。”摯瞻說(shuō)：“同您將軍相比，稍為早了一些；同甘羅相比，已經(jīng)是太老了。”
梁國(guó)有一家姓楊的，有個(gè)兒子才九歲，很聰明。一次孔君平去拜訪他父親，他父親不在，這家便叫兒子出來(lái)，給孔君平擺上果品。果品里頭有楊梅，孔君平指著楊梅給他看，說(shuō)道：“這是你家的果子。”孩子應(yīng)聲回答說(shuō)：“沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)孔雀是夫子家的鳥(niǎo)。”
廷尉孔君平把一件皮衣送給堂弟孔沈，孔沈辭謝了，不肯收?？拙秸f(shuō)：“晏平仲那么儉省，祭祀祖先的時(shí)候，所用的小豬是那么小，神開(kāi)兩只豬時(shí)也蓋不滿盤(pán)子，可是還穿了幾十年狐皮袍子。你又為什么不肯收下這件呢！”孔沈這才把皮衣收下來(lái)穿上。
佛圖澄和尚同石氏諸人有交往，支道林說(shuō)：“他把石虎當(dāng)做海鷗鳥(niǎo)。”
謝仁祖八歲時(shí)，他父親豫章太守謝鯤已經(jīng)領(lǐng)著他送客。那時(shí)他的言談便顯示出奇異的悟性，已經(jīng)自居于名流之中。大家都很贊許他，說(shuō)他：“年紀(jì)雖小，也是座中的顏回。”謝仁祖說(shuō)：“座中如果沒(méi)有孔子，怎么能識(shí)別顏回！”
陶侃病勢(shì)沉重，可是有關(guān)朝廷興利除弊、官吏進(jìn)退等大事，沒(méi)有一句遺言。朝中官員都認(rèn)為是憾事。謝仁祖聽(tīng)到這事，就說(shuō)：“現(xiàn)在沒(méi)有像豎刁那樣的人，所以陶公不用留下遺訓(xùn)。”當(dāng)時(shí)人士認(rèn)為這是有德者的話。
竺法深做了簡(jiǎn)文帝的座上客，丹陽(yáng)尹劉談問(wèn)他：“和尚為什么同官宦人家交往？”竺法深回答道：“您自己看見(jiàn)那是官宦人家，我卻以為同貧苦人家交往一樣。”有人說(shuō)，不是劉惔發(fā)問(wèn)，而是卞壺。
孫盛任庚亮的記室參軍，一次隨著質(zhì)亮去打獵，并且?guī)е约旱膬蓚€(gè)兒子一起去。庾亮本不知道，忽然在獵場(chǎng)看見(jiàn)他的次子齊莊，當(dāng)時(shí)這孩子只有七八歲，庾亮問(wèn)他說(shuō)：“您也來(lái)了嗎？”齊莊接口回答說(shuō)：“正如古詩(shī)所說(shuō)的‘無(wú)小無(wú)大，從公于邁。’”
孫齊由、齊莊兄弟二人，小時(shí)候去拜見(jiàn)庾亮。庾亮問(wèn)齊由別名是什么，齊由回答說(shuō)：“字齊由。”又問(wèn)：“想向誰(shuí)看齊呢？”齊由說(shuō)：“向許由看齊。”接著又問(wèn)齊莊的別名是什么。齊莊回答說(shuō)：“字齊莊。”問(wèn)他：“想向誰(shuí)看齊？”齊莊說(shuō)：“向莊周看齊。”庾亮問(wèn)：“為什么不仰慕孔子而仰幕莊周？”齊莊回答說(shuō)：“圣人生來(lái)就知道一切，所以很難仰慕。”庚亮對(duì)這個(gè)小兒子的回答非常滿意。
張玄之和顧敷是顧和的外孫和孫子，兩人小時(shí)候都很聰明，顧和對(duì)他們都很賞識(shí)，又常常說(shuō)顧敷略勝一籌，就特別偏愛(ài)他。張玄之相當(dāng)不滿。這時(shí)候玄之九歲，顧敷六歲。一次顧和帶他們一起到廟里去，看見(jiàn)臥佛像，旁邊佛的弟子有的哭，有的不哭。顧和就問(wèn)兩個(gè)孫子為什么會(huì)這樣。玄之解釋說(shuō)：“得到佛的寵愛(ài)，所以哭；沒(méi)有得到寵愛(ài)，所以不哭。”顧敷說(shuō)：“不對(duì)，應(yīng)該是因?yàn)椴粍?dòng)情。所以不哭，不能忘情，所以哭。”
庾法暢去拜訪太尉庾亮，手里拿的拂塵極好。庾亮問(wèn)道：“這東西這么好，怎么還能留得??？”法暢說(shuō)：“廉潔的人不會(huì)向我要，貪心的人我也不會(huì)給，所以能留下呢。”
庾稚恭任荊州刺史的時(shí)候，向晉武帝進(jìn)獻(xiàn)羽毛扇，武帝懷疑是用過(guò)的。侍中劉劭說(shuō)：“柏梁臺(tái)那樣高大的樓臺(tái)，是工匠先處在里面；管弦齊奏，也是知音的人和樂(lè)工們先審察它的音。稚恭進(jìn)獻(xiàn)扇子，是因?yàn)樗?，不是因?yàn)樗隆?rdquo;庾稚恭后來(lái)聽(tīng)說(shuō)這件事，便說(shuō)：“這個(gè)人適合在皇帝身邊。”
驃騎將軍何充逝世后，征召褚裒入朝。褚裒到石頭城后，左長(zhǎng)史王濛和丹陽(yáng)尹劉真長(zhǎng)一起去拜訪他。褚裒問(wèn)道：“真長(zhǎng)，朝廷怎么安置我呢？”真長(zhǎng)看著王濛說(shuō)：“這一位善于言談。”褚裒于是望著王濛，王濛說(shuō)：“朝中本來(lái)有周公。”
桓溫北伐的時(shí)候，經(jīng)過(guò)金城，看見(jiàn)從前任瑯邪內(nèi)史時(shí)所種的柳樹(shù)，都已經(jīng)十圍那么粗了，就感慨地嘆道：“樹(shù)木尚且這樣，人怎么經(jīng)受得起呢！”攀著樹(shù)枝，抓住柳條兒，淚流不止。
晉簡(jiǎn)文帝任撫軍將軍的時(shí)候，有一次和桓溫一同上朝，兩人多次互相謙讓，要對(duì)方走在前面?；笢刈詈蟛坏靡阎缓迷谇?，于是一面走一面說(shuō)：“伯也執(zhí)殳，為王前驅(qū)。”簡(jiǎn)文帝回答說(shuō)：“這正所謂‘無(wú)小無(wú)大，從公于邁’。”（57）顧悅與簡(jiǎn)文同年，而發(fā)蚤白。簡(jiǎn)文曰：“卿何以先白？”對(duì)曰：“蒲柳之姿，望秋而落①；松柏之質(zhì)，經(jīng)霜彌茂。”
顧悅和簡(jiǎn)文帝同歲，可是頭發(fā)早已白了。簡(jiǎn)文帝問(wèn)他：“你為什么頭發(fā)比我先白呢？”顧悅回答說(shuō)：“蒲柳的資質(zhì)差，一到秋天就凋零了；松柏質(zhì)地堅(jiān)實(shí)，經(jīng)歷過(guò)秋霜反而更加茂盛。”
桓溫率兵進(jìn)入三峽，看見(jiàn)陡峭的山崖好像懸掛在天上，翻騰的波濤迅猛飛奔。于是嘆息道：“既然要做忠臣，就不能做孝子，有什么辦法呢！” 當(dāng)初，火星進(jìn)入太微區(qū)域，不久海西公被廢。簡(jiǎn)文帝即位后，火星又進(jìn)入太微，簡(jiǎn)文帝對(duì)這事很厭惡。這時(shí)郗超任中書(shū)侍郎，輪到值班。簡(jiǎn)文帝招呼他進(jìn)里面，說(shuō)道：“國(guó)家壽命的長(zhǎng)短，本來(lái)就不是我所能考慮的。只是不會(huì)重復(fù)最近發(fā)生的事吧？”郗超說(shuō)：“大司馬正要對(duì)外鞏固邊疆，對(duì)內(nèi)安定國(guó)家，一定不會(huì)有這樣的打算。臣用上百口家人的性命來(lái)給陛下?lián)！?rdquo;簡(jiǎn)文帝于是朗誦庾仲初的兩句《從征詩(shī)》：“志士痛朝危，忠臣哀主辱。”聲音非常凄厲。后來(lái)郗超請(qǐng)假回會(huì)稽看望父親，簡(jiǎn)文帝對(duì)他說(shuō)：“向令尊轉(zhuǎn)達(dá)我的問(wèn)候之意，王室和國(guó)家的事情，竟到了這個(gè)地步！因此我不能用正確的主張糾正失誤，保衛(wèi)國(guó)家，思慮災(zāi)難之將至，防患于未然。我的羞愧、感慨之深重，言語(yǔ)怎么能說(shuō)得清?。?rdquo;說(shuō)完便哭得淚滿衣襟。
簡(jiǎn)文帝在暗室里坐著，召桓溫進(jìn)宮，桓溫到了，問(wèn)皇上在哪里。簡(jiǎn)文帝說(shuō)：“某在斯。”當(dāng)時(shí)人們認(rèn)為他有才能。
簡(jiǎn)文帝進(jìn)華林園游玩，回頭對(duì)隨從說(shuō)：“令人心領(lǐng)神會(huì)的地方不一定在很遠(yuǎn)，林木蔽空，山水掩映，就自然會(huì)產(chǎn)生濠水、濮水上那樣悠然自得的想法，覺(jué)得鳥(niǎo)魯禽魚(yú)自己會(huì)來(lái)親近人。”
太傅謝安對(duì)右軍將軍王菱之說(shuō)：“中年以來(lái)，受到哀傷情緒的折磨，和親友話別，總是好幾天悶悶不樂(lè)。”王羲之說(shuō)：“到了晚年，自然會(huì)這樣，只能惜助音樂(lè)寄興消愁，還常常擔(dān)心子侄輩減少歡樂(lè)的情趣。”
支道林和尚經(jīng)常養(yǎng)著幾匹馬。有人說(shuō)：“和尚養(yǎng)馬并不風(fēng)雅。”支道林說(shuō)：“我是看重馬的神采姿態(tài)。”
丹陽(yáng)尹劉恢和桓溫一起聽(tīng)講《禮記》。桓溫說(shuō)：“有時(shí)有所領(lǐng)悟，便覺(jué)得離高深境界不遠(yuǎn)了。”劉惔卻說(shuō)：“這還沒(méi)有涉及最精妙的境界，還只是金華殿上的老生常談。”
羊秉任撫軍將軍的參軍，年紀(jì)很輕就死了，他很有名望。夏侯湛給他寫(xiě)了敘文，極力贊頌并哀悼他。羊權(quán)任黃門(mén)侍郎時(shí)，一次，陪侍簡(jiǎn)文帝，簡(jiǎn)文帝問(wèn)他：“夏侯湛寫(xiě)的《羊秉敘》，很令人懷念羊秉。不知他是你的什么人？有后代沒(méi)有？”羊權(quán)流著淚回答說(shuō)：“亡伯聲譽(yù)一向很好，可是沒(méi)有后代；雖然陛下也聽(tīng)到了他的名聲，可惜他卻沒(méi)有后嗣來(lái)領(lǐng)受圣世的隆恩。”簡(jiǎn)文帝聽(tīng)了，感嘆了很久。
司徒左長(zhǎng)史王濛和劉真長(zhǎng)兩人別后重逢，王濛對(duì)劉真長(zhǎng)說(shuō)：“你更有長(zhǎng)進(jìn)了。”劉真長(zhǎng)答道：“這就好像天那樣，本來(lái)就是高的呀！”
劉真長(zhǎng)說(shuō)：“人們想象王荊產(chǎn)人才出眾，其實(shí)這等于想象高大的松樹(shù)下定會(huì)有清風(fēng)罷了。”
王仲祖聽(tīng)見(jiàn)外族人說(shuō)話，一點(diǎn)也不懂，他喪氣他說(shuō)：“如果介葛盧來(lái)朝見(jiàn)，想必懂得這種話。”
劉真長(zhǎng)任丹陽(yáng)尹的時(shí)候，許玄度到京都去，便到他那里住宿。他設(shè)置的床帳簇新、華麗，飲食豐盛味美。許玄度說(shuō)：“如果保全住這個(gè)地方，比隱居?xùn)|山強(qiáng)多了。”劉真長(zhǎng)說(shuō)：“你如果能肯定禍福由人來(lái)決定，我怎么會(huì)不保全這里呢！”當(dāng)時(shí)工逸少也在座，就說(shuō)：“如果巢父。許由遇見(jiàn)稷和契，一定不會(huì)說(shuō)這樣的話。”劉、許兩人聽(tīng)了，都面有愧色。
右軍將軍王羲之和太傅謝安一起登上冶城，謝安悠閑地凝神遐想，有超塵脫俗的志趣。王羲之就對(duì)他說(shuō)：“夏禹操勞國(guó)事，手腳都長(zhǎng)了趼子；周文王忙到天黑才吃上飯，總覺(jué)得時(shí)間不夠用?，F(xiàn)在國(guó)家戰(zhàn)亂四起，人人都應(yīng)當(dāng)自覺(jué)地為國(guó)效勞。而空談荒廢政務(wù)，浮辭妨害國(guó)事，恐怕不是當(dāng)前所應(yīng)該做的吧。”謝安回答說(shuō)：“秦國(guó)任用商鞅，可是秦朝只傳兩代就滅亡了，這難道也是清談所造成的災(zāi)禍嗎？”
太傅謝安在一個(gè)寒冷的下雪天把家里人聚在一起，和兒女們講解談?wù)撐恼?。一?huì)兒，雪下得又大又急，謝專興致勃勃地問(wèn)道：“白雪紛紛何所似？”侄子胡兒說(shuō)：“撒鹽空中差可擬。”侄女說(shuō)：“未若柳絮因風(fēng)起。”謝安大笑，非常高興。這位侄女就是謝安的大哥謝無(wú)奕的女兒，左將軍王凝之的妻子。
北中郎將王坦之叫伏玄度、習(xí)鑿齒兩人評(píng)論青州、荊州兩地歷代人物。等到評(píng)論完了，王坦之拿來(lái)給韓康伯看，韓康伯一句話也沒(méi)說(shuō)。王坦之間他：“為什么不說(shuō)話？”韓康伯說(shuō)：“他們的評(píng)論無(wú)所謂對(duì)，也無(wú)所謂不對(duì)。”
丹陽(yáng)尹劉真長(zhǎng)說(shuō)：“每逢風(fēng)清月明。就不免思念玄度。”
北中郎將荀羨在京口任職時(shí)，登上北固山遠(yuǎn)望東海說(shuō)：“雖然不曾望見(jiàn)三座仙山，已經(jīng)讓人有超塵出世的意想。如果像秦始皇和漢武帝那樣，一定會(huì)提起衣裳下海去的。”
謝安說(shuō)：“圣人、賢人和普通人之間的距離也是很近的。”他的子侄不同意這種看法。謝安嘆息說(shuō)：“如果郗超聽(tīng)見(jiàn)這話，一定不至于不相信。”
支道林喜歡養(yǎng)鶴，住在刻縣東面的岇山上。有人送給他一對(duì)小鶴。不久，小鶴翅膀長(zhǎng)成，將要飛了，支道林心里舍不得它們.就剪短了它們的翅膀。鶴高舉翅膀卻不能飛了，便回頭看看翅膀，低垂著頭，看去好像有懊喪的意思。支道林說(shuō)：“既然有直沖云霄的資質(zhì)，又怎么肯給人做就近觀賞的玩物呢！”于是喂養(yǎng)到翅膀再長(zhǎng)起來(lái)，就放了它們，讓它們飛走了。
西中郎將謝萬(wàn)路過(guò)曲阿后湖時(shí)，問(wèn)隨從的人：“這是什么湖？”隨從的人回答說(shuō)：“曲阿湖。”謝萬(wàn)就說(shuō)：“那自然要聚積儲(chǔ)存，只注入而不流出。” 晉武帝每次賞賜東西給山濤，總是很少。太傅謝安就這件事問(wèn)子侄們是什么意思，謝玄回答說(shuō)：“這應(yīng)是由于受賜的人要求不多，才使得賞賜的人不覺(jué)得少。”
謝胡兒告訴庾道季說(shuō)：“大家也許會(huì)到你這里來(lái)清談，你應(yīng)該加固城池堡壘，小心防備。”庾道季說(shuō)：“要是王文度來(lái)，我用部分兵力就能對(duì)付他；如果韓康伯來(lái)，我就決心跟他挨個(gè)你死我活。”
李弘度經(jīng)?？畤@得不到賞識(shí)提拔的機(jī)會(huì)。揚(yáng)州刺史殷浩知道他家境貧困，就問(wèn)他：“您能不能屈就，到一個(gè)小地方去？”李弘度回答說(shuō)：“像《北門(mén)》篇那樣的慨嘆，早就讓您聽(tīng)到了；我現(xiàn)在像無(wú)路可走的猿猴奔竄山林，哪里還顧得上去挑選該逃上哪棵樹(shù)呢！”殷浩于是就委任他做剡縣縣令。
王胡之到吳興郡的印諸去觀賞景致。贊嘆他說(shuō)：“不只是能讓人心情開(kāi)朗清凈，也覺(jué)得日月更加明朗。”
謝萬(wàn)出任豫州都督，剛接到任命，要西行到任所去，親友連日給他送行，謝萬(wàn)疲憊得支持不住。這時(shí)，侍中高崧去見(jiàn)他，徑直往謝萬(wàn)身旁坐下，便問(wèn)他：“你現(xiàn)在受命主管一州，就要去治理西部地區(qū)，打算怎樣處理政事呢？”謝萬(wàn)大略他說(shuō)出自己的想法。高崧就給他敘說(shuō)當(dāng)?shù)氐乩砣耸虑闆r，長(zhǎng)篇大論。謝萬(wàn)終于起身坐著。高崧走后，謝萬(wàn)回想起來(lái)說(shuō)：“阿酃確實(shí)是有點(diǎn)才能。”謝萬(wàn)也因此能始終奉陪不倦。
袁彥伯出任安南將軍謝奉的司馬，京都的友人給他送行一直送到瀨鄉(xiāng)。快到分手的時(shí)候，他已經(jīng)不勝傷感愁悶，慨嘆說(shuō)：“江山遼闊，顯然有萬(wàn)里的氣勢(shì)。”
孫綽創(chuàng)作《遂初賦》來(lái)表明自己的志向，在畎川建一所房子住，自己說(shuō)已經(jīng)明白了安分守己是自己的本分。房前種著一棵松樹(shù)，他經(jīng)常親手培土灌溉。高世遠(yuǎn)這時(shí)正跟他做鄰居，對(duì)他說(shuō)：“小松樹(shù)不是不茂盛可愛(ài)，只是永遠(yuǎn)不能用做棟梁呀！”孫綽說(shuō)：“楓樹(shù)、柳樹(shù)雖然長(zhǎng)得合抱那么粗，又能派什么用場(chǎng)呢？”
征西大將軍桓溫修筑江陵城，非常壯麗，完工后，會(huì)集賓客僚屬出漢江渡口來(lái)遠(yuǎn)遠(yuǎn)觀賞城景。他說(shuō)：“準(zhǔn)如果能恰當(dāng)品評(píng)這座城，有獎(jiǎng)賞。”顧長(zhǎng)康當(dāng)時(shí)是客人，正在座上，就評(píng)論道：“遙望層城，丹樓如霞。”桓溫當(dāng)即賞給他兩個(gè)婢女。
王子敬對(duì)王孝伯說(shuō)：“羊叔子這個(gè)人自然是不錯(cuò)的呀，可是又何嘗有助于世事！所以比不上銅雀臺(tái)上的歌姬舞女。”
支道林和尚看見(jiàn)東陽(yáng)郡的長(zhǎng)山時(shí)說(shuō)：“怎么這么平緩又彎彎曲曲?。?rdquo;
顧長(zhǎng)康從會(huì)稽回來(lái)，人們問(wèn)他那邊山川的秀麗情狀，顧長(zhǎng)康形容說(shuō)：“那里千峰競(jìng)相比高，萬(wàn)壑爭(zhēng)先奔流，茂密的草木籠罩其上，有如彩云涌動(dòng)，霞光燦爛。”
簡(jiǎn)文帝逝世，教武帝十多歲就登上帝位，服喪期間，一次，夭黑了他也不哭喪。侍從向他啟奏說(shuō)：“按慣例應(yīng)該哭了。”孝武帝說(shuō)：“悲痛到來(lái)時(shí)，自然就會(huì)哭，有什么慣例不慣例的！”
孝武帝將要研討《孝經(jīng)》，謝安、謝石兄弟和眾人先在家里研討、學(xué)習(xí)。車武子提出一些疑難，急迫的問(wèn)題來(lái)問(wèn)謝安兄弟，并且對(duì)袁羊說(shuō)：“不問(wèn)，怕漏掉精湛的言論；問(wèn)得多了，又怕反復(fù)勞累二謝。”袁羊說(shuō)：“一定不會(huì)引起這種不滿。”車武子說(shuō)：”怎么知道會(huì)是這樣呢？”袁羊說(shuō)：“何曾見(jiàn)過(guò)明亮的鏡子會(huì)因?yàn)檫B續(xù)照影而疲勞，清澈的流水會(huì)害怕微風(fēng)？”
王子敬說(shuō)：“從山陰道上走過(guò)時(shí)，一路上山光水色交相輝映，使人眼花繚亂，看不過(guò)來(lái)。如果是秋冬之交，更是讓人難以忘懷。”
太傅謝安問(wèn)眾子侄：“子侄們又何嘗需要過(guò)問(wèn)政事，為什么總想培養(yǎng)他們成為優(yōu)秀子弟？”大家都不說(shuō)話。車騎將軍謝玄回答說(shuō)：“這就好比芝蘭玉樹(shù)，總想使它們生長(zhǎng)在自家的庭院中啊！”
道壹和尚喜歡修飾言辭。他從京都回東山時(shí)，經(jīng)過(guò)吳中。隨即遇到下雪，還不是很冷?；貋?lái)后，和尚們問(wèn)他途中見(jiàn)聞。道壹說(shuō)：“風(fēng)霜固然不用說(shuō)了，它卻先凝聚起一片暗淡；郊野、村落還只是雪花飛掠，樹(shù)林和山峰就已經(jīng)白茫茫一片。”
張?zhí)戾a任涼州刺史，在西部地區(qū)稱王。被苻堅(jiān)俘虜以后，任用為侍中。后來(lái)隨苻堅(jiān)攻晉，在壽陽(yáng)縣大敗，便歸順晉朝，來(lái)到京都，得到晉孝武帝的器重。每次入朝談?wù)?，沒(méi)有不談一整天的。很有一些妒忌他的人當(dāng)眾問(wèn)他：“北方什么東西可貴？”張?zhí)戾a回答說(shuō)：“桑葚香甜，鴟鸮振翅作響；醇厚的乳酪怡情養(yǎng)性，人們沒(méi)有妒忌之心。”
顧長(zhǎng)康去拜謁桓溫的陵墓，并且作詩(shī)說(shuō)：“山崩溟海竭，魚(yú)鳥(niǎo)將何依！”有人問(wèn)他說(shuō)：“你過(guò)去倚重桓溫才會(huì)這樣說(shuō)，你痛哭桓溫的情狀大概可以描述描述吧？”顧長(zhǎng)康說(shuō)：“鼻息像曠野生風(fēng)，眼淚像瀑布傾瀉。”又一說(shuō)是：“哭聲像疾雷震破山岳，眼淚像江河傾瀉大海。”
毛伯成既然自負(fù)有才氣，就常常聲稱：“寧可做被摧殘的香蘭，被打碎的美玉，也不做開(kāi)花的艾蒿。”
范寧作豫章太守的時(shí)候，到四月八日用文書(shū)向廟里請(qǐng)佛像，眾和尚猜測(cè)是否須要給一個(gè)答復(fù)。這時(shí)有個(gè)坐在未座上的小和尚說(shuō)：“世尊不說(shuō)話，就是準(zhǔn)許了。”大家都贊同他的意見(jiàn)。
太傅司馬道子夜里在書(shū)房閑坐，這時(shí)天空明朗，月光皎潔，一點(diǎn)云彩也沒(méi)有，太傅贊嘆不已，認(rèn)為美極了。當(dāng)時(shí)謝景重也在座?；卮鹫f(shuō)：“私意以為倒不如有點(diǎn)微云點(diǎn)綴。”太傅便打趣謝景重說(shuō)：“你自己心地不干凈，還硬要老天也不干凈嗎？”
北中郎將王但之很喜愛(ài)張?zhí)戾a，問(wèn)他：“你看過(guò)江來(lái)的這些人治理江南的途徑，有什么特別的地方？后起之秀，和中原人士相比又怎么樣？”張?zhí)戾a說(shuō)：“說(shuō)到研討深?yuàn)W的玄學(xué)，自王弼、何晏以來(lái)是最好的了；說(shuō)到根據(jù)時(shí)勢(shì)修訂規(guī)章制度，那就有荀f 、荀勖和樂(lè)廣的作風(fēng)。”王坦之說(shuō)：“你很有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，為什么會(huì)被苻堅(jiān)挾制呢？”張?zhí)戾a回答說(shuō)：“陽(yáng)衰陰盛，所以國(guó)運(yùn)艱難；時(shí)運(yùn)不好，難道這也值得大加譏笑嗎？”
謝景重的女兒嫁給王孝伯的兒子，兩位親家翁互相都很贊賞、敬重。謝景重任太傅司馬道子的長(zhǎng)史，被人家檢舉了孝王教伯就把謝請(qǐng)去做他的長(zhǎng)史，并兼管晉陵郡。太傅跟孝伯早有嫌隙，不想讓他拉走謝景重，又安排謝做咨議；表面上顯示自己要羅致人才，實(shí)際上是用這種做法來(lái)離間他們兩人。等到王孝伯起兵失敗以后，有一次，太傅繞著住宅的圍墻行散，一班僚屬都在南門(mén)迎候參拜。當(dāng)時(shí)大傅對(duì)謝景重說(shuō)：“王寧謀反，聽(tīng)說(shuō)是你給他出的主意。”謝景重聽(tīng)后毫無(wú)懼色，從容地收攏飭回答說(shuō)：“樂(lè)彥輔有句話：‘難道會(huì)用五個(gè)兒子去換一個(gè)女兒。’”太傅認(rèn)為他回答得好，便舉起杯來(lái)勸他酒，并且說(shuō)：“這當(dāng)然很好！這當(dāng)然很好！”
桓玄從義興郡回到京部后，去謁見(jiàn)司馬太傅。這時(shí)太傅已經(jīng)喝醉了，在座的還有很多客人，太傅就問(wèn)大家說(shuō)：“桓溫從來(lái)都想造反，怎么回事？”桓玄拜伏在地不敢起來(lái)。謝景重當(dāng)時(shí)任長(zhǎng)史，拿起手板來(lái)回答說(shuō)：”已故的宣武公廢黜昏庸的人，扶助圣明君主登上帝位，功勛超過(guò)伊尹、霍光。至于那些亂紛紛的議論，只有靠太傅英明的鑒識(shí)來(lái)裁決了。”太傅說(shuō)：“我知道！我知道！”隨即舉起酒杯說(shuō)：“桓義興，敬你一杯！”桓玄離開(kāi)座位向太傅謝罪。
桓溫移鎮(zhèn)南州，他規(guī)劃修建的街道很平直。有人對(duì)東亭侯王珣說(shuō)：“丞相當(dāng)初籌劃修筑建康城的街道時(shí)，沒(méi)有現(xiàn)成圖樣可以仿效，所以修筑得彎彎曲曲，和這里相比就顯得差些。”王珣說(shuō)：“這正是丞相規(guī)劃得巧妙的地方。江南地方狹窄，比不上中原。如果街道暢通無(wú)阻，就會(huì)一眼看到底；特意拐彎抹角，就給人一種幽深莫測(cè)的感覺(jué)。”
桓玄去拜訪荊州刺史殷仲堪，殷正在侍妾的房里睡午覺(jué)，手下的人謝絕給他通報(bào)?；感髞?lái)談起這事，殷仲堪說(shuō)：“我從來(lái)不睡午覺(jué)。如果有這樣的事，豈不是把重賢之心變成重色了嗎！”
桓玄問(wèn)羊孚：“為什么都愛(ài)聽(tīng)吳地歌曲？”羊孚說(shuō)：“自然是因?yàn)樗滞褶D(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)又輕柔。”
謝混問(wèn)羊孚：“為什么說(shuō)到器皿就要舉出瑚璉？”羊孚說(shuō)：“自然是因?yàn)樗怯竦钠髅蟆?rdquo;
桓玄篡位以后，他坐的床稍微陷下去一點(diǎn)，大臣們大驚失色。侍中殷仲文上前說(shuō)：“這是由于皇上德行深厚，以致大地承受不起。”當(dāng)時(shí)的人很贊賞這句話。
桓玄篡位以后，想要另行設(shè)立值班官署，就問(wèn)手下的人：“虎賁中郎省應(yīng)該設(shè)置在哪里？”有人回答說(shuō)：“沒(méi)有這個(gè)省。”這個(gè)回答在當(dāng)時(shí)特別違抗圣旨?；感?wèn)：“你怎么知道沒(méi)有？”那個(gè)人回答說(shuō)：“潘岳在《秋興賦敘》里說(shuō)過(guò)：‘我兼任虎賁中郎將，寄宿在散騎省值班。’”桓玄贊賞他說(shuō)得好。
謝靈運(yùn)喜歡戴曲柄笠，隱士孔淳之對(duì)他說(shuō)：“你想仰慕德高志遠(yuǎn)的人，為什么不能拋開(kāi)曲蓋的形狀？”謝靈運(yùn)回答說(shuō)：“恐怕是怕影子的人還不能忘記影子吧！”
