宰予晝寢，子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可朽也，于予與何誅?”子曰：“始吾于人也，聽其言而信其行;今吾于人也，聽其言而觀其行。于予與改是。”
宰予晝寢，子曰：“朽木不可雕也，糞土(1)之墻不可杇(2)也，于予與何誅(3)!”子曰：“始吾于人也，聽其言而信其行;今吾于人也，聽其言而觀其行。于予與(4)改是。”
關(guān)鍵詞：論語,公冶長第五
宰予白天睡覺。孔子說：“腐朽的木頭無法雕刻，糞土壘的墻壁無法粉刷。對于宰予這個(gè)人，責(zé)備還有什么用呢?”孔子說：“起初我對于人，是聽了他說的話便相信了他的行為;現(xiàn)在我對于人，聽了他講的話還要觀察他的行為。在宰予這里我改變了觀察人的方法。”
這一段也是夫子評論弟子的境界。當(dāng)然這么評論目的是讓我們知道孰是孰非，如何改進(jìn)。夫子用意是在教學(xué)，不是就為了評論人而評論人。我們看《雪公講要》里面講：「宰予」，這是一個(gè)人的名字，他是孔子的弟子。弟子當(dāng)中，宰予是非常懂得言語，跟子貢同一類人，也是很會說話，很有辯才的。他「名予，字我」，所以有時(shí)候也稱宰我?！?a href='http://m.duncanbcholidayhome.com/guoxue/lunyu/' target='_blank'>論語記者例當(dāng)稱其字，此直書其名」，本來應(yīng)該稱他的字，叫宰我，現(xiàn)在叫他的名，「先儒考證當(dāng)依古本作宰我」，這是一個(gè)文字上的考證。有的版本，就古版本，這里就直接叫「宰我晝寢」?！笗儗?，古注多為晝眠，或作畫寢，即繪畫寢室，有奢侈之義?！惯@是有兩個(gè)說法，這里還是當(dāng)「晝寢」，就是白天睡覺。另一種是說，在繪畫寢室里面休息，寢室像個(gè)畫室一樣，裝潢非常美，這是奢侈的意思。
「糞杇皆有動(dòng)靜二詞義?！埂杭S土之墻，不可杇也』，有當(dāng)動(dòng)詞講的，也有當(dāng)名詞講。下面說，「此章后節(jié)加子曰」，這里出現(xiàn)了兩個(gè)「子曰」。「集注胡氏疑子曰為衍文」，朱子他引胡氏胡寅的說法，就懷疑這第二個(gè)「子曰」是屬于衍文，就是后來無故添上去的，沒有意思的，可以把它刪掉?！覆蝗粍t非一日之言」，另外一種說法，應(yīng)該是兩個(gè)時(shí)候說的話，孔子說了兩段話，分別在不同的時(shí)間、不同的日子。「劉氏正義謂為前后章相發(fā)明」，劉寶楠《論語正義》里頭，說兩個(gè)「子曰」，前后章是互相發(fā)明這個(gè)意思，相互的照應(yīng)，相輔相成的，也是可以保留的?！墩撜Z》的解釋大同小異，如何解都是仁者見仁，智者見智，只要你能說出一番道理，這就可以立足。
我們來看下面，「晝眠，或晝?nèi)雽嬍倚菹ⅲ艜r(shí)皆不許。」這是違反規(guī)矩的，白天不能睡覺?！冈孜視儗?，孔子責(zé)其怠惰」，宰我喜歡白天睡覺，孔子就責(zé)備他，說他是懶惰、懈怠?！腹试唬河枞缧嗄静豢傻褚病?，說宰我就像一個(gè)腐朽的木頭。本來好的木頭可以用來做雕琢用的，結(jié)果朽木就不能再雕琢了，就是說他已經(jīng)沒用了，是一個(gè)腐爛的木材?！溉缒昃脛兾g之墻壁不可杇也」，杇是粉刷。我們粉刷墻壁，但是這個(gè)墻壁已經(jīng)是年久失修了，而且上面是千瘡百孔，腐蝕得很厲害，已經(jīng)不成完整的墻壁了，你再給它粉刷也沒用了。這也是同樣的意思，都是責(zé)備宰我。說宰我是一個(gè)無用之才，竟然白天睡覺?！笇τ谠子?，當(dāng)如何責(zé)之耶」，這是責(zé)備得很厲害。
我們再看底下，「孔子曰：原來我對于人」。前面這里特別提一下，『于予與何誅』，誅是責(zé)備，我對宰我該怎么樣去責(zé)備他、責(zé)罰他?可見得孔子說這個(gè)話，是有一股非常大的不滿，不滿意弟子竟然會這樣。當(dāng)然這也是做個(gè)樣子給我們，讓我們知道是非善惡，什么當(dāng)學(xué)，什么不當(dāng)學(xué)。我們不能跟著孔子那樣表演，就跟著去一起責(zé)罵宰我，咱們哪有這資格?孔子教我們見賢思齊，見不賢當(dāng)內(nèi)省，自己得反省。所以看到宰我晝寢，我們得反省自己有沒有?
當(dāng)然這話也得說回來，當(dāng)時(shí)古代因?yàn)橥砩蠜]有電燈，一般來講日落而息、日出而作，太陽下了山了，天要黑了，黑了就要準(zhǔn)備睡覺。一般來講像香港這個(gè)地方，晚上七點(diǎn)就黑天了，那你七、八點(diǎn)鐘就要睡覺了。睡得很早，早上起來也不能起太早，因?yàn)闆]有燈、沒有電，這古代，所以晚上睡眠足夠睡的。白天正好趁著天亮，你可以做事情，就不能浪費(fèi)時(shí)間去睡覺。所以古人，像孔子不允許白天還要睡覺。白天應(yīng)該抓緊天亮的時(shí)間去干活，去工作，晚上睡得足夠。我們現(xiàn)代人都有電，晚上都是可以加工了，晚上可能會睡得比較晚一些。那么早上要起早一些，中午也想休息一下，打個(gè)盹，睡個(gè)半小時(shí)，睡一小時(shí)，這個(gè)也不為過。這是什么?因?yàn)樯罘绞讲煌Ｎ覀儾荒軌蛩来舭?，學(xué)了太呆板就不行。我們要體會圣人教學(xué)的意思，是教我們不能懈怠、不能懶惰。
像我們現(xiàn)在早起，縱然不能四點(diǎn)鐘起來，你五點(diǎn)鐘能起床，這就很不錯(cuò)了。五點(diǎn)鐘天也還沒亮，六點(diǎn)就亮。你起來之后你能讀讀書，念念《論語》，聽聽圣賢的教誨，然后吃早餐，然后去上班，這樣工作。晚上你可以看看書，但是也不要太晚睡，人休息最好不要晚上超過十點(diǎn)鐘。這樣你十點(diǎn)鐘睡，早上四、五點(diǎn)鐘起來，你也是睡眠很夠。實(shí)在你中午有點(diǎn)困倦，躺個(gè)半小時(shí)，歇歇你的身體，養(yǎng)養(yǎng)神，這就很好，就是不要懈怠。如果早上八、九點(diǎn)鐘都不起來，晚上又不睡覺，完全是跟天時(shí)運(yùn)作相反，那孔子就會批評了，你「朽木不可雕也，糞土之墻不可杇也」。所以這讓我們體會圣人他的原意，是讓我們不能懈怠、不能懶惰，要勤奮好學(xué)。特別是年輕人，「黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲」，古人都是這樣感嘆，學(xué)習(xí)都得趁年輕，要做一番事業(yè)，都要有勤懇工作的這樣的一個(gè)作風(fēng)。
底下我們再看雪公的《講要》說，「孔子曰，原來我對于人，聽其人之言，即信其人之行。」這是原來孔子他說，我聽別人講了，我就相信他。可是現(xiàn)在?「今我對于人，聽其人之言，不能盡信?！宫F(xiàn)在我改了，聽你講了，我不能夠完全相信?！付氂^察其人之行」，要看看你真正是怎么做，所謂聽其言觀其行?！河谟枧c改是』，這是夫子講，是因?yàn)樵孜也鸥淖兾业倪@個(gè)態(tài)度的。這是說明什么?宰我確實(shí)很會說話，可能他給孔子的印象，他也是個(gè)勤奮好學(xué)的人。結(jié)果夫子一看他不是這樣，還睡懶覺、懈怠。所以孔子在這里批評得很嚴(yán)重，說我再也不相信人了，其實(shí)就是不相信宰我了。要聽你講的話，還得看看你的行動(dòng)是不是真的。
下面說，「孔安國注：改是者」，這個(gè)「于予與改是」，就是改了什么?「始聽言信行，今更察言觀行?！乖瓉硎锹犃司托牛F(xiàn)在聽了還得要聽一聽他說的這個(gè)話是不是真誠，再看看他的行為是不是符合他的言語，是不是言行一致?！赴l(fā)于宰我晝寢也」，這個(gè)改變是因?yàn)樵孜視儗嫛Ｋ阅憧纯?，這個(gè)是孔子批得很厲害，好像《論語》里面批得這么厲害的不多。一般對弟子最多像他評論子路、公西華這些，說「不知其仁」，不知道他是不是仁人。換句話說，他們不是仁者，但是我不知道他們是不是，講得都很含蓄、柔和?？墒强鬃釉谶@里講的，可真的是一點(diǎn)都不含蓄。
這個(gè)意思，「此意是說，由于予之晝寢，使我改為察言觀行」。 這是批了又批。第一次是批他，「朽木不可雕也，糞土之墻不可杇也」。第二次又批他，說我現(xiàn)在再也不能夠隨便相信人了，要聽其言觀其行才行。批了又批，罵了又罵，這是什么意思?《蕅益四書解》里頭講：「責(zé)宰我處，可謂雪上加霜?！股钬?zé)宰我，雪上加霜，批了又批。這個(gè)意思是為了藉這樣的例子，來教化大眾。為什么?因?yàn)閼卸枋呛懿缓玫牧?xí)氣。人一懶惰，基本上這一生就很容易荒廢，蹉跎歲月了，做什么事都做不成。所以孔子是以宰我這一例來教化大家，不是說宰我真的是很差，宰我也是難得的七十二賢。但是老師把這個(gè)辮子揪出來，痛斥一頓，然后教化大家要勤奮、要努力。
所以蕅公蕅益大師講，「卓吾云：乃牽聯(lián)春秋之筆。」李卓吾先生講過這個(gè)話，說批評宰我是「牽聯(lián)春秋之筆」?？鬃又洞呵铩罚彩撬^「亂臣賊子懼」，那些不正經(jīng)的人，他們看了都很害怕。怕什么?自己留下千古罵名?！洞呵铩反_實(shí)筆鋒都非常的嚴(yán)厲，善惡都非常分明。目的，圣人的意思無他，就是讓我們能夠斷惡修善。在這里批評宰我，批評得這么嚴(yán)重，就是讓我們深刻的懂得人不能懶惰、不能懈怠、不能蹉跎歲月、不能因循度日荒廢自己一生，尤其是年輕人。所以早上真的得早起，「朝起早，夜眠遲。老易至，惜此時(shí)」，這才能夠免得孔子罵你朽木、糞土。
先儒也有說，實(shí)際上宰我是為了幫助孔子去教化大眾，故意做出這么一種行跡，做個(gè)表法，挨孔子罵，提醒大眾不能學(xué)我。這是有先儒這么講，就是「托跡受責(zé)」。托自己的這種晝寢的行跡，受老師的責(zé)備。這是宰我的一種苦心，教化弟子們、教化同學(xué)們。這是什么?師生之間互相表演，把這個(gè)教化就能夠烘托出來。所以做弟子的他有這種心，不能想老師罵我，心里就很不高興了，甚至?xí)a(chǎn)生逆反心理，那不行。那這樣，我相信孔子也不會罵你了，孔子知人，特別知人。你看《論語》里面，誰問孔子哪個(gè)弟子怎么樣?孔子所說的很明白，誰有什么優(yōu)點(diǎn)、什么缺點(diǎn)，孔子心里清清楚楚。他為什么能夠罵宰我?要知道，宰我能受教。如果宰我不能受教，孔子絕對不會罵他，罵他不就結(jié)怨了嗎?所以從這里我們能夠看到，宰我也是一個(gè)很難得的弟子。為什么?他能挨老師罵，老師深刻的責(zé)備他，這說明他有根基，能受教。
我們也跟著恩師十多年了，恩師的弟子里面我們也看得很多。有的恩師不罵，有的罵得很厲害，讓我們在旁邊看到，都為他心驚肉跳。這是什么?恩師教學(xué)法跟孔子是一樣，這一責(zé)備讓大家就警醒了，不能夠犯這同樣的錯(cuò)誤。所以我們在老師旁邊要懂得學(xué)，不能看老師罵這個(gè)學(xué)生，你也會看不起這個(gè)學(xué)生，你全錯(cuò)了!要自己反觀自己，我有沒有這個(gè)毛病?有則改之，無則嘉勉，這叫善學(xué)。老師罵我，我們心里不能不平。
我就曾經(jīng)有一次，這向大家懺悔。在二00三年，我跟恩師到日本，參加聯(lián)合國教科文組織的一個(gè)會議，連日來都是舟車勞頓。老人家也都八十歲人，很辛苦，所以我們做弟子的很慚愧，不懂得去體諒老人家。以為老人家身體非常好，精神很好，比我們年輕人都強(qiáng)，所以沒想到讓老人家多休息。結(jié)果有一次，就在京都，我們陪著老人家一起用餐。用餐用到一半，就來了一批學(xué)傳統(tǒng)文化的華人，就來了。來了之后，他們都要來拜見恩師。那當(dāng)時(shí)我浮躁的心就起來了，我就跟大家表示很熱情，說，「大家來坐來坐，現(xiàn)在老人家在這里，很難得見一面，你們有什么問題可以問?！?/p>
當(dāng)時(shí)老人家還沒吃完飯，所以現(xiàn)在想起來，我們真的是非常慚愧，沒有真正是為老人家著想。一見到這些居士們，當(dāng)然也是一種熱情，但這熱情里面，其實(shí)有一種名利心，表示自己，你看，很能夠?yàn)樗麄兘Y(jié)法緣，好像我在這個(gè)地方能夠主持這樣的一種法緣，內(nèi)心深處是種名利。而有自己的一種名利心的時(shí)候，全沒有考慮到老人家的身心感受。結(jié)果當(dāng)時(shí)老人家就責(zé)備我，也是責(zé)備得非常的厲害，他說什么?說你這是攻擊老人。我這一聽，這攻擊老人，這詞用得這么厲害，我這愣住了，當(dāng)面就斥責(zé)我。然后跟我講說，「你到晚年你會有果報(bào)的?！惯@是跟孔子責(zé)備宰我是差不多口吻，「朽木不可雕也，糞土之墻不可杇也」。我當(dāng)時(shí)知道自己做錯(cuò)了，我馬上跪下來向老師道歉。
但是我當(dāng)時(shí)還沒有完全明白。后來我自己回頭想一想，想想這次真的是太不對，這是確確實(shí)實(shí)攻擊老人。老人家這么大年紀(jì)，而且參加會議是非常勞累的。老人家要會見這么多的人，還要處理這么多的事，還要演講，即使是鐵打的身子，他也會累。為什么我們不考慮這個(gè)?所以當(dāng)時(shí)我想起來哭得很厲害，懺悔。我這一個(gè)人在機(jī)場，哭了一大場，從日本飛回來的時(shí)候，我一路上都掉眼淚。所以后來就特別的注意，要維護(hù)老人家的健康，還有他的身心、各方面要讓他舒適一些，畢竟八十四歲人了，他體力精力肯定是比年輕的時(shí)候要差。我們都希望他能夠長久住世，應(yīng)該愛護(hù)他老人家。所以你看我們協(xié)會這里的義工們，真的是非常難得，他們都是存有保護(hù)老人家的心。有時(shí)候好像做起來讓別人都不了解，好像擋住你，不讓你跟老人家見面。那是什么?你得要體會這些義工他們的苦心。如果他不這樣保護(hù)老人家，天天成千上萬的人來見，那不是累死人了?那還講不講經(jīng)?為了你，老人家早走了，那你是功德還是罪業(yè)?既愛護(hù)老人家，也是愛護(hù)你。懂得這個(gè)道理，我們就什么?懂得體諒。
前天我又犯這個(gè)事。老人家吃飯的時(shí)候，有一位同修，他就非常想見老人家，我說現(xiàn)在老人家在吃飯。他哀求，哀求了二、三回，我的心就軟了。結(jié)果我就說，「這樣吧，你見一見就走。」他就去見了。老人家正在用餐，本來用餐，禮貌上講不能夠去敬禮的。這是在《沙彌律儀》里講，見師長在用餐的時(shí)候，不能夠頂禮、不能夠問訊，見見就走就好。結(jié)果當(dāng)然他也不懂這個(gè)禮，我也沒跟他說，我自己都忘了。結(jié)果就見了，見了之后，我讓他不要頂禮。結(jié)果他三鞠躬，深深的鞠躬，結(jié)果老人家說，「好好，去吃飯，去吃飯。」老人家是很慈祥，但是我心里覺得不對了。后來梵師把我揪到一邊跟我說，「《沙彌律儀》里講，吃飯的時(shí)候，不能給師父頂禮。你怎么這個(gè)都不懂?」我說「對，錯(cuò)了，錯(cuò)了?！惯@是什么?還是這個(gè)毛病，雖然沒以前那么重，現(xiàn)在根還有。這次恩師沒罵我，只能自己自責(zé)。所以大家看我，我犯了這個(gè)毛病，你們就別再犯這個(gè)毛病了。其實(shí)真正跟恩師學(xué)習(xí)，聽老人家的法，真正依教奉行，像顏回那樣不違如愚，老實(shí)真干，你聽話，依教奉行，那你才是真正恩師的學(xué)生。
【評析】
孔子的學(xué)生宰予白天睡覺，孔子對他大加非難。這件事并不似表面所說的那么簡單。結(jié)合前后篇章有關(guān)內(nèi)容可以看出，宰予對孔子學(xué)說存有異端思想，所以受到孔子斥責(zé)。此外，孔子在這里還提出判斷一個(gè)人的正確方法，即聽其言而觀其行。
(1)糞土：腐土、臟土。
(2)杇：音wū，抹墻用的抹子。這里指用抹子粉刷墻壁。
(3)誅：意為責(zé)備、批評。
(4)與：語氣詞。
