原思為之宰，與之粟九百，辭。子曰：“毋，以與爾鄰里鄉(xiāng)黨乎!”
關(guān)鍵詞：論語,雍也第六
原思給孔子家當(dāng)總管，孔子給他俸米九百，原思推辭不要?？鬃诱f：“不要推辭。(如果有多的，)給你的鄉(xiāng)親們吧。”
『原思』是孔子的弟子原憲。根據(jù)包咸的批注，說「孔子為魯司寇，以原思為家邑宰。」包咸批注里面講，孔子做魯國大司寇的時候，這大司寇相當(dāng)于宰相，請原思做家邑宰，就是做家臣，做孔子的家臣。原思做孔子的家臣，就需要給他俸祿，另外要常常周濟他?？鬃佑幸淮谓o了他九百斗粟，九百，結(jié)果原思推辭不要。大概是原思為人非常廉潔，孔子給他九百斗粟米，他推辭不要。結(jié)果孔子就跟他講，說『毋』，就是你不可辭，你不要辭。『以與爾鄰里鄉(xiāng)黨乎?』就是說，如果你有多余的話，你應(yīng)可以贈與你的鄰里鄉(xiāng)黨。大概你的親戚朋友鄰里鄉(xiāng)黨也并不是很富裕，你得到這個也是應(yīng)該得的，可以去周濟他們。
我們來看孔安國批注，說九百是九百斗，辭是辭讓不受，這個是講原思他辭讓不接受孔子給他的贈與?！傅?，法所得，當(dāng)受無讓?！惯@個是屬于俸祿，原憲雖然是孔子的學(xué)生，但是他現(xiàn)在身兼孔子家臣。原憲心里大概想著，我現(xiàn)在是孔子的弟子，我給老師做事，不應(yīng)該收受俸祿。但是他現(xiàn)在又是家臣，他這個身分屬于孔子的下屬，是工作，所以應(yīng)該可以接受俸祿。如法的，就應(yīng)該接受，不能推辭。所以孔子這樣跟他講。
「《劉氏正義》云：子華使于齊，原思為之宰，不必同在一時?！惯@是兩樁事情，前面一章是講子華出使齊國，冉子為子華的母親請粟，孔子這時候給了很少，給了兩次就不再給了，而且總共只有八斗八升。而且冉子給她很多，就批評他，給她八百斗，批評他。原思為之宰，是孔子的家臣的時候，孔子給他九百斗米。這個不一定在一時，兩個時間。「弟子類記之，以見圣人取予之際各有所宜爾?！箍鬃拥牡茏影堰@兩樁事記錄下來，就顯示出孔子取與周濟之道。這都是什么?進退應(yīng)對，如何進退，如何取與?！?a href='http://m.duncanbcholidayhome.com/guoxue/dizigui/' target='_blank'>弟子規(guī)》上講的，「凡取與，貴分曉?！惯@個分曉很重要，不能亂，該給多少就給多少，各有所宜，宜就是應(yīng)該，不能過分，也不能不及，要合理合情合法?？此嬲羞@個需要，我們就應(yīng)該給他，而且是按他的所需要和所應(yīng)得的部分來給，這是教我們?nèi)绾巫鋈颂幨隆?/p>
【評析】
以“仁愛”之心待人，這是儒家的傳統(tǒng)?？鬃犹岢軡毨д?，是極富同情心的做法。這與上一章的內(nèi)容可以聯(lián)系起來思考。
原思：姓原名憲，字子思，魯國人。孔子的學(xué)生，生于公元前515年?？鬃釉隰攪嗡痉ü俚臅r候，原思曾做他家的總管。
宰：家宰，管家。
九百：沒有說明單位是什么。
鄰里鄉(xiāng)黨：相傳古代以五家為鄰，25家為里，12500家為鄉(xiāng)，500家為黨。此處指原思的同鄉(xiāng)，或家鄉(xiāng)周圍的百姓。
