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養(yǎng)育華夏兒女

子食于有喪者之側(cè),未嘗飽也。

作者:佚名 全集:論語(yǔ)名句 來源:網(wǎng)絡(luò) [挑錯(cuò)/完善]

  子食于有喪者之側(cè),未嘗飽也。

關(guān)鍵詞:論語(yǔ),述而第七

解釋翻譯
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  孔子在有喪事的人旁邊吃飯,不曾吃飽過。

  《雪公講要》里面,我們看講義里面,下面第十章跟第九章連在一起,那我們把它分開講?!逗侮碳狻樊?dāng)中說「喪者哀戚,飽食于其側(cè),是無惻隱之心也」。一個(gè)有喪事的家庭,家里有人過世,喪,舉家都哀戚,哀戚是憂傷。如果在喪者身邊飽食,這是沒有惻隱之心,惻隱就是慈悲,這是人本來具有的良心,孟子講的「惻隱之心,人皆有之」。那這里為什么講無惻隱之心,人皆有之?他這個(gè)無,是他這個(gè)本心沒顯發(fā)出來,被蓋覆住,被什么蓋覆住?被欲望蓋覆住,被自私蓋覆住,沒想到別人,只想到自己,這就蓋覆了良心。這里就舉出這個(gè)例子,在有喪者旁邊,我們?cè)谀谴蟪源蠛?,有沒有想到別人的哀痛?沒有憐憫心,沒有同情心,只想到自己我肚子餓,這飯菜很好吃,你看自私、欲望,于是惻隱之心就蓋住。所以把我們良心恢復(fù)出來沒有別的,就是斷欲望,放下自私,朱子朱熹所謂的「存天理滅人欲」而已,這就是《大學(xué)》講的格物。

  下面雪公引《皇疏》,皇侃他對(duì)《論語(yǔ)》的一個(gè)注疏,皇侃是他注《何晏集解》的,是批注的批注,叫疏,他說到,「孔子助葬時(shí)也,為應(yīng)執(zhí)事,故必食也。必有哀色,故不飽也」??鬃邮鞘ト?,他的良心已經(jīng)全部顯現(xiàn)出來,沒有障礙,所以他做得很自然,他不是刻意。在助葬時(shí),就是參加人家的葬禮的時(shí)候,因?yàn)樾枰獔?zhí)事,就是要工作,人總是要吃飯,所以沒有說不吃飯,但是吃飯不能飽,因?yàn)閰⒓釉岫Y他有哀色,有這種同情心,同情喪家的憂傷,所以他也不忍心吃飽。從這一個(gè)小小的例子,孔子的一個(gè)舉動(dòng),我們?nèi)ンw會(huì)圣賢人那分仁愛存心,學(xué)圣賢關(guān)鍵是學(xué)他的存心,不是在事上學(xué),而在心上學(xué)。

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子食于有喪者之側(cè),未嘗飽也。原文解釋翻譯

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