子夏為莒父宰，問(wèn)政。子曰：“無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利。欲速則不達(dá)，見(jiàn)小利則大事不成。”
關(guān)鍵詞：論語(yǔ),子路第十三
子夏做莒父的總管，問(wèn)孔子怎樣辦理政事?？鬃诱f(shuō)：“不要求快，不要貪求小利。求快反而達(dá)不到目的，貪求小利就做不成大事。”
這一番話也是講得非常經(jīng)典。子夏是孔子的學(xué)生，他是文學(xué)很出名的，相傳《論語(yǔ)》子游子夏之作。子夏當(dāng)時(shí)做莒父這個(gè)地方的宰官。莒父這個(gè)不念父，念甫，這是個(gè)地名，是魯國(guó)的一個(gè)邑。他做那個(gè)邑的宰官，就像縣長(zhǎng)一樣，來(lái)問(wèn)他的老師孔子如何為政。這一篇里頭很多都是問(wèn)為政的，真的要資政，想要談治國(guó)之道，這一篇里面是很多值得參考的。
子夏向孔子請(qǐng)示，孔子就告訴他，『無(wú)欲速』，這是第一條，就是不要求速?？鬃又v這兩樁事，一個(gè)是「無(wú)欲速」，一個(gè)是『無(wú)見(jiàn)小利』?！笩o(wú)見(jiàn)小利」就是不要著眼于小利益，要眼光遠(yuǎn)大，胸懷要寬廣。下面就說(shuō)了原因，『欲速則不達(dá)』，你想要求快，反而很難成就，不達(dá)就是不成就。『見(jiàn)小利則大事不成』，你只把目光就盯在小利上，往往成就不了大事。為什么?心量太小了。大心量的人才能做大事，小心量做不了大事。什么叫大心量?他不看小利，看大局，看大方向，這就是大心量，不會(huì)目光短淺。
在這里，孔子講到非常重要的這兩條，其實(shí)這兩條互相是關(guān)聯(lián)的。人為什么會(huì)求速?現(xiàn)代社會(huì)很多人都是這樣，講求所謂效率，貪快，一定要在最短的時(shí)間里面，做成一樣事情。欲速這種心，其實(shí)是見(jiàn)小利。他看到小利，他也就不肯這樣發(fā)長(zhǎng)遠(yuǎn)心了，所以他的行為，那都是短期行為。你譬如說(shuō)做企業(yè)，如果我們只是見(jiàn)小利，胡小林董事長(zhǎng)，他在分享當(dāng)中就說(shuō)出這樣一個(gè)案例。說(shuō)他過(guò)去經(jīng)營(yíng)壁掛爐生意，他賣(mài)壁掛爐的時(shí)候，他煙囪的管那是屬于附件，配件。因?yàn)檫@些東西很細(xì)小，所以客戶(hù)，就是開(kāi)發(fā)商，買(mǎi)他們的壁掛爐往往沒(méi)注意到。開(kāi)發(fā)商開(kāi)發(fā)一個(gè)樓盤(pán)，這樓盤(pán)全部得裝他們的壁掛爐，供暖、供熱。
結(jié)果，當(dāng)簽了合同之后，就發(fā)現(xiàn)那個(gè)煙囪管不夠長(zhǎng)，要多接出一塊才能夠出去，又得多花幾十塊錢(qián)，來(lái)接多出去的那一部分煙囪管?？蛻?hù)就很不高興，為什么你在簽合同的時(shí)候沒(méi)提出來(lái)?胡董這是過(guò)去做的事情，他說(shuō)就是為了賺那幾十萬(wàn)。為什么?大概，譬如說(shuō)五千個(gè)壁掛爐，如果每個(gè)壁掛爐能夠多有四十塊錢(qián)，多接煙囪管，那就是幾十萬(wàn)，他就為了要這幾十萬(wàn)，令客戶(hù)非常不滿(mǎn)，因?yàn)槭裁?客戶(hù)簽合同的人，總工程師，他們都要挨批評(píng)，會(huì)扣獎(jiǎng)金，因?yàn)樗麄儧](méi)注意到這一點(diǎn)，所以關(guān)系搞得很緊張。這見(jiàn)小利，反而最后就丟合同，人家下次不再來(lái)找你了。
后來(lái)他學(xué)《弟子規(guī)》，知道這是不對(duì)，「凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉」，這就是欺詐。雖然沒(méi)有明顯講出那個(gè)欺詐人的話，但是你該說(shuō)的不說(shuō)，那也是欺詐。他知道之后，讓自己的推銷(xiāo)的那些經(jīng)理，一定要把這些細(xì)節(jié)都說(shuō)清楚，告訴他：「你這個(gè)煙囪管還需要多接一段，多花這些錢(qián)」，先告訴他。結(jié)果，反而贏來(lái)客戶(hù)的信任，客戶(hù)很高興，錢(qián)也賺到了，合同又有了，信譽(yù)度又提高了，你看君子樂(lè)得作君子，何必要見(jiàn)小利?見(jiàn)小利，做小人。做小人，就不能成大事。這就是很好的典范，想要很快速的拿到合同，更需要你把小利放下。
當(dāng)然現(xiàn)在胡董他的眼光長(zhǎng)遠(yuǎn)，心量就更大了。他很多的這些小利都舍掉，也不求速，也不求快。公司運(yùn)營(yíng)，他自己也沒(méi)那么像以前那樣操心，天天在家里讀經(jīng)，按照《弟子規(guī)》、《感應(yīng)篇》、《了凡四訓(xùn)》來(lái)自己修持改過(guò)。他把這心放平緩下來(lái)，不那么緊張了，不像以前那樣盯著盯著那些員工，員工一點(diǎn)小錯(cuò)誤就罵，那都是求速的心，現(xiàn)在都放開(kāi)了。放開(kāi)之后，其實(shí)生意更好，真的是如此。
這是講做生意，其實(shí)做什么都是如此，做人、做事、求學(xué)，都是這樣。你譬如說(shuō)求學(xué)，你要學(xué)習(xí)圣賢教育，你也不能求速，一有求速的心，說(shuō)我一定要趕緊完成這些任務(wù)。你譬如說(shuō)扎根，扎三個(gè)根，你也不能用求速的心去扎根。因?yàn)樵哪康模褪亲屇愕男亩ㄏ聛?lái)，你心平氣和，你才能容易入。你有求速的心，那是一種心浮氣躁，反而入不進(jìn)去。要想真正學(xué)有所成，要一門(mén)深入，長(zhǎng)時(shí)熏修。我們師父講的，最快的你要用三年來(lái)扎根，然后用十年專(zhuān)修，一門(mén)上用功，這頭尾十三年。
我扎根用了四年，過(guò)去的那些還不算。我是十九歲開(kāi)始聽(tīng)?zhēng)煾钢v經(jīng)教，今年三十七，頭尾總共十八個(gè)年頭有多。我是四年前把大學(xué)教授工作辭掉，開(kāi)始跟老恩師全身心投入來(lái)學(xué)習(xí)，我從那開(kāi)始算，以前的都不算扎根。以前的是叫做種點(diǎn)善根，只能是這樣。一直到我全身心投入，我自己這樣算，到今年，到現(xiàn)在四個(gè)年頭，我這扎根還沒(méi)扎完。你看我現(xiàn)在講《論語(yǔ)》、學(xué)《論語(yǔ)》，講《老子說(shuō)百病崇百藥》，這是因果，儒和道都是我們的根，都是跟《弟子規(guī)》、跟《感應(yīng)篇》相關(guān)的，我還在認(rèn)真學(xué)習(xí)。這四年基本是不間斷的學(xué)習(xí)，光是講，在臺(tái)上講這個(gè)課，超過(guò)一千三百小時(shí)，全是講扎根教育。當(dāng)然，講是最好的學(xué)習(xí)。因?yàn)橹v，你得認(rèn)真?zhèn)湔n，你努力去學(xué)，學(xué)了你自然就能改，你印象深。
老恩師給我指定的是《無(wú)量壽經(jīng)》，從現(xiàn)在剛剛開(kāi)始，要一門(mén)深入，也要用十年功夫，才能成就圣賢學(xué)問(wèn)，這叫大事。大事怎么能夠欲速?怎么能夠見(jiàn)小利?不要羨慕別人，你一下子能夠，學(xué)了幾天，出去就能夠講經(jīng)說(shuō)法，法緣殊勝，聽(tīng)眾很多，跟你頂禮膜拜，給你供養(yǎng)贊嘆?？吹侥莻€(gè)名聞利養(yǎng)，一有名聞利養(yǎng)的心，你不可能成大事，那叫小利。你這個(gè)大事，要自己出三界，往生凈土，世間沒(méi)有比這事更大，你要不用大心量看，你要急于求成，很難的，決定不成功。所以我們很感恩老恩師，給我們這樣的諄諄教導(dǎo)，把怎么走這條路講得那么清楚，只要肯干，老實(shí)、聽(tīng)話、真干就一定能成就。
最后蕅益大師批注就一句話，「觀心者，亦當(dāng)以此為箴」?？鬃又v這二句，「無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利」，這是幫助我們觀心，我們的心住在哪?是不是心浮氣躁、急于求成?是不是見(jiàn)小利，貪著這些名聞利養(yǎng)?如果有，立即把它放下，「當(dāng)以此為箴」，箴言。真的可以把它寫(xiě)在我們的案頭，做為座右銘。你要修學(xué)成就，這二句是箴言。
【評(píng)析】
“欲速則不達(dá)”，貫穿著辯證法思想，即對(duì)立著的事物可以互相轉(zhuǎn)化?？鬃右笞酉膹恼灰惫駝t就無(wú)法達(dá)到目的;不要貪求小利，否則就做不成大事。
莒父：莒，音jǔ。魯國(guó)的一個(gè)城邑，在今山東省莒縣境內(nèi)。
