季桓子穿井，獲如玉缶，其中有羊焉，使使問(wèn)孔子曰：「吾穿井于費(fèi)，而于井中得一狗，何也?」孔子曰：「丘之所聞?wù)?，羊也，丘聞之木石之怪夔蝄蜽，水之怪龍罔象，土之怪羵羊也.」
吳伐越，隳會(huì)稽，獲巨骨一節(jié)，專(zhuān)車(chē)焉.吳子使來(lái)聘于魯，且問(wèn)之孔子，命使者曰：「無(wú)以吾命也.」賓既將事，乃發(fā)幣于大夫及孔子，孔子爵之，既徹俎而燕客，執(zhí)骨而問(wèn)曰：「敢問(wèn)骨何如為大?」孔子曰：「丘聞之昔禹致群臣于會(huì)稽之山，防風(fēng)后至，禹殺而戮之，其骨專(zhuān)車(chē)焉，此為大矣.」客曰：「敢問(wèn)誰(shuí)守為神?」孔子曰：「山川之靈，足以紀(jì)綱天下者，其守為神.諸侯社稷之守為公侯，山川之祀者為諸侯，皆屬于王.」客曰：「防風(fēng)何守?」孔子曰：「汪芒氏之君守封嵎山者，為添姓，在虞夏商為汪芒氏，于周為長(zhǎng)瞿氏，今曰大人.」有客曰：「人長(zhǎng)之極，幾何?」孔子曰：「焦僥氏長(zhǎng)三尺，短之至也，長(zhǎng)者不過(guò)十，數(shù)之極也.」
孔子在陳，陳惠公賓之于上館，時(shí)有隼集陳侯之庭而死，楛矢貫之石砮，其長(zhǎng)尺有咫，惠公使人持隼如孔子館而問(wèn)焉.孔子曰：「隼之來(lái)遠(yuǎn)矣，此肅慎氏之矢，昔武王克商，通道于九夷百蠻，使各以其方賄來(lái)貢，而無(wú)忘職業(yè)，于是肅慎氏貢楛矢石砮，其長(zhǎng)尺有咫.先王欲昭其令德之致遠(yuǎn)物也，以示后人，使永鑒焉，故銘其栝曰：『肅慎氏貢楛矢，以分大姬，配胡公而封諸陳.』古者分同姓以珍玉，所以展親親也，分異姓以遠(yuǎn)方之職貢，所以無(wú)忘服也，故分陳以肅慎氏貢焉.君若使有司求諸故府，其可得也，公使人求得之，金牘如之.」
郯子朝魯，魯人問(wèn)曰：「少昊氏以鳥(niǎo)名官，何也?」對(duì)曰：「吾祖也，我知之，昔黃帝以云紀(jì)官，故為云師而云名.炎帝以火，共工以水，大昊以龍，其義一也.我高祖，少昊摯之立也，鳳鳥(niǎo)適至，是以紀(jì)之于鳥(niǎo)，故為鳥(niǎo)師而鳥(niǎo)名.自顓頊?zhǔn)弦詠?lái)，不能紀(jì)遠(yuǎn)，乃紀(jì)于近，為民師而命以民事，則不能故也.」孔子聞之，遂見(jiàn)郯子而學(xué)焉.既而告人曰：「吾聞之天子失官，學(xué)在四夷猶信.」
邾隱公朝于魯，子貢觀焉.邾子執(zhí)玉，高其容仰，定公受玉，卑其容俯.子貢曰：「以禮觀之，二君者將有死亡焉.夫禮生死存亡之體，將左右周旋，進(jìn)退俯仰，于是乎取之，朝祀喪戎，于是乎觀之，今正月相朝，而皆不度，心以亡矣.嘉事不體，何以能久，高仰驕，卑俯替，驕近亂，替近疾，若為主，其先亡乎?」夏五月，公薨，又邾子出奔.孔子曰：「賜不幸而言中，是賜多言.」
孔子在陳，陳侯就之燕游焉.行路之人云：「魯司鐸災(zāi)及宗廟.」以告孔子.子曰：「所及者，其桓僖之廟.」陳侯曰：「何以知之?」子曰：「禮祖有功而宗有德，故不毀其廟焉.今桓僖之親盡矣，又功德不足以存其廟，而魯不毀，是以天災(zāi)加之.」三日，魯使至，問(wèn)焉則桓僖也.陳侯謂子貢曰：「吾乃今知圣人之可貴.」對(duì)曰：「君之知之可矣，未若專(zhuān)其道而行其化之善也.」
陽(yáng)虎既奔齊，自齊奔晉，適趙氏，孔子聞之，謂子路曰：「趙氏其世有亂乎.」子路曰：「權(quán)不在焉，豈不為亂.」孔子曰：「非汝所知.夫陽(yáng)虎親富而不親仁，有寵于季孫，又將殺之，不克而奔，求容于齊，齊人囚之，乃亡歸晉，是齊魯二國(guó)，已去其疾，趙簡(jiǎn)子好利而多信，必溺其說(shuō)而從其謀，禍敗所終，非一世可知也.」
季康子問(wèn)于孔子曰：「今周十二月，夏之十月，而猶有螽，何也?」孔子對(duì)曰：「丘聞之火伏而后蟄者畢，今火猶西流，司歷過(guò)也.」季康子曰：「所失者，幾月也?」孔子曰：「于夏十月，火既沒(méi)矣，今火見(jiàn)再，失閏也.」
吳王夫差將與哀公見(jiàn)晉侯，子服景伯對(duì)使者曰：「王合諸侯，則伯率侯牧以見(jiàn)于王，伯合諸侯，則侯率子男以見(jiàn)于伯，今諸侯會(huì)而君與寡君見(jiàn)晉君，則晉成為伯也.且執(zhí)事以伯召諸侯，而以侯終之，何利之有焉?」吳人乃止，既而悔之，遂囚景伯.伯謂大宰嚭曰：「魯將以十月上辛，有事于上帝，先王季辛而畢，何也世有職焉，自襄已來(lái)之改之，若其不會(huì)，則祝宗將曰吳實(shí)然，嚭言于夫差，歸之.」子貢聞之，見(jiàn)于孔子曰：「子服氏之子拙于說(shuō)矣，以實(shí)獲囚，以詐得免.」孔子曰：「吳子為夷德可欺而不可以實(shí)，是聽(tīng)者之蔽，非說(shuō)者之拙也.」
叔孫氏之車(chē)士曰子鉏商，採(cǎi)薪于大野，獲麟焉，折其前左足，載以歸，叔孫以為不祥，棄之于郭外.使人告孔子曰：「有麏而角者，何也?」孔子徃觀之，曰：「麟也.胡為來(lái)哉?胡為來(lái)哉?」反袂拭面，涕泣沾衿.叔孫聞之，然后取之.子貢問(wèn)曰：「夫子何泣爾?」孔子曰：「麟之至，為明王也，出非其時(shí)而害，吾是以傷焉.」
關(guān)鍵詞：孔子家語(yǔ),辯物
孔子在陳國(guó)，陳惠公請(qǐng)他住在上等館舍里。當(dāng)時(shí)有一只死的隼鳥(niǎo)陳列在陳惠公的廳堂上，射穿它的箭的箭桿是楛木制成，箭頭是石頭的，長(zhǎng)度有一尺八寸。陳惠公讓人拿著死鳥(niǎo)到孔子的館舍詢(xún)問(wèn)這件事。
孔子說(shuō)：“隼鳥(niǎo)是從很遠(yuǎn)的地方來(lái)的啊!這是肅慎氏的箭。從前周武王攻克商朝，打通了通向各少數(shù)民族的道路，讓他們以各自的特產(chǎn)來(lái)進(jìn)貢，并要求按職業(yè)進(jìn)貢物品。于是慎肅氏進(jìn)貢了用楛木作桿石頭作箭頭的箭，長(zhǎng)有一尺八寸。武王欲顯示他的美德能使遠(yuǎn)方來(lái)進(jìn)貢，以此來(lái)昭示后人，永遠(yuǎn)作為借鑒，所以在箭桿的末端刻著‘肅慎氏貢楛矢’幾個(gè)字，把它賞給他的女兒大姬。女兒嫁給胡公，封在陳地。古代把珍玉分給同姓，為了表示親屬的親密關(guān)系;把遠(yuǎn)方的貢物分給異姓，是為了讓他們不忘記臣服。所以把肅慎氏的貢物分給陳國(guó)。您如果派官員到從前的府庫(kù)中去找，就可以得到。”
陳惠公派人去找，得到寫(xiě)有金字的簡(jiǎn)牘，果然和孔子說(shuō)得一樣。
