二月二，龍?zhí)ь^
中國(guó)人過年，從臘月初八就已正式開始，在二月初二才算真正結(jié)束。二月初二是“龍?zhí)ь^”的日子，這天“青龍”七星開始出現(xiàn)在東方，萬物開始真正蘇醒，春天真的來了，一切都是新的開始。
更有深意的是這天一般處在驚蟄前后，在經(jīng)歷漫長(zhǎng)的蟄伏之后，蟄蟲正在蘇醒，開始回到大地上，以嶄新的生機(jī)和活力，開始全新的生發(fā)前行和生生不息。這也是一個(gè)偉大的人生寓言，告訴我們?nèi)搜?a href='http://m.duncanbcholidayhome.com/gushici/72001.html' target='_blank'>天道，應(yīng)當(dāng)如何去做。
這個(gè)人生寓言和龍?zhí)ь^的意象，最全面而深刻的解說，在《易經(jīng)》之中，在“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的乾卦。乾卦六爻可以歸納為三種氣象，那正是在龍?zhí)ь^這個(gè)日子，我們應(yīng)該抬起的三種精神頭。有這三種精神頭，是人行天道，自然得天之庇佑，好運(yùn)當(dāng)頭。
龍是中國(guó)人的精神圖騰，我們都是龍的傳人，需要領(lǐng)悟易經(jīng)及乾卦所教導(dǎo)我們的龍的精神。新的一年已經(jīng)開始，動(dòng)物們舒展筋骨，人也應(yīng)振奮精神，投入到新一年的事業(yè)中去。
抬起三種精神頭，一年好運(yùn)必當(dāng)頭
抬起“能屈能伸”的頭—— 最好的姿態(tài)
乾卦第一爻，是“潛龍，勿用”，告訴我們的是沉潛之道。
抬起這種精神頭，其實(shí)是學(xué)會(huì)低頭。大象無形、大音希聲;低頭，才是最高明的抬頭。老子所謂“江海之所以能為百谷王者，以其善下也，故能為百谷王”，古人所謂“水低為海，人低為王”。
沉潛，是當(dāng)自己還弱小時(shí)，隱藏自身，把心思用在修煉自己、積攢本事上。這是心性的沉靜，是謀之于長(zhǎng)遠(yuǎn)。背后的真正道理，便是能屈能伸四個(gè)字。能屈能伸，正是龍蛇之道，龍蛇之身向來是屈伸自如，故能蟄伏深海，亦能一飛沖天。
《三國(guó)演義》中，羅貫中通過曹操之口，說出了龍的特點(diǎn)：
龍能大能小，能升能隱;大則興云吐霧，小則隱介藏形;升則飛騰于宇宙之間，隱則潛伏于波濤之內(nèi)……龍乘時(shí)變化……
曾國(guó)藩也曾引《楊雄傳》中的話說：“君子得時(shí)則大行，不得時(shí)則龍蛇。”并解釋道：“龍蛇者，一曲一直，一伸一屈。”這正是龍的根本精神所在。
曾國(guó)藩運(yùn)用龍蛇之道的事例很多，比如同治三年(1864)，他領(lǐng)兵攻破太平天國(guó)都城天京，人生登上巔峰。但在向朝廷報(bào)捷的時(shí)候，他特地將官文列在捷報(bào)之首，以表謙讓之意。
隨后他為了消除朝廷對(duì)他的忌憚，避免因功高震主而危及身家，主動(dòng)裁撤了自己一手打造、實(shí)力強(qiáng)勁的湘軍。但他只從自己開刀，特地保留了淮軍，交待李鴻章按兵不動(dòng)，因?yàn)樽约菏种腥魶]有資本，就只能任人宰割。
他的這種處理手法，正是龍蛇之道的生動(dòng)體現(xiàn)。人活世間，行龍蛇道，當(dāng)曲則曲、當(dāng)伸則伸，能屈能伸、屈伸自如，才是最高明、最從容的姿態(tài)。
抬起“自強(qiáng)不息”的頭——最大的 修行
乾卦的第二、三、四、五爻，是“見龍?jiān)偬?rdquo;“終日乾乾，夕惕若”“或躍在淵”“飛龍?jiān)谔?rdquo;，告訴我們的分別是：積極歷練、勤奮謹(jǐn)慎、等待時(shí)機(jī)、一飛沖天。這正是干事業(yè)的一個(gè)完整過程，也是人生修行的一個(gè)完整路徑。
用更平實(shí)的話說，這個(gè)過程便是：
先要?dú)v練自己，在歷練中才能不斷逼出自己的缺陷和弱點(diǎn)，于是才能夠一點(diǎn)點(diǎn)去修正、完善，并將自己的心性磨礪得更圓滿、更有彈性、更堅(jiān)韌。
王陽明所謂“人須在事上磨，方能立得住，方能靜亦定，動(dòng)亦定”，孟子所謂“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能”。心性，是成大事最重要、最根本的根基。
所以我們經(jīng)常有這種感受：一個(gè)人很冷靜，遇事不慌亂，我們就會(huì)覺得他是做大事的料。反之，一個(gè)人為人浮躁，做事毛躁，我們就會(huì)覺得他不靠譜。
所以，歷練，一定要積極;成功，一定不能急。越慢，才越扎實(shí)，最后的成功才越大、越穩(wěn)當(dāng)。
有了這種心性，勤奮就是水到渠成的事，謹(jǐn)慎也會(huì)自然而然。勤奮不懈則是成長(zhǎng)的最好動(dòng)力，謹(jǐn)慎小心則是不栽跟頭的最大保障，于是才能走得更快、更穩(wěn)。先要本事到，還要時(shí)機(jī)到，天時(shí)地利人和才能實(shí)現(xiàn)最大的效果。時(shí)機(jī)不到，就要等待;時(shí)機(jī)一到，緊緊抓住，便是一飛沖天。
龍，從深深的水底浮出水面，屈身積蓄力量的同時(shí)小心覺察周圍的危險(xiǎn)，然后終于等到一個(gè)雷鳴雨作的日子便一飛沖天，就是這個(gè)過程的絕佳寓言。這就是進(jìn)取之道中龍的精華精神所在。
本事的訓(xùn)練貫穿這整個(gè)過程，這就是干事業(yè)最大的要訣。心性的磨礪也貫穿這整個(gè)過程，所以是最大的修行。做得成事業(yè)，修得成心性，就是入世出世的最大圓融，就是做人的格局和氣象。
抬起“知進(jìn)知退”的頭——最高的 境界
乾卦第六爻是“亢龍，有悔”。大部分人對(duì)“亢龍有悔”的認(rèn)識(shí)，來源于金庸武俠——“降龍十八掌”的第一招，就是“亢龍有悔”。
一條乘云高飛的龍，飛到了最高的地方，卻四顧茫然，既無法再上升，又不能下降，就只能憂郁悔悶了。“孤獨(dú)求敗”這個(gè)名字，表達(dá)的也許就是這種心情。天道忌滿，物極必反，到了這種程度，要么是在現(xiàn)實(shí)中走向反面，要么是精神上遭受反噬。
“亢龍有悔”啟示我們，做人做事切忌過頭，在任何事上都要知進(jìn)知退，既要前進(jìn)，又要為自己找好退路，否則就會(huì)有兇險(xiǎn)。這考驗(yàn)的是一個(gè)人的格局和眼光，能不能在一開始就考慮到長(zhǎng)遠(yuǎn)和周全。
“漢初三杰”的結(jié)局之所以不同，就在于這一點(diǎn)——知進(jìn)不知退的韓信以謀反罪名被殺，沒做好進(jìn)退的蕭何也被治罪下獄，惟有急流勇退的張良一生平平安安。張良用事實(shí)告誡世人：放得下，才能保得住。
北宋詩人黃庭堅(jiān)7歲隨父游黃袍山，在參觀張良的“良山道觀”和“伐桂書院”時(shí)，曾賦詩一首：
牧童騎牛過前村，短笛橫吹隔隴聞。
多少長(zhǎng)安名利客，機(jī)關(guān)用盡不如君。
這是怎樣的一種境界!
知進(jìn)知退的關(guān)鍵，在于戒驕戒躁。驕傲和浮躁，是人性中根深蒂固的癌瘤。俗話說“善泳者死于水，善武者死于斗”，越是自己擅長(zhǎng)的東西，越容易讓自己栽跟頭，所以切忌恃長(zhǎng)而驕。浮躁的背后，則是人心的淺薄，心浮則人躁，人躁則事亂，所以做不好事，做不成事，更別說大事。
乾卦配謙卦，才是人生大吉之道。乾卦教人剛健進(jìn)取，自強(qiáng)不息，卻容易落入“亢龍有悔”的陷阱。謙卦，則正是最好的藥方。易經(jīng)六十四卦，唯有謙卦六爻全吉，這正是古人所暗示我們的終極智慧。
飛得越高，越需要謙之道。老子“處下”的真諦，也在這里。入世越深，閱歷越多，活得越通透，就越能體會(huì)這一點(diǎn)。
這三種抬頭，其實(shí)是低頭、抬頭、回頭。低頭，是為了更好地抬頭;頭抬高了，還要懂得適時(shí)回頭。人生須往前，回頭才是岸。看遍了世間的花紅柳綠，終究要回到自家的春暖花開。
總結(jié)為一句話就是：不忘初心，堅(jiān)定前行，且行且珍惜。
二月二，龍?zhí)ь^，在驚蟄前后的日子，在春暖花開的時(shí)光。能悟及此，方能不負(fù)這融融春意，不負(fù)人生的大好旅程。
關(guān)鍵詞：國(guó)學(xué)知識(shí)
