出自宋代蘇軾的《和董傳留別》
粗繒大布裹生涯,腹有詩(shī)書氣自華。
厭伴老儒烹瓠葉,強(qiáng)隨舉子踏槐花。
囊空不辦尋春馬,眼亂行看擇婿車。
得意猶堪夸世俗,詔黃新濕字如鴉。
雖然生活當(dāng)中身上包裹著粗衣劣布,但胸中有學(xué)問氣質(zhì)自然光彩奪人。
不喜歡陪伴著年老的學(xué)人一塊清談過“烹瓠葉”那樣的苦日子,決定隨從舉子們參加科舉考試。
雖不能像孟郊那樣騎馬看花,但卻有機(jī)會(huì)被那“選婿車”包圍,讓自己眼花繚亂。
中舉仍然可以向世俗之人夸耀,詔書上如鴉的黑字新寫著你的名字呢。
董傳:字至和,洛陽(yáng)(今屬河南)人。曾在鳳翔與蘇軾交游。宋神宗熙寧二年(1069)卒。
麤(cū)繒:粗制的絲織品。麤:同“粗”。
大布:古指麻制粗布?!蹲髠鳌らh公二年》:“衛(wèi)文公大布之衣,大帛之冠?!倍蓬A(yù)注:“大布,粗布?!惫航?jīng)歷。
生涯:人生的境遇過程。語(yǔ)本《莊子·養(yǎng)生主》:“吾生也有涯,而知也無涯?!?p>腹有:胸有,比喻學(xué)業(yè)有成。
詩(shī)書:原指《詩(shī)經(jīng)》和《尚書》。此泛指書籍。
氣:表于外的精神氣色。
華:豐盈而實(shí)美。
老儒:舊謂年老的學(xué)人。唐牟融《寄周韶州》詩(shī):“十年學(xué)道困窮廬,空有長(zhǎng)才重老儒?!?p>瓠葉:《詩(shī)經(jīng)·小雅》的篇名。共四章。根據(jù)詩(shī)序:瓠葉,大夫刺幽王也?;蛞詾檠囡嬛?shī)。首章二句為:幡幡瓠葉,采之亨之。
舉子:指被推薦參加考試的讀書人。
槐花:豆科植物槐的干燥花及花蕾。夏季花開放或花蕾形成時(shí)采收,及時(shí)干燥,除去枝、梗及雜質(zhì)。前者習(xí)稱“槐花”,后者習(xí)稱“槐米”。
踏槐花:唐代有“槐花黃,舉子忙”俗語(yǔ),槐花落時(shí),也就是舉子應(yīng)試的時(shí)間了,后因稱參加科舉考試為“踏槐花”。
囊空不辦:引自《南史?虞玩之傳》:“玩之為少府,猶躡屐造席。高帝取屐親視之,訛黑斜銳,蒵斷以芒接之。問曰:‘卿此屐已幾載?’玩之曰:‘初釋褐拜征北行佐買之,著已三十年,貧士竟不辦易?!币妹辖荚?shī)而不直接引用其詩(shī)語(yǔ),只將“春風(fēng)得意馬蹄疾,一日看盡長(zhǎng)安花?!敝?shī)意轉(zhuǎn)化為“尋春馬”;引用虞玩之因貧困而舊屐著三十年不辦易的事典,而轉(zhuǎn)化為“囊空不辦”,引用二個(gè)典故融合為一句,語(yǔ)多轉(zhuǎn)折。囊空:口袋里空空的,比喻沒有錢。唐杜甫《空囊》詩(shī):“囊空恐羞澀,留得一錢看?!?p>尋春馬:引用孟郊《登科后》詩(shī):“昔日齷齪不足夸,今朝放蕩思無涯。春風(fēng)得意馬蹄疾,一日看盡長(zhǎng)安花。”
擇婿車:此指官賈家之千金美女所坐之馬車,游街以示擇佳婿。唐代進(jìn)士放榜,例于曲江亭設(shè)宴。其日,公卿家傾城縱觀,高車寶馬,于此選取佳婿。見五代王定保《唐摭言·慈恩寺題名游賞賦詠雜紀(jì)》。
得意:即“春風(fēng)得意”,意謂黃榜得中。唐趙氏《聞夫杜羔登第》詩(shī):“良人得意正年少,今夜醉眠何處樓?!?p>世俗:社會(huì)上流傳的風(fēng)俗習(xí)慣?!段淖印さ涝罚骸榜?zhèn)我曰笫?,畸行以迷眾,圣人不以為世俗。?p>詔黃:即詔書,詔書用黃紙書寫,故稱?!赌鲜贰ね跎刂畟鳌罚骸肮У奂次?,遷黃門侍郎,領(lǐng)著作,西省如故。凡諸詔黃皆其辭也?!?p>字如鴉:詔書寫的黑字。語(yǔ)出唐人盧仝《示添丁》“忽來案上翻墨汁,涂抹詩(shī)書如老鴉”。
《和董傳留別》這首詩(shī)是蘇軾罷官鳳翔簽判赴汴京,途經(jīng)長(zhǎng)安時(shí),與朋友董傳話聚臨別留贈(zèng)董傳的。公元1061年(嘉祐六年),蘇軾應(yīng)中制科考試,即通常所謂“三年京察”,入第三等,授大理評(píng)事、簽書鳳翔府判官,董傳時(shí)與之相隨。董傳當(dāng)時(shí)在鳳翔窮困潦倒,正準(zhǔn)備參加科舉考試。次年蘇軾回長(zhǎng)安后作此詩(shī)。
蘇軾的這首《和董傳留別》可能不為普通讀者所熟知,而其中的“腹有詩(shī)書氣自華”一句卻廣為傳誦,原因就在于它經(jīng)典地闡述了讀書與人的修養(yǎng)的關(guān)系。中國(guó)的讀書人向來把讀書視為積累知識(shí)、增長(zhǎng)學(xué)問的有效途徑。讀書的作用不僅在于占有知識(shí),還在于提升人的精神境界。尤其是常讀書,日積月累就會(huì)使人脫離低級(jí)趣味,養(yǎng)成高雅、脫俗的氣質(zhì)。清代學(xué)者梁章鉅說:“人無書氣,即為粗俗氣,市井氣,而不可列于士大夫之林。”事實(shí)證明,讀書與不讀書,讀書多與讀書少的人,所表現(xiàn)出的內(nèi)在氣質(zhì)與素質(zhì)是絕不相同的?!案褂性?shī)書”指飽讀詩(shī)書,滿腹經(jīng)綸,“氣”可以理解為“氣質(zhì)”或“精神風(fēng)貌”。全句的重心在“自”上面,它強(qiáng)調(diào)了華美的氣質(zhì)是飽讀詩(shī)書的必然結(jié)果。
就蘇軾送別的這位朋友董傳而言,“氣”不應(yīng)簡(jiǎn)單地指讀書所帶給人的儒雅之氣,更指古代讀書人所推崇的在面對(duì)人生的失意和困窘時(shí)的樂觀豁達(dá)的態(tài)度。孔子的弟子顏回“一簞食,一瓢飲,在陋巷”而能“不改其樂”。王勃在人生落魄時(shí)高唱“窮且益堅(jiān),不墜青云之志”。董傳身處貧窮,卻始終保持著樂觀向上的精神風(fēng)貌,追求著自己的人生目標(biāo),這可以從“囊空不辦尋春馬”一句看出。顯然,蘇軾對(duì)董傳的人生態(tài)度還是非常欣賞的。在臨別時(shí)送給朋友這一句,既是贊美,也是安慰。
“腹有詩(shī)書氣自華”一句,闡明了讀書與高雅氣質(zhì)的必然聯(lián)系,凝練概括,深得讀者喜愛。今天人們引用它來說明讀書求知可以培養(yǎng)人高尚的品格和高雅的氣質(zhì)。也用來贊美別人學(xué)問淵博、氣度不凡。
蘇軾 : 蘇軾(1037-1101),北宋文學(xué)家、書畫家、美食家。字子瞻,號(hào)東坡居士。漢族,四川人,葬于潁昌(今河南省平頂山市郟縣)。一生仕途坎坷,學(xué)識(shí)淵博,天資極高,詩(shī)文書畫皆精。其文汪洋