出自唐代孟浩然的《送朱大入秦》
游人五陵去，寶劍值千金。
分手脫相贈(zèng)，平生一片心。
朱大你要到長(zhǎng)安去，我有寶劍可值千金。
現(xiàn)在我就把這寶劍解下來(lái)送給你，以表示我今生對(duì)你的友情。
朱大：孟浩然的好友。
秦：指長(zhǎng)安：
游人：游子或旅客，此詩(shī)指的是朱大。
五陵：地點(diǎn)在長(zhǎng)安，唐朝的時(shí)候是貴族聚居的地方。
值千金：形容劍之名貴。值：價(jià)值。
脫：解下。
孟浩然曾于公元727年（唐玄宗開(kāi)元十五年），公元729年（開(kāi)元十七年）至733年（開(kāi)元二十一年）孟浩然再到吳越漫游。這首詩(shī)當(dāng)作于游人五陵去。五陵”本為漢高祖長(zhǎng)陵、惠帝安陵、景帝陽(yáng)陵、武帝茂陵、昭帝平陵，都在長(zhǎng)安，詩(shī)中用作長(zhǎng)安的代稱(chēng)。
首句“游人五陵去”“游人”，強(qiáng)調(diào)其浪游者的身份。“五陵”本為漢高祖長(zhǎng)陵、惠帝安陵、景帝陽(yáng)陵、武帝茂陵、昭帝平陵，都在長(zhǎng)安，詩(shī)中用作長(zhǎng)安的代稱(chēng)。京華之地，是游俠云集之處?！皩殑χ登Ы稹?，惜別贈(zèng)別乃知之所為這句詩(shī)本為曹植《名都篇》詩(shī)句，這里信手拈來(lái)，不僅強(qiáng)調(diào)寶劍本身的價(jià)值，而且有身無(wú)長(zhǎng)物的意味。這樣的贈(zèng)品，將是無(wú)比珍貴，不可等閑視之。詩(shī)中寫(xiě)贈(zèng)劍，有一個(gè)誰(shuí)贈(zèng)誰(shuí)受的問(wèn)題。從詩(shī)題看，本可順理成章地理解為作者送朱大以劍。而從“寶劍”句緊接“游人”言之，似乎還可理解為朱大臨行對(duì)作者留贈(zèng)以劍。在送別時(shí)，雖然只能發(fā)生其中一種情況；但入詩(shī)時(shí)，詩(shī)人的著意唯在贈(zèng)劍事本身，似乎已不太注重表明孰失孰得。這反而耐人尋想。
千金之劍，分手脫贈(zèng)，大有疏財(cái)重義的慷慨之風(fēng)。不禁令人聯(lián)想到一個(gè)著名的故事，那便是“延陵許劍”?！?a href='http://m.duncanbcholidayhome.com/guoxue/shiji/' target='_blank'>史記·吳太伯世家》記載，受封延陵的吳國(guó)公子“季札之初使，北過(guò)徐君。徐君好季札劍，口弗敢言。季札心知之，為使上國(guó)，未獻(xiàn)。還至徐，徐君已死，于是乃解其寶劍，系之徐君冢樹(shù)而去?！奔驹龗靹?，其節(jié)義之心固然可敬，但畢竟已成一種遺憾?！胺质置撓噘?zèng)”，痛快淋漓。最后的“平生一片心”，語(yǔ)淺情深，似是贈(zèng)劍時(shí)的贈(zèng)言，又似贈(zèng)劍本身的含義——即不贈(zèng)言的贈(zèng)言。只說(shuō)“一片心”而不說(shuō)一片什么心，妙在含渾。卻更能激發(fā)人海闊天空的聯(lián)想。那或是一片仗義之心，或是一片報(bào)國(guó)熱情?？偠灾憩F(xiàn)了雙方平素的仗義相期，令人咀嚼，轉(zhuǎn)覺(jué)其味深長(zhǎng)。浩然性格中也有豪放的一面。唐人王士源在《孟浩然集序》中稱(chēng)他“救患釋紛，以立義表”，“交游之中，通脫傾蓋，機(jī)警無(wú)匿”，《新唐書(shū)·文藝傳》謂其“少好節(jié)義，喜振人患難。”那么，這首小詩(shī)所表現(xiàn)的慷慨激昂，也就不是偶然的了。
孟浩然 : 孟浩然（689-740），男，漢族，唐代詩(shī)人。本名不詳（一說(shuō)名浩），字浩然，襄州襄陽(yáng)（今湖北襄陽(yáng)）人，世稱(chēng)“孟襄陽(yáng)”。浩然，少好節(jié)義，喜濟(jì)人患難，工于詩(shī)。年四十游京師，唐玄宗詔詠
