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養(yǎng)育華夏兒女

浮香繞曲岸,圓影覆華池。

唐代 / 盧照鄰
古詩(shī)原文
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出自唐代盧照鄰的《曲池荷》

浮香繞曲岸,圓影覆華池。

常恐秋風(fēng)早,飄零君不知。

譯文翻譯
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曲折的堤岸彌漫著荷花清幽的香氣,圓圓的荷葉重重疊疊的覆蓋在池塘上。

常常擔(dān)心蕭瑟的秋風(fēng)來(lái)得太早,讓人來(lái)不及欣賞荷花就凋落了。

注釋解釋

浮香:荷花的香氣。曲岸:曲折的堤岸。

圓影:指圓圓的荷葉。華池:美麗的池子。

飄零 :墜落,飄落。

創(chuàng)作背景

這首詩(shī)作于公元652年(永徽三年)。盧照鄰一生坎坷多舛,他任新都尉時(shí)染上風(fēng)痹病,辭職北返,“羸臥不起,行已十年”,痛苦不堪。詩(shī)句中深深寄寓著詩(shī)人一生的憂憤與感慨。

詩(shī)文賞析
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這首詩(shī)前兩句寫的是花好月圓,后兩句突然借花之自悼,實(shí)寫人之自悼。此詩(shī)托物言志,情感真切自然。

“浮香繞曲岸”,未見其形,先聞其香。曲折的池岸泛著陣陣清香,說(shuō)明荷花盛開,正值夏季?!皥A影覆華池”,寫月光籠罩著荷池。月影是圓的,花與影,影影綽綽,莫能分解。寫荷的詩(shī)作不在少數(shù)。而這首詩(shī)采取側(cè)面寫法,以香奪人,不著意描繪其優(yōu)美的形態(tài)和動(dòng)人的純潔,卻傳出了夜荷的神韻。

“常恐秋風(fēng)早,飄零君不知”,是沿用屈原離騷》“惟草木之零落兮,恐美人之遲暮”的句意,但又有所變化,含蓄地抒發(fā)了自己懷才不遇、早年零落的感慨。

盧照鄰在去世前不久寫的《釋疾文》中說(shuō)道:“春秋冬夏兮四序,寒暑榮悴兮萬(wàn)端。春也萬(wàn)物熙熙焉感其生而悼死,夏也百草榛榛焉見其盛而知其闌,秋也嚴(yán)霜降兮殷憂者為之不樂(lè),冬也陰氣積兮愁顏者為之解歡。圣人知性情之紛糾?!边@不免也有詩(shī)人自己的性格原因。由于他被病痛所折磨,對(duì)事物變化的反映特別敏感。如《釋疾文》中所說(shuō):“神翳翳兮似灰,命綿綿兮若縷。一伸一屈兮,比艱難若尺蠼,九生九死兮。同變化乎盤古。萬(wàn)物繁茂兮此時(shí),余獨(dú)何為兮腸邅回而屢腐?”“草木扶疏兮如此,余獨(dú)蘭騨兮不自勝?!比f(wàn)物越是繁茂越是生機(jī)勃勃,他就越發(fā)感覺到自己的形象枯槁。同時(shí)他對(duì)繁榮的萬(wàn)物是“感其生而悼死”,“見其盛而知其闌”也有對(duì)自己和他人盛時(shí)的回憶與感慨。他的這種思想突出表現(xiàn)在他晚期的詩(shī)歌里。

曲池荷》的前兩句寫的是花好月圓,而后兩句突然轉(zhuǎn)寫花之自悼。這花之自悼實(shí)為人之自悼。詠物詩(shī),“因物以見我”,乃見其佳處。除余山《竹林問(wèn)答》中說(shuō):“詠物詩(shī)寓興為上,傳神次之。寓興者,取照在流連感慨之中,《三百篇》之比興也。傳神者,相賞在牝牡驪黃之外,《三百篇》之賦也。若模形范質(zhì),藻繪丹青,直死物耳,斯為下矣。”如此看來(lái),可見盧照鄰詠物詩(shī)之造詣。

《曲池荷》在寫作中的一個(gè)最大特點(diǎn)就是成功地運(yùn)用了象征的藝術(shù)手法。所謂象征,就是借用某一景物或形象的某些特征來(lái)表現(xiàn)另一事物或形象的藝術(shù)手段。從這首詩(shī)中可以看到,象征與被象征的事物,即荷花的遭遇和詩(shī)人的遭遇一明一隱,一實(shí)一虛。詩(shī)中所創(chuàng)造的境界掩蓋著、暗示著、朝向著另一個(gè)深邃的精神境界即詩(shī)人內(nèi)心隱蔽的境界,最后完全融合。讀者突破詩(shī)人設(shè)置的這個(gè)外在境界后,才能真正走進(jìn)詩(shī)人刻意營(yíng)造的另一個(gè)隱蔽的內(nèi)心境界,才真正獲得了作者的意圖,即詩(shī)旨詩(shī)趣。

作者介紹

盧照鄰 : 盧照鄰,初唐詩(shī)人。字升之,自號(hào)幽憂子,漢族,幽州范陽(yáng)(治今河北省涿州市)人,其生卒年史無(wú)明載,盧照鄰?fù)宄錾恚鵀橥醺浜?,又出任益州新都(今四川成都附近)尉,在文學(xué)上,

盧照鄰的名句
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浮香繞曲岸,圓影覆華池。-原文翻譯賞析-盧照鄰

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