子見(jiàn)齊衰者，冕衣裳者與瞽者，見(jiàn)之，雖少，必作;過(guò)之，必趨。
關(guān)鍵詞：論語(yǔ),子罕第九
孔子遇見(jiàn)穿喪服的人，當(dāng)官的人和盲人時(shí)，雖然他們年輕，也一定要站起來(lái)，從他們面前經(jīng)過(guò)時(shí)，一定要快步走過(guò)。
根據(jù)雪公《論語(yǔ)講要》，這個(gè)子就是孔子，孔老夫子見(jiàn)到三種人，一個(gè)是『齊衰者』，「齊衰者」是穿著喪服的人，過(guò)去我們講披麻戴孝。披麻戴孝，按照古禮，其實(shí)分成五種，喪服有五種喪服，這個(gè)齊衰是第二種，最重的叫斬衰，五服第一個(gè)叫斬衰。斬衰是為自己的父母，或者是媳婦為自己的公公婆婆，或者是孫子為自己的祖父母，還有妻妾為自己的夫君(丈夫)，這都是要穿斬衰，這是最重的喪服。另外，臣子為自己的君主，也是一樣，要服斬衰。第二種叫齊衰，就是這里講的齊衰者，齊衰稍微輕一點(diǎn)，就是親人稍微遠(yuǎn)一點(diǎn)，不是父母，譬如說(shuō)伯父伯母這一類的。第三種是大功，就更次一等，親戚的關(guān)系就更疏遠(yuǎn)了。小功是第四種。第五種叫緦麻，緦麻是最遠(yuǎn)的。緦麻是用細(xì)麻布做的衣服，斬衰是用粗麻布做的，披麻戴孝，一般都是講斬衰。當(dāng)然它的麻的質(zhì)地愈細(xì)，就代表關(guān)系愈疏遠(yuǎn)。另外，服喪的時(shí)間也不同，斬衰，穿斬衰為自己的父母，這些最至親的人來(lái)服喪的話，要三年。當(dāng)然《禮記》上講的這三年，實(shí)際上是二十五個(gè)月，頭尾三年，這就是《弟子規(guī)》上講的，「喪三年，常悲咽，居處變，酒肉絕」，這就是「喪盡禮」的意思。緦麻是最輕的，只要服喪三個(gè)月，所以這五種孝服不同。
雪公引《皇疏》，這是南北朝時(shí)代的皇侃，《皇疏》說(shuō)，「言齊，則斬從，可知。而大功，不預(yù)也」?；寿┮彩墙?jīng)學(xué)家，他有一個(gè)《論語(yǔ)》注疏，叫《論語(yǔ)義疏》，所以叫《皇疏》。他講到，這里說(shuō)「子見(jiàn)齊衰者」，說(shuō)到齊，「則斬從」，齊衰是比斬衰要次一等，如果見(jiàn)到齊衰的人，都能夠『見(jiàn)之，雖少必作，過(guò)之必趨』，當(dāng)然斬衰的人更是如此了?！复蠊Α咕褪谴蠊Α⑿」?、緦麻，后面三等，那就「不預(yù)也」，就沒(méi)有需要這樣做。這是孔老夫子見(jiàn)到他，見(jiàn)到服齊衰的人，這種喪服的人，即使是他們很年少，孔老夫子都不會(huì)定在那不動(dòng)，「雖少必作，過(guò)之必趨」。譬如說(shuō)他坐在那里的時(shí)候，看到有人穿著孝服走過(guò)，孔老夫子一定會(huì)站起來(lái)表示對(duì)他的尊敬，對(duì)他的憐憫，不會(huì)視若罔然，好像什么事沒(méi)發(fā)生一樣，視若無(wú)睹，這就不對(duì)了?！高^(guò)之必趨」，這是經(jīng)過(guò)的時(shí)候，必須是快走經(jīng)過(guò)他，不會(huì)慢吞吞的。當(dāng)然這個(gè)趨，「進(jìn)必趨，退必遲」這個(gè)趨，快走也不是奔跑，奔跑也失了威儀，他是快走兩步，這是見(jiàn)到穿喪服的人。
還有第二種人，是『冕衣裳者』，根據(jù)《皇疏》，「冕衣裳者，周禮大夫以上之服也」。「冕」是冠冕，我們講冠冕堂皇，這是禮冠，帽子，禮帽。「衣裳」，衣是指上身上衣，裳是下衣，這都是禮服?？吹竭@些穿著禮冠、穿著禮服的人，這些人都是大夫以上，按照《周禮》，這屬于大官。在春秋時(shí)期，周朝它分五個(gè)階級(jí)，最大的、最高的是天子，底下是諸侯，再下面是大夫，大夫是天子的官員，或者是諸侯的官員，諸侯叫國(guó)君。大夫底下是士人，士人是讀書人，但是他沒(méi)有做官，可是他可以做官，只要有人用他，他就可以出來(lái)。像孔老夫子他做過(guò)大夫，他做過(guò)魯國(guó)的大司寇，但是做的時(shí)間不長(zhǎng)，大部分時(shí)間都屬于士人的階級(jí)，一般的這種讀書人，他有才華、有能力，但是他沒(méi)有得到重用，士人。再下一個(gè)階級(jí)就是一般的庶人，平民老百姓。所以孔老夫子見(jiàn)到做官的人，在高位，身居高位者，必定也是對(duì)他禮敬，也是「雖少必作，過(guò)之必趨」。雖少，是年紀(jì)很輕，做官的人也有年紀(jì)很輕的，因?yàn)楫?dāng)時(shí)有世襲的，父?jìng)髯?，這個(gè)官位也可以世襲。
還有一種是『瞽者』，瞽者就是盲人，殘疾人士?？桌戏蜃右?jiàn)到這三種人，身體都會(huì)有表示禮敬的這樣動(dòng)作，對(duì)穿著喪服的人是表示同情;對(duì)那些有官位的，穿著禮服的人，表示尊重;對(duì)那些殘疾的人，表示憐憫。這是孔老夫子他的動(dòng)作所代表的含義。我們從這里可以看到夫子那種存心是很仁慈，而且真的很誠(chéng)敬，對(duì)一切人都是這樣誠(chéng)敬，尤其是對(duì)需要尊敬的人，這就是禮。禮，他的存心就是敬，但是對(duì)待不同的人，會(huì)有不同的表示方式，表示方式雖然不同，敬意是一樣的。《孝經(jīng)》上講，「禮者，敬而已矣」，你有敬意，你自然就能夠做得符合禮了。這一章主要就是我們從孔老夫子的言語(yǔ)、動(dòng)作當(dāng)中，體會(huì)他的那種誠(chéng)敬心，和看他的禮。
【評(píng)析】
孔子對(duì)于周禮十分熟悉，他知道遇到什么人該行什么禮，對(duì)于尊貴者、家有喪事者和盲者，都應(yīng)禮貌待之?？鬃又赃@樣做，也說(shuō)明他極其尊崇“禮”，并盡量身體力行，以恢復(fù)禮治的理想社會(huì)。
齊衰：音zīcuī，喪服，古時(shí)用麻布制成。
冕衣裳者：冕，官帽;衣，上衣;裳，下服，這里統(tǒng)指官服。冕衣裳者指貴族。
瞽：音gǔ，盲。
作：站起來(lái)，表示敬意。
趨：快步走，表示敬意。
