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養(yǎng)育華夏兒女

曾國藩:人到中年,最忌三病

作者:儒風(fēng)君 · 聞清 國學(xué)知識 來源:網(wǎng)絡(luò)

人生有四季,四季不同天,但每一個(gè)季節(jié)都有生命的光華。

人到中年,是風(fēng)雨過后的彩虹,雖飽經(jīng)滄桑,但依然色彩斑斕。

人到中年,責(zé)任更大,路途尚遠(yuǎn),時(shí)間留給我們犯錯(cuò)的機(jī)會越來越少。

人到中年,最忌三種病,方顯從容穩(wěn)健。

1

好為人師

孟子曰:“人之患在好為人師。”

好為人師可能是人的一種本性。

每個(gè)人都愿意在他人面前表現(xiàn)自己的了不起,從而獲得虛榮與滿足。

人到中年,尤其會犯“好為人師”的毛病。

而豆瓣里的“后浪們”甚至總結(jié)說:中年人最大的油膩之一就是好為人師。

人到中年,年近不惑,總覺得自己走過了一些路,見識了一些風(fēng)景,積累了一些經(jīng)驗(yàn),懂得了一些道理。

于是不免以“前輩”自居,總想苦口婆心“教你做人”,總把“我走過的橋比你走過的路都多,我吃過的鹽比你吃過的飯都多”當(dāng)成口頭禪。

曾國藩也曾一度滑入“招人煩”的行列之中。

在京城為官時(shí),他時(shí)常寫信教誨家中的子弟。

弟弟們對功名很著急,曾國藩?jiǎng)t回信說:“窮通由天作主,予奪由人作主,業(yè)之精不精則由我作主。”

接下來,曾國藩開始責(zé)備弟弟們無志。

此后又批評六弟喜歡發(fā)牢騷,還嘲笑了六弟一把,“吾竊笑其志之小,而所憂之不大也。”

對于四弟想換個(gè)學(xué)習(xí)環(huán)境的要求,曾國藩也進(jìn)行了諄諄教誨:“茍能發(fā)憤自立……何必?fù)竦?,何必?fù)駮r(shí),但自問立志之真不真耳。”

曾國藩幾次三番這樣教誨弟弟們,終于惹得弟弟們不答應(yīng)了。

道光二十三年正月十五,他們聯(lián)手寫信給曾國藩,責(zé)備哥哥喜歡訓(xùn)人,又不能提供切實(shí)可靠的幫助。

做哥哥的“待人不恕”,還不能將心比心為我們這些做弟弟的想一想。

收到弟弟們的聯(lián)名“討伐”之后,曾國藩陷入了深深的自責(zé)。

于是他在日記中反省:“恭讀朱批,以戒余之師心自用。”

《涅盤經(jīng)》云:“常為心師,不為師心。”

人的毛病在于喜歡做別人的老師,但卻沒有人喜歡被別人說教。

人活一世,草木一秋,過好自己的生活,對自己的生命負(fù)責(zé)。

至于他人,能給他們提供些許幫助,在他們歧路彷徨時(shí),能靜靜地陪著他們就好。

所以,人到中年,能克制住自己“好為人師”的欲望,便是最該懂的道理。

亂花漸欲迷人眼,越成熟的人,越懂得謙遜。

2

死要面子

魯迅先生曾經(jīng)說過:

面子,是中國精神的綱領(lǐng),只要抓住這個(gè),就像過去拔住了辮子一樣,綱舉目張,全身都跟著走動。

中國人愛面子,中國的中年人尤其愛面子。

人到中年,在很多事情上看似看得很明白,卻也最容易犯糊涂。

很多中年人經(jīng)過自己的努力,都在這個(gè)年紀(jì)“混得還不錯(cuò)”,于是最怕在別人、特別是在同學(xué)、朋友面前“露怯”。

為了“不露怯”,為了顯示自己的小有成就,于是便喜歡大包大攬:吃飯爭著買單,搶著幫別人辦事……

于是就常常讓自己陷入一種“騎虎難下”、“死要面子活受罪”的窘境。

就連“半個(gè)圣人”曾國藩在這方面,也不能免俗。

1864年湘軍攻克南京后,曾國藩沒有掌握幼天王的確鑿下落,就在奏折中說:“那偽幼主,大概是命喪亂軍之中了。”

就在這時(shí)候,閩浙總督左宗棠獲得了幼天王流竄到湖州一帶的情報(bào)。

他將獲取的情報(bào)上報(bào)清廷,并指責(zé)曾國藩欺君罔上。

曾國藩平日里最講究忠信,現(xiàn)在居然有人指責(zé)他欺君罔上,讓他覺得丟了面子。

曾國藩一度憤怒到失去理智,也不管自己沒有確鑿證據(jù),就上奏為自己辯護(hù)。

耿直的左宗棠同樣不甘示弱,繼續(xù)上奏指責(zé)曾國藩。

曾、左二人你來我往,爭得不可開交,很不成體統(tǒng)。

后來的事實(shí)證明,左宗棠是對的。在這件事情上,曾國藩確實(shí)有點(diǎn)欺君。

所幸慈禧太后沒有追究罪責(zé),曾國藩才逃過一難。

但即便如此,曾、左二人的“筆墨之戰(zhàn)”也是鬧得滿城風(fēng)雨,兩人多年的友誼也從此毀于一旦。

由此可見,為了面子而丟了理智,是多么愚蠢的行為。

費(fèi)孝通在《鄉(xiāng)土中國》中說:

中國是個(gè)熟人社會,這種面子不僅是可以看的,也是可以用的,是人的資源和身份。

就像一個(gè)漣漪一樣,一圈一圈的蕩漾開來。

這或許是中國人愛面子的原因之一。”

但人到中年須明白:人生最不值錢的,就是所謂的“面子”。

越?jīng)]有出息的人,才“越要面子”。

亦舒說:“面子是一個(gè)人最難放下的,又是最沒用的東西。

當(dāng)你越是在意它,它就會越發(fā)沉重,越發(fā)讓你寸步難行。”

人到中年,活了大半輩子,是時(shí)候給人生做些減法了,別讓面子拖累了自己。

就像《霸王別姬》中說的:“人,得自個(gè)兒成全自個(gè)兒。”

3

油膩圓滑

人到中年,最易陷入“油膩圓滑”的“怪圈”。

所謂油膩,一是身體上的油膩。

人到中年,無論事業(yè)是否有成,都會由青年人的清俊挺拔變成中年人的肌肉松懈、大腹便便、滿臉油光。

但最可怕的還是心態(tài)上的油膩。

經(jīng)歷了青澀少年、莽撞青年之后的中年人,見過了世態(tài)炎涼,閱過了人情冷暖,品過了酸甜苦辣,上有老,下有小,開始變得成熟、圓滑,甚至還有些虛頭八腦。

每個(gè)人出生的時(shí)候,就像一塊剛從巖石上剝落下來的石頭,粗糙,棱角分明。

隨著歲數(shù)漸長,經(jīng)歷的事多了,身上的棱角會漸漸磨平,最終,會成為一塊光滑的石頭,而且上面還長滿了滑溜溜的青苔。

即便如此,中年人也不應(yīng)該活成自己曾經(jīng)最討厭的模樣。

因?yàn)槿说街心辏皇侵挥?ldquo;油膩”這一條路。

中年人可以“圓滑”,但不應(yīng)該“油膩”。

人到中年,貴在于熙熙攘攘的人群種進(jìn)退有度,不攀附,也不將就,讓自己如魚得水。

曾國藩曾到四川主持鄉(xiāng)試,道光皇帝派了兩名大內(nèi)侍衛(wèi)隨行保護(hù)。

這兩人祖上都立下赫赫戰(zhàn)功,是典型的官后代。

加上兩人在御前當(dāng)差,見多識廣,內(nèi)心里其實(shí)看不上曾國藩。

曾國藩對于二人的傲慢絲毫不理,只管辦好自己的事,并與二人保持距離。

離開京城時(shí)間長了,二人就開始“倒班”,一人保護(hù)曾國藩,另一人則流連煙花酒巷。

曾國藩知道二人的行為后,內(nèi)心很不喜歡,可表面上始終保持著淡定,與他們?nèi)艏慈綦x。

二人尋花問柳之事,曾國藩也假裝不知,甚至有時(shí)故意拿出銀子,讓他們?nèi)タ旎睢?/p>

就這樣,兩位大內(nèi)侍衛(wèi)一路上不僅對他言聽計(jì)從,還協(xié)助他彈劾了很多貪贓枉法的官員,得到道光皇帝的褒獎(jiǎng)。

回到京城后,曾國藩也從來沒有向人提及路途上的那些事,深得兩人信任。

結(jié)果這兩人逢人便夸贊曾國藩:曾大人看似木訥,其實(shí)十分仔細(xì),值得信賴。

曾國藩也在此后的幾次關(guān)鍵時(shí)刻,得到了他們的幫助。

曾國藩認(rèn)為:

自己不喜歡的事情,不去參與,不去做就是了,千萬不要干涉別人的私事,更不要將別人不光彩的事情拿來四處散布。

他遵循這樣一個(gè)處世原則:

銳氣藏于心中,和氣浮于臉面,才氣現(xiàn)于事上,義氣示于他人

這種方法看似圓滑,卻也是處世的最高境界。

人到中年,外圓內(nèi)方,知世故而不世故,才是做人的最高境界。

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