審官第四
夫設(shè)官分職，所以闡化宣風(fēng)。故明主之任人，如巧匠之制木，直者以為轅，曲者以為輪；長(zhǎng)者以為棟梁，短者以為栱角。無(wú)曲直長(zhǎng)短，各有所施。明主 之任人，亦由是也。智者取其謀，愚者取其力；勇者取其威，怯者取其慎，無(wú)智、愚、勇、怯，兼而用之。故良匠無(wú)棄材，明主無(wú)棄士。不以一惡忘其善；勿以小瑕掩其功。割政分機(jī)，盡其所有。然則函牛之鼎，不可處以烹雞；捕鼠之貍，不可使以搏獸；一鈞之器，不能容以江漢之流；百石之車(chē)，不可滿以斗筲之粟。何則？大非小之量，輕非重之宜。
今人智有短長(zhǎng)，能有巨細(xì)?；蛱N(yùn)百而尚少，或統(tǒng)一而為多。有輕才者，不可委以重任；有小力者，不可賴(lài)以成職。委任責(zé)成，不勞而化，此設(shè)官之當(dāng)也。斯二者治亂之源。
立國(guó)制人，資股肱以合德；宣風(fēng)導(dǎo)俗，俟明賢而寄心。列宿騰天，助陰光之夕照；百川決地，添溟渤之深源。海月之深朗，猶假物而為大。君人御下，統(tǒng)極理時(shí)，獨(dú)運(yùn)方寸之心，以括九區(qū)之內(nèi)，不資眾力何以成功？必須明職審賢，擇材分祿。得其人則風(fēng)行化洽，失其用則虧教傷人。故云則哲惟難，良可慎也！
納諫第五
夫王者，高居深視，虧聦阻明?？钟羞^(guò)而不聞，懼有闕而莫補(bǔ)。所以設(shè)鞀樹(shù)木，思獻(xiàn)替之謀；傾耳虛心，佇忠正之說(shuō)。言之而是，雖在仆隸芻蕘，猶不可棄也；言之而非，雖在王侯卿相，未必可容。其義可觀，不責(zé)其辯；其理可用，不責(zé)其文。至若折檻懷疏，標(biāo)之以作戒；引裾卻坐，顯之以自非。故忠者瀝其心，智者盡其策。臣無(wú)隔情于上，君能遍照于下。
昏主則不然，說(shuō)者拒之以威；勸者窮之以罪。大臣惜祿而莫諫，小臣畏誅而不言。恣暴虐之心，極荒淫之志。其為雍塞，無(wú)由自知。以為德超三皇，材過(guò)五帝。至于身亡國(guó)滅，豈不悲哉！此拒諫之惡也。
去讒第六
夫讒佞之徒，國(guó)之蟊賊也。爭(zhēng)榮華于旦夕，競(jìng)勢(shì)利于市朝。以其諂諛之姿，惡忠賢之在己上；奸邪之志，怨富貴之不我先。朋黨相持，無(wú)深而不入；比周相習(xí)，無(wú)高而不升。令色巧言，以親于上；先意承旨，以悅于君。朝有千臣，昭公去國(guó)而方悟；弓無(wú)九石，宣王終身而不知。
以疏間親，宋有伊戾之禍；以邪敗正，楚有郤宛之誅。斯乃暗主庸君之所迷惑，忠臣孝子之可泣冤。故藂蘭欲茂，秋風(fēng)敗之；王者欲明，讒人蔽之。此奸佞之危也。斯二者，危國(guó)之本。
砥躬礪行，莫尚于忠言；敗德敗心，莫逾于讒佞。今人顏貌同于目際，猶不自瞻，況是非在于無(wú)形，奚能自睹？何則？飾其容者，皆解窺于明鏡，修其德者，不知訪于哲人。詎自庸愚，何迷之甚！良由逆耳之辭難受，順心之說(shuō)易從。彼難受者，藥石之苦喉也；此易從者，鴆毒之甘口也！明王納諫，病就苦而能消；暗主從諛，命因甘而致殞?？刹徽]哉！可不誡哉！
關(guān)鍵詞：帝范
