軾每讀《詩(shī)》至《鴟梟》，讀《書》至《君奭》，常竊悲周公之不遇。及觀《史》，見孔子厄于陳、蔡之間，而弦歌之聲不絕，顏淵、仲由之徒相與問答。夫子曰： “‘匪兕匪虎，率彼曠野’，吾道非邪，吾何為于此?”顏淵曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。雖然，不容何病?不容然后見君子。”夫子油然而笑曰：“回，使?fàn)柖嘭?cái)，吾為爾宰。”夫天下雖不能容，而其徒自足以相樂如此。乃今知周公之富貴，有不如夫子之貧賤。夫以召公之賢，以管、蔡之親而不知其心，則周公誰(shuí)與樂其富貴?而夫子之所與共貧賤者，皆天下之賢才，則亦足與樂矣! 軾七、八歲時(shí)，始知讀書，聞今天下有歐陽(yáng)公者，其為人如古孟軻、韓愈之徒;而又有梅公者,從之游，而與之上下其議論。其后益壯，始能讀其文詞，想見其為人，意其飄然脫去世俗之樂,而自樂其樂也。方學(xué)為對(duì)偶聲律之文，求斗升之祿，自度無(wú)以進(jìn)見于諸公之間。來京師逾年，未嘗窺其門。 今年春，天下之士,群至于禮部，執(zhí)事與歐陽(yáng)公實(shí)親試之。誠(chéng)不自意，獲在第二。既而聞之，執(zhí)事愛其文，以為有孟軻之風(fēng);而歐陽(yáng)公亦以其能不為世俗之文也而取，是以在此。非左右為之先容，非親舊為之請(qǐng)屬，而向之十余年間，聞其名而不得見者，一朝為知己。退而思之，人不可以茍富貴，亦不可以徒貧賤。有大賢焉而為其徒，則亦足恃矣。茍其僥一時(shí)之幸，從車騎數(shù)十人，使閭巷小民,聚觀而贊嘆之，亦何以易此樂也。 《傳》曰：“不怨天，不尤人。”蓋“優(yōu)哉游哉，可以卒歲”。執(zhí)事名滿天下，而位不過五品。其容色溫然而不怒，其文章寬厚敦樸而無(wú)怨言，此必有所樂乎斯道也。軾愿與聞焉。
關(guān)鍵詞：古文觀止,宋文
我每次讀到《詩(shī)經(jīng)》的《鴟鸮》，讀到《書經(jīng)》的《君奭》，總是暗暗地悲嘆周公沒有遇到知己。等到讀了《史》，才看到孔子被圍困在陳國(guó)和蔡國(guó)之間，而彈琴唱歌的聲音沒有斷絕，并與顏淵、仲由等學(xué)生互相問答。孔子說：“我不是犀牛老虎那樣的野獸，為什么要淪落到在野外游蕩的境地?我為什么落到這田地呢?”顏淵說：“先生的理想非常宏大，所以天下不能接受;雖然這樣，不被人接納又有什么擔(dān)憂的呢?不被人接納之后更能顯現(xiàn)出您是君子。”孔子溫和地笑著說：“顏回，如果你有很多財(cái)產(chǎn)，我給你當(dāng)管家。”雖然天下沒有人接受孔子的理想，但孔子和他的學(xué)生竟能夠自我滿足而且是這樣的快樂?，F(xiàn)在我才知道，周公的富貴實(shí)在還比不上孔子的貧賤。憑召公的賢能，管叔、蔡叔的親近，卻不能夠了解周公的心思，那么周公跟誰(shuí)一同享受這富貴的快樂呢?然而跟孔子一同過著貧賤生活的人，卻都是天下的賢才，光憑這一點(diǎn)也就值得快樂了啊!
我七八歲的時(shí)候，才知道讀書。聽說如今天下有一位歐陽(yáng)公，他的為人就像古代孟軻、韓愈一類人;又有一位梅公，跟隨歐陽(yáng)公交游，并且和他共同議論文章。從那時(shí)起，我日益成長(zhǎng)，才能夠讀先生們的文章詞賦，想象出先生們的為人，領(lǐng)會(huì)到先生們?yōu)t灑地?cái)[脫世俗的快樂，而陶醉在自己的快樂之中。因?yàn)槲耶?dāng)時(shí)剛剛學(xué)做詩(shī)賦駢文，想求得微薄的俸祿，自己估量沒有什么才能可以進(jìn)見諸位先生，所以來到京城一年多，不曾登門求教。今年春天，天下的讀書人聚集在禮部，先生和歐陽(yáng)公親自考查我們。我沒有想到自己，竟得了第二名。后來聽說，先生喜歡我的文章，認(rèn)為有孟軻的風(fēng)格，而歐陽(yáng)公也因?yàn)槲夷懿蛔魇浪椎奈恼露浫∥遥虼宋夷芰粼诩暗诘男辛欣?，不是左右親近的人先替我推薦，不是親戚朋友為我請(qǐng)求囑托，從前十多年里聽到名聲卻不能進(jìn)見的人，一下子竟成為知己。退下來思考這件事，覺得人不能夠茍且追求富貴，也不能夠空守著貧賤，有大賢人而能成為他的學(xué)生，那也很值得自負(fù)了。如果憑一時(shí)的僥幸而得意，帶著成隊(duì)的車馬和幾十個(gè)隨從，使里巷的小百姓圍著觀看并且贊嘆他，又怎么能代替這種快樂啊!《左傳》上說：“不埋怨天，不責(zé)怪人”，因?yàn)?ldquo;從容自得啊，能夠度過天年”。先生名滿天下，但官位不過五品;面色溫和而不惱怒;文章寬厚質(zhì)樸而沒有怨言。這必定有樂于此道的原因，我希望聽到先生的教誨啊。
