《猴哥帶你讀懂史記》
第三板塊、《史記》群星閃耀的華夏經(jīng)典人格
第十四講、最負(fù)盛名的刺客荊軻
這一講，我要講的是中國歷史上最負(fù)盛名的刺客，刺殺千古一帝秦始皇的荊軻。
他的事跡，記載在《史記》的《刺客列傳》里。在這一篇里，司馬遷寫了五個刺客，分別是春秋早期的曹沬，春秋末期的專諸，戰(zhàn)國初期的豫讓，戰(zhàn)國中期的聶政，戰(zhàn)國末期的荊軻。這樣看來，荊軻只是五個刺客之一。
但在我看來，雖然寫了五個人，但其實只有最后一個出場的荊軻，才是《刺客列傳》真正的主角。
為什么這么說呢?
首先，從篇幅上看，司馬遷寫荊軻的內(nèi)容占了全篇一半多，這足以證明司馬遷對他的重視。另外還有一個線索，要從《刺客列傳》在整本《史記》的位置來看。
在《史記》里，群像式的傳記基本都集中在七十列傳的最后部分，只有《刺客列傳》是列傳的第二十六篇，較為靠前。顯然，這里有司馬遷的某種特殊安排。要明白這個安排，就要看看《刺客列傳》的左鄰右舍是誰：它的前面一篇是《呂不韋列傳》，后面一篇是《李斯列傳》。
呂不韋是為秦滅六國做鋪墊的人物，而李斯是輔佐秦始皇完成統(tǒng)一大業(yè)的人物。我們知道，司馬遷對人物的排序，大致是按照時間線索展開。從這個角度看《刺客列傳》里的五個人就會發(fā)現(xiàn)，在時間上，能夠插入?yún)尾豁f和李斯之間的只有一個，那就是荊軻。
這等于提醒我們，《刺客列傳》的核心人物是荊軻。
但問題是，作為刺客，除了刺殺的對象更有名，荊軻似乎并不比其他幾位更出色，一來他沒有完成任務(wù)。行刺失敗，已經(jīng)讓人失望了，結(jié)果失敗后，他又說出了雇主燕太子丹的身份——本來，行刺者為指使者保密，這是基本的要求?？雌饋?，荊軻似乎并不是一名靠譜的刺客。
那么荊軻究竟是一個什么樣的人?他為何刺秦?司馬遷又為何如此看重他?我們一起走進(jìn)《史記》來看一看。
隱忍深沉
《史記》對荊軻的塑造是層層鋪墊，一點(diǎn)一點(diǎn)深入的。司馬遷在一開始點(diǎn)出，荊軻是一個有政治抱負(fù)的人，他的愛好是讀書、擊劍，而且他曾經(jīng)用劍術(shù)作比喻，游說衛(wèi)國的國君，希望衛(wèi)國能自強(qiáng)改革。但是，衛(wèi)國國君沒有任用他，于是荊軻也就離開衛(wèi)國，來到趙國云游。
接下來司馬遷記錄了兩件荊軻云游期間在江湖上的典型事跡。
第一次是在榆次城，也就是今天山西省晉中市附近，在那里，荊軻遇到了著名的劍術(shù)大師蓋聶。兩個人討論劍術(shù)發(fā)生爭執(zhí)，蓋聶怒目直視荊軻，然后荊軻就離開了榆次。接著，荊軻又在邯鄲和豪俠魯句踐下棋。中間兩人因為下棋發(fā)生爭執(zhí)，魯句踐怒斥荊軻，荊軻不出聲，轉(zhuǎn)身就跑了。
司馬遷寫這兩個事件，是想表達(dá)荊軻膽小怕事嗎?當(dāng)然不是。司馬遷在《史記》中記載荊軻“其為人沉深好書”，再結(jié)合他后來敢去行刺秦王的行為來看，我認(rèn)為，荊軻很可能只是不希望在這些細(xì)小的問題上，與對方發(fā)生無謂的爭執(zhí)。從這里，我們可以看出荊軻隱忍深沉的個性。
后來，荊軻又從趙國來到燕國。在這里，他遇到了一幫好朋友。荊軻最親密的兩個朋友，一個是器樂名家高漸離，一個是沒有留下姓名的狗屠。三個人常常一起喝酒、唱歌，甚至?xí)吙捱叧?，旁若無人，縱情恣意，不在乎他人眼光。
荊軻既至燕，愛燕之狗屠及善擊筑者高漸離。荊軻嗜酒，日與狗屠及高漸離飲于燕市，酒酣以往，高漸離擊筑，荊軻和而歌于市中，相樂也，已而相泣，旁若無人者。(《史記·刺客列傳》)
也是在燕國，荊軻遇到了改變他一生的人——燕國隱士田光。他知道荊軻不是一般人，善待荊軻。也正是他，改變了荊軻之后的人生軌跡。
其之燕，燕之處士田光先生亦善待之，知其非庸人也。(《史記·刺客列傳》)
重情重義
當(dāng)時，燕太子丹因為和秦王嬴政有私人恩怨，再加上當(dāng)時秦國不斷威脅燕國，所以燕太子丹策劃了一個絕密行動，那就是尋找勇士去劫持秦王嬴政，逼迫對方簽署一個和平協(xié)議。顯然，這個任務(wù)很難完成。就算實現(xiàn)了，去劫持秦王的人也很難全身而退。這就意味著，必須找一個膽大細(xì)心、勇于赴死的人。
太子丹最初找的人就是這位田光。
但是，當(dāng)時田光已經(jīng)老了，于是他向燕太子丹推薦了年輕的荊軻。臨別之際，太子丹叮囑田光，千萬不要走漏風(fēng)聲。田光聽完低頭笑了?！妒酚洝返脑氖牵禾锕鈧a而笑曰:“諾。”
接著田光找到荊軻，將刺秦的計劃托付給荊軻，然后當(dāng)著荊軻的面自殺了。田光的死，一方面是為了向太子丹證明自己絕不會泄密;而另一方面，田光選擇自殺，也意味著他在表明，自己不是因為怕死才推薦荊軻，而是因為他知道自己無法勝任刺秦的重任，更知道荊軻足以擔(dān)當(dāng)大任，所以才推薦了荊軻。
太子送至門，戒曰：“丹所報，先生所言者，國之大事也，原先生勿泄也!”田光俯而笑曰：“諾。”僂行見荊卿，曰：“光與子相善，燕國莫不知。今太子聞光壯盛之時，不知吾形已不逮也，幸而教之曰‘燕秦不兩立，原先生留意也’。光竊不自外，言足下於太子也，原足下過太子於宮。”荊軻曰：“謹(jǐn)奉教。”田光曰：“吾聞之，長者為行，不使人疑之。今太子告光曰：‘所言者，國之大事也，原先生勿泄’，是太子疑光也。夫為行而使人疑之，非節(jié)俠也。”欲自殺以激荊卿，曰：“原足下急過太子，言光已死，明不言也。”因遂自刎而死。(《史記·刺客列傳》)
這里隱藏著一個長期遭到誤解的真相，那就是，荊軻參加劫持秦王的行動，確實是要報答一個人。但這個人不是太子丹，而是以死相托的田光。他是要回應(yīng)田光對他的信任。
事實證明，田光沒有看錯荊軻。在接下來的事情里，司馬遷為我們展現(xiàn)了一個，深沉縝密，又敢作敢當(dāng)?shù)那G軻。
強(qiáng)烈的自我意識
荊軻找到太子丹，告知田光的死訊。太子丹哭過一番后，《史記》說他“避席頓首”，就是離開席位向荊軻叩首。以太子之尊向一個庶民行這樣的大禮，可以說是極高的禮遇了?？墒乔G軻怎么樣反應(yīng)呢?他遲遲不應(yīng)，良久才說：這是國家大事，我能力有限，恐怕不足以勝任。直到太子丹一再叩首，荊軻這才許諾。
在我看來，荊軻并非是在猶豫，因為當(dāng)他答應(yīng)田光的那一刻就已經(jīng)下了決心。在這里，他只是要用這樣的方式讓太子丹知道，他的諾言是不會輕易給出的，而一旦給出，就會做到極致。
于是，接下來司馬遷寫到，荊軻認(rèn)為，要想取得秦王的信任，必須帶上兩樣信物：一是督亢地圖。督亢具體是指哪里，后來說法不一，總之是對燕國很重要的一塊土地，現(xiàn)在要獻(xiàn)給秦王。二是樊於期的人頭。
樊於期是秦國通緝的逃犯，因為散播侮辱嬴政的言論，嬴政對他恨之入骨，而樊於期現(xiàn)在投靠了燕太子丹，就在燕國。若能獻(xiàn)上他的人頭，接近嬴政的機(jī)會就能大大增加。
但太子丹猶豫不決，殺掉一個投靠自己的人，這有違君子之道。荊軻于是自己找到樊於期，說明事情原委。而樊於期也像田光一樣主動自殺，用自己的生命幫助荊軻完成計劃，讓荊軻離成功更近了一步。
但是，這個計劃還是出現(xiàn)了一個巨大的瑕疵。原來太子丹為荊軻挑選了一個助手，秦舞陽。此人十三歲即殺人，是個猛士。但荊軻心中已有理想人選，這個人是誰，我們無法得知，能知道的是，荊軻在等他。然而荊軻的等待，卻讓太子丹懷疑他是不是后悔了。就像太子丹小看了田光，他也不懂得荊軻這樣的人。他對荊軻說：“時間緊迫，先生是不是無意按照原計劃行動呢?不然就讓秦舞陽先行出發(fā)吧!”
就這樣，在太子丹這個雇主的催促下，荊軻倉促上路，于是就有了易水送別的經(jīng)典一幕。
太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水之上，既祖，取道，高漸離擊筑，荊軻和而歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣。又前而為歌曰：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還!”復(fù)為羽聲慷慨，士皆瞋目，發(fā)盡上指冠。於是荊軻就車而去，終已不顧。(《史記·刺客列傳》)
送行者都換上白色衣冠，給荊軻送行。也許他們也知道，荊軻此行兇多吉少，所以滿座垂淚涕泣。高漸離擊筑，荊軻和著他的筑聲而歌。今天我們能知道的歌詞只有一句：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還!”在這樣悲壯的氛圍里，“荊軻就車而去，終已不顧”。他登上車，頭也不回地走了。
這就是荊軻的果決，他要用生命去完成自己的承諾。
刺秦的結(jié)局，我們都知道了。那位太子丹挑中的助手秦舞陽拖了后腿，他來到大殿前，就嚇得變色，結(jié)果刺秦計劃等于是荊軻一個人執(zhí)行的。而荊軻留給世人最后的姿勢，司馬遷用了八個字，“倚柱而笑，箕踞以罵”。箕踞，是兩腿張開，在那時被認(rèn)為是一種傲慢的坐姿。他用這樣的姿態(tài)表達(dá)他對嬴政的輕蔑，罵道：“我沒殺死你，是想活著劫持你，得到盟約來回報燕太子!”
這就回到開頭的疑問——為什么荊軻要暴露太子丹的身份呢?因為最初的謀劃，并不是簡單行刺，而是讓荊軻劫持嬴政。但如果無法劫持秦王嬴政呢?那就刺殺他。而荊軻似乎是到最后一刻，依然頑固地追求“劫持”這個理想目標(biāo)，甚至放過了殺死秦王的機(jī)會。而他最終說出太子丹這個名字，我猜想，很可能是要讓嬴政知道，你的敵人是燕太子丹，而不是燕國的百姓。這也再次說明，荊軻不是某一個人的工具，從頭到尾，他都有自己的行事準(zhǔn)則。
故事到這里還沒有結(jié)束，荊軻死了之后，又來了一個刺秦之人。這個人，就是他好朋友，高漸離。他通過自己的音樂才華一步步接近嬴政，不惜犧牲雙眼，變樂器為武器，砸向嬴政。這一次行動又失敗了，高漸離也死了。
寫到這里，司馬遷特別提到魯句踐的一句話。魯句踐，就是前面荊軻和他下棋起爭執(zhí)的那位，當(dāng)他聽說荊軻刺秦王的事情之后，私下里說：“唉!可惜荊軻不精通刺劍之術(shù)啊!我也太不了解他了。”
司馬遷為什么要在臨近結(jié)尾的地方寫這么一段?歷來有很多種解釋，其中一種解釋是荊軻也許確實劍術(shù)不佳，但他卻干了一件很多劍術(shù)好的人，不敢想、不敢干的事情。正是在這里，荊軻的形象進(jìn)一步飽滿鮮明，成為了中華歷史上的一個獨(dú)特的文化符號。刺秦雖然失敗，但他始終沒有違背自己的志向，愿意為了大義獻(xiàn)出生命。今天看來，荊軻的行為也許極端，但荊軻代表的刺客精神卻在華夏歷史中自成風(fēng)景。
魯句踐已聞荊軻之刺秦王，私曰：“嗟乎，惜哉其不講于刺劍之術(shù)也!甚矣吾不知人也!曩者吾叱之，彼乃以我為非人也!”太史公曰：世言荊軻，其稱太子丹之命，“天雨粟，馬生角”也，太過。又言荊軻傷秦王，皆非也。始公孫季功、董生與夏無且游，具知其事，為余道之如是。自曹沫至荊軻五人，此其義或成或不成，然其立意較然，不欺其志，名垂后世，豈妄也哉!(《史記·刺客列傳》)
總結(jié)
好，我來總結(jié)一下這一講的內(nèi)容。
今天這一講，我梳理了荊軻的生平。從中你會發(fā)現(xiàn)，荊軻心懷大志，但懷才不遇，流浪江湖。他重情重義，為了知己走上刺秦之路。在這條道路上，田光、樊於期、荊軻、高漸離，這四個人獨(dú)特的相遇相知，形成了一條獨(dú)特的風(fēng)景線。最終，荊軻的行動雖然失敗，但他的勇氣和擔(dān)當(dāng)，以及他和朋友之間的友情，卻永遠(yuǎn)流傳了下來。
最后，我再給你留一道思考題：有人認(rèn)為，荊軻刺秦是逆歷史潮流而動，對這種觀點(diǎn)，你怎么看?
關(guān)鍵詞：猴哥帶你讀懂史記
