《猴哥帶你讀懂史記》
第三板塊、《史記》群星閃耀的華夏經(jīng)典人格
第十五講：與命運抗?fàn)幍哪嬉u者陳勝
這一講，我們繼續(xù)來說說《史記》里的人物原型，今天我們的主角是，與命運抗?fàn)幍哪嬉u者，陳勝。
對中國人來說，與命運抗?fàn)幍木褚恢绷魈试谖覀兊难豪?，在文學(xué)作品中體現(xiàn)得尤其突出，比如《水滸傳》中的梁山好漢、《西游記》中的孫悟空，《封神榜》中的哪吒，都是這種人格的代表。
而如果要為這種人格尋找一個源頭，在我看來，正始于司馬遷筆下的陳勝。
在《史記》中，陳勝因為不甘于窘迫的生存現(xiàn)狀、不堪忍受秦朝的暴虐統(tǒng)治，帶領(lǐng)大澤鄉(xiāng)900平民百姓揭竿而起，反抗暴秦，并在一個月內(nèi)迅速取得了成功，自己也被推舉為王，完成了身份上的逆襲。
雖然陳勝的起義最終失敗了，但是司馬遷還是對陳勝給予了高度評價。在司馬遷看來，陳勝是開啟天下變局第一人，他還將陳勝這樣一個底層平民，列入了只有王侯才有資格入選的《世家》。
太史公讀秦楚之際，曰：初作難，發(fā)于陳涉;虐戾滅秦，自項氏;撥亂誅暴，平定海內(nèi)，卒踐帝祚，成于漢家。(《史記·秦楚之際月表》)
那么，在司馬遷筆下，陳勝作為一個與命運抗?fàn)幍哪嬉u者，他的人格形象是什么樣的?今天，我就借助《陳涉世家》給你講一講。
不甘于現(xiàn)狀
陳涉就是陳勝，涉是陳勝的字，為了方便稱呼，下面我們統(tǒng)一稱他為陳勝。而說起司馬遷筆下的陳勝形象，第一個需要把握住的，就是他的不甘于現(xiàn)狀。
《陳涉世家》的一開場，司馬遷就寫到，陳勝跟一群人在一起種地。此時，陳勝還是一個平民，似乎連自己的土地都沒有，“與人傭耕”，也就是跟一群人一起，受雇傭給地主耕作。
在一群勞動者中，其他人都本本分分，唯獨陳勝，在耕地的間歇，他放下農(nóng)具休息，突然感慨起來，說“茍富貴，無相忘。”這句話聽上去，好像是說，假如以后富貴了，大家互相可別忘記啊!但是在秦漢時期，這其實是一種謙虛的說法，陳勝的真實意思是，日后我富貴了，一定不會忘記大家。
他是一個不甘于現(xiàn)狀的人，哪怕身處人生低谷也對未來報有信心——不管現(xiàn)實生活多么窘迫，反正終有一日，我會出人頭地。
陳涉少時，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：“茍富貴，無相忘。”庸者笑而應(yīng)曰：“若為庸耕，何富貴也?”陳涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉!”(《史記·陳涉世家》)
不輕易動搖
那么，聽到陳勝這個說法，和他一起種地的其他人是什么反應(yīng)呢?這些人都嘲笑陳勝吹牛，認(rèn)為陳勝這輩子怎么也富貴不了。
這些是認(rèn)命的人。他們不管誰說了什么，也不管社會怎么變化，我就這樣本本分分地活著，不相信自己的努力會讓命運變得不同，面對陳勝的想法，也多是嘲笑和打擊。雖然，陳勝當(dāng)時也并沒有能力改變命運，但是當(dāng)別人不認(rèn)可他，來嘲笑他的時候，他卻沒有輕易動搖自己的心志，只是嘆息一聲，說“燕雀安知鴻鵠之志哉”。
在我看來，這不僅是燕雀和鴻鵠之間的差距，也是陳勝所代表的這類人，和那些帶著軟弱性生活的人們之間的不同之處。
天命，是中國歷史永恒的主題，也是司馬遷想要探究的那個“天人之際”。在司馬遷的時代，歷史上的帝王將相被認(rèn)為是天命所歸，在命運面前，人好像除了被動接受，沒有其他選擇。但是人，真的只能安于現(xiàn)狀，接受既定的生死成敗嗎?
司馬遷用陳勝的事跡，告訴我們，不是這樣的。陳勝雖然出身貧賤，但卻勇于跟命運抗?fàn)帯Ｋ皇莻鹘y(tǒng)意義上的寬厚長者，也不是光風(fēng)霽月的風(fēng)流人物，但是他卻憑借一腔不甘于現(xiàn)狀的野心，以及堅定不移的信念，逆天改命，以平民身份，掀起抗秦浪潮，造成的歷史影響，足以與王侯比肩，最后被司馬遷列入了《世家》之中。
有行動力
當(dāng)然，在司馬遷筆下，陳勝之所以能夠名留青史，除了他的不安于現(xiàn)狀、不輕易動搖之外，還因為他有著極強(qiáng)的行動力。關(guān)于這一點，司馬遷在《陳涉世家》中詳細(xì)地記錄了下來。
我們現(xiàn)在回看歷史，可能會覺得陳勝的大澤鄉(xiāng)起義，勢起如龍，短短一個月內(nèi)就獲得了成功。但是，如果我們回到陳勝起義之初，你就會發(fā)現(xiàn)，陳勝的起義并不簡單。
當(dāng)時，秦國朝廷在今天河南省境內(nèi)，征召了九百名底層百姓，去漁陽，也就是今天的北京地區(qū)，守衛(wèi)邊疆。這九百個人里面，就包括了陳勝。但是，因為路遇大雨，陳勝一行人被迫滯留在大澤鄉(xiāng)地區(qū)，耽誤了行程。按照當(dāng)時的規(guī)定，這些人因為未能按期抵達(dá)任務(wù)地點，要承受嚴(yán)厲的處罰，最嚴(yán)重的可能是死刑。于是，恐懼的情緒開始蔓延。
會天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬。陳勝、吳廣乃謀曰：“今亡亦死，舉大計亦死，等死，死國可乎?”(《史記·陳涉世家》)
當(dāng)時，雖然秦朝高層一片混亂，但是遠(yuǎn)離朝堂的百姓并不知道這一點。即便劉邦、項羽又如何呢?雖然大家都對秦朝的暴政心懷不滿，但誰也不敢輕舉妄動。唯獨陳勝，在絕境之中，不是陷入絕望，而是主動發(fā)起反擊，將反抗的矛頭直指秦朝權(quán)力的核心。他跟吳廣一起密謀，“今亡亦死，舉大計亦死，等死，死國可乎?”
這固然是底層百姓，被嚴(yán)刑峻法逼迫到走投無路的選擇，但是這同樣也是一個不甘命運的抗?fàn)幷?，勇于向?qiáng)權(quán)發(fā)起挑戰(zhàn)的魄力。
而且，陳勝并不是盲目的反秦，他有清晰的部署。
翻開《史記》，我們看到，大澤鄉(xiāng)起義之初，陳勝深知自己無權(quán)無勢，恐怕難成氣候，于是他巧立名目，勸說吳廣，不如以天下人心目中最賢能的兩位代表，秦國的公子扶蘇，以及楚國將軍項燕，這兩個人的名義，號召更多人響應(yīng)自己。
天下苦秦久矣。吾聞二世少子也，不當(dāng)立，當(dāng)立者乃公子扶蘇。扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。今或聞無罪，二世殺之。百姓多聞其賢，未知其死也。項燕為楚將，數(shù)有功，愛士卒，楚人憐之?；蛞詾樗?，或以為亡。今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕，為天下唱，宜多應(yīng)者。(《史記·陳涉世家》)
接下來，陳勝和吳廣兩人，將寫有“陳勝王”的字條，藏在魚肚子里，再故意讓別人發(fā)現(xiàn)，又在野外假裝狐貍的叫聲，喊出“大楚興，陳勝王”的口號，也就是楚國要復(fù)興，陳勝要稱王。
這些做法在今天看來，或許幼稚，但在崇敬鬼神的秦朝末期卻有著絕佳的宣傳效力。一方面，陳勝借助鬼神之力，表達(dá)了“天意在我”，也就是在表達(dá)，顛覆秦朝的黑暗統(tǒng)治是替天行道的正當(dāng)行為;另一方面，也借著復(fù)興楚國的名義，喚起了人民的亡國怒火，激發(fā)更多人的響應(yīng)，達(dá)到了一石二鳥的效果。
陳勝、吳廣乃謀曰：“今亡亦死，舉大計亦死，等死，死國可乎?”陳勝曰：“天下苦秦久矣。吾聞二世少子也，不當(dāng)立，當(dāng)立者乃公子扶蘇。扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。今或聞無罪，二世殺之。百姓多聞其賢，未知其死也。項燕為楚將，數(shù)有功，愛士卒，楚人憐之?；蛞詾樗?，或以為亡。今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕，為天下唱，宜多應(yīng)者。”陳勝、吳廣喜，念鬼，曰：“此教我先威眾耳。”乃丹書帛曰“陳勝王”，置人所罾魚腹中。卒買魚烹食，得魚腹中書，固以怪之矣。(《史記·陳涉世家》)
萬事俱備之后，陳勝、吳廣故意激怒了帶隊的長官，然后在反抗過程中，堂而皇之地殺死了這個長官，喊出了那句著名的“王侯將相，寧有種乎”。大澤鄉(xiāng)九百名背井離鄉(xiāng)的戍卒，受到了所謂“天意”的指引，也紛紛加入了陳勝的抗秦隊伍之中。
九百個人反秦，聽起來像是一場鬧劇，似乎秦王朝只需要出動地方治安部隊，就足以將這九百人徹底消滅。但是，接下來卻發(fā)生了驚人的一幕。僅僅一個月的時間，陳勝就從一無所有的平民百姓，變成了控制大片土地、擁有六七百輛戰(zhàn)車、一千多騎兵，數(shù)萬士卒的起義軍領(lǐng)袖。陳勝本人也被推舉為王，號為“張楚”。
雖然后來，陳勝的事業(yè)很快就崩塌了。在一個月稱王的奇跡之后，陳勝又留下了五個月滅亡的新紀(jì)錄。但是，陳勝在大澤鄉(xiāng)點燃的星星之火，卻迅速形成了燎原之勢。項梁、項羽、劉邦、田儋等人，紛紛加入了推翻暴秦的行列之中。
于是，通過司馬遷的刻畫，華夏世界里，與命運抗?fàn)幍哪嬉u者形象第一次被塑造出來。他不安于現(xiàn)狀，也從不輕易動搖自己的心志，而且有著極強(qiáng)的行動力，迅速取得了成功，完成了身份的逆襲。
總結(jié)
好，現(xiàn)在我來總結(jié)一下本講的內(nèi)容。今天這一講，我梳理了陳勝的人生和事業(yè)。他是一個勇于跟命運抗?fàn)幍牡讓幽嬉u者，他有著不甘于現(xiàn)狀的野心，不輕易動搖的心志，而且有著極強(qiáng)的行動力，僅僅一個月的時間，就控制了秦王朝的大片土地，被推舉為王，完成了身份上的逆襲?？上У氖?，陳勝的成功和失敗一樣迅猛。但也正是因為陳勝的振臂一呼，這才開啟了華夏的新時代。
最后，我再給你留一道思考題：除了陳勝之外，在中國歷史人物之中，你還知道哪些人同樣也是與命運抗?fàn)幍哪嬉u者?歡迎你跟大家一起分享，并說出你的理由。
關(guān)鍵詞：猴哥帶你讀懂史記
