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養(yǎng)育華夏兒女

菩薩蠻·回廊小立秋將半

近代 / 王國維
古詩原文
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回廊小立秋將半,婆娑樹影當(dāng)階亂。

高樹是東家,月華籠露華。

碧闌干十二,都作回腸字。

獨(dú)有倚闌人,斷腸君不知。

注釋解釋

①婆娑,扶疏,紛披?!妒勒f新語·黜免》:“槐樹婆娑,無復(fù)生意。”

②東家,指東鄰美女。宋玉《登徒子好色賦》:“天下之佳人,莫若楚國;夢國之麗者,莫若臣里;臣里之美者,莫若臣東家之子。”

③露華,露的美稱。

④回腸,形容內(nèi)心的焦慮和痛苦。以闌干之曲比喻腸的回轉(zhuǎn),亦舊詩詞中常用的手法。

創(chuàng)作背景

《菩薩蠻·回廊小立秋將半》是清代王國維創(chuàng)作的一首詞。詞的大意:在曲折的走廊中小立片刻———這已是秋天將半的時(shí)節(jié)了。只見枝葉扶疏的樹影,零亂地撒滿階前。高樹那邊就是東家,清美的月色籠罩著露里的嬌花。那折折曲曲的碧闌干啊,像成了回腸的字樣。獨(dú)有倚闌的人兒啊,她的痛苦是別人所不知道的。該詞猶如一幅暮秋佳人望歸圖,“婆娑樹影當(dāng)階亂”比樹影更為凌亂的是一顆人心,傾城佳人沐浴月華,沾染露華,甚是令人憐惜。“碧闌”二句,物象轉(zhuǎn)化為意象略顯突兀,卻也如實(shí)表達(dá)了佳人內(nèi)心的焦慮和痛苦。

詩文賞析
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猶如一幅暮秋佳人望歸圖,“婆娑樹影當(dāng)階亂”比樹影更為凌亂的是一顆人心,傾城佳人沐浴月華,沾染露華,甚是令人憐惜。“碧闌”二句,物象轉(zhuǎn)化為意象略顯突兀,卻也如實(shí)表達(dá)了佳人內(nèi)心的焦慮和痛苦。

詞的大意:在曲折的走廊中小立片刻———這已是秋天將半的時(shí)節(jié)了。只見枝葉扶疏的樹影,零亂地撒滿階前。高樹那邊就是東家,清美的月色籠罩著露里的嬌花。那折折曲曲的碧闌干啊,像成了回腸的字樣。獨(dú)有倚闌的人兒啊,她的痛苦是別人所不知道的。

作者介紹
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王國維 : 王國維(1877年—1927年),字伯隅、靜安,號觀堂、永觀,漢族,浙江海寧鹽官鎮(zhèn)人。清末秀才。我國近現(xiàn)代在文學(xué)、美學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、古文字學(xué)、考古學(xué)等各方面成就卓著的學(xué)術(shù)巨子,國學(xué)...[詳細(xì)]

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