鴻雁出塞北，乃在無(wú)人鄉(xiāng)。
舉翅萬(wàn)馀里，行止自成行。
冬節(jié)食南稻，春日復(fù)北翔。
田中有轉(zhuǎn)蓬，隨風(fēng)遠(yuǎn)飄揚(yáng)。
長(zhǎng)與故根絕，萬(wàn)歲不相當(dāng)。
奈何此征夫，安得驅(qū)四方！
戎馬不解鞍，鎧甲不離傍。
冉冉老將至，何時(shí)返故鄉(xiāng)？
神龍藏深泉，猛獸步高岡。
狐死歸首丘，故鄉(xiāng)安可忘！
大雁生活在遙遠(yuǎn)的塞北，那是荒涼無(wú)人的地方。
舉翅飛行萬(wàn)余里，飛行棲息自成行。
冬天在南方飽食稻谷，春日一到又飛回北方。
田中有草叫轉(zhuǎn)蓬，隨風(fēng)遠(yuǎn)飛四處飄揚(yáng)。
從此永遠(yuǎn)離開(kāi)自己的根，萬(wàn)年難相會(huì)各在天一方。
遠(yuǎn)征的將士怎么辦，怎能離開(kāi)四方歸家鄉(xiāng)。
戰(zhàn)馬永不卸征鞍，鎧甲不離人身旁。
歲月流逝人漸老，何時(shí)才能返故鄉(xiāng)。
神龍藏身在深淵，猛獸漫步在山岡。
孤死頭還向山丘，人的故鄉(xiāng)怎能忘。
轉(zhuǎn)蓬：飛蓬，菊科植物，古詩(shī)中常以飛蓬比喻征夫游子背井離鄉(xiāng)的漂泊生活。
不相當(dāng)：不相逢，指飛蓬與本根而言。
奈何：如何，這里有“可嘆”、“可憐”的意思。
安得：怎能。去：離開(kāi)，避免。
冉冉（rǎn）：漸漸。
深泉：應(yīng)作“深淵”，唐人抄寫古書時(shí)常把“淵”字改為“泉”，以避唐高祖李淵之諱。
猛獸：應(yīng)作“猛虎”，唐人為李淵之父李虎避諱，常把“虎”字改寫作“猛獸”。
狐死歸首丘：屈原《哀郢》中有“鳥飛反故鄉(xiāng)兮，狐死必首丘”。首丘，頭向著自己的窟穴。狐死首丘是古來(lái)的一種說(shuō)法，用以比喻人不該忘記故鄉(xiāng)。
據(jù)考證，這首詩(shī)作于曹操的晚年，即東漢末年的建安十三年（208年），曹操大敗于赤壁之戰(zhàn)以后。當(dāng)時(shí)曹操已經(jīng)五十三歲，年事漸高，面對(duì)戰(zhàn)亂連連，統(tǒng)一中國(guó)的事業(yè)仍舊未完成的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，因而憂愁幽思，苦悶煎熬。這首詩(shī)是曹操按舊題寫的新詞。
這首詩(shī)的首六句采用比興手法。一開(kāi)頭，詩(shī)人略一勾勒，便寫出了鴻雁的境遇及其春來(lái)冬去的候鳥特征。“塞北”、“無(wú)人鄉(xiāng)”強(qiáng)調(diào)其孤寂寥落，“萬(wàn)里余”則突出路途之遙。鴻雁萬(wàn)里遠(yuǎn)征，與同類結(jié)伴而行，相濡以沫，處于寂寞凄涼的環(huán)境中；它們只能服從節(jié)令的安排，嚴(yán)冬則南飛而食稻，陽(yáng)春則北翔而重回，其辛勞困苦不言而喻?！疤镏杏修D(zhuǎn)蓬”四句為第二層次，詩(shī)人沒(méi)有像通常詩(shī)歌那樣在比興后立刻引入正題，而是再用一比興手法，寫蓬草隨風(fēng)飄蕩，無(wú)所歸止，也永遠(yuǎn)無(wú)法回歸故土。“相當(dāng)”意為與故根相遇?！傍櫻恪迸c“轉(zhuǎn)蓬”這兩個(gè)藝術(shù)形象極不相同，鴻雁有信，依節(jié)侯歲歲而回；轉(zhuǎn)蓬無(wú)節(jié)，隨輕風(fēng)飄蕩不止。但是，它們本質(zhì)上是一樣的，都不得不轉(zhuǎn)徙千萬(wàn)里之外。詩(shī)歌寫鴻雁舉翅“萬(wàn)里”之外，其空間距離感鮮明突出；轉(zhuǎn)蓬“萬(wàn)歲”不能歸于故土，其時(shí)間漫長(zhǎng)感異常強(qiáng)烈。而兩者實(shí)是互文見(jiàn)義，路途遙、時(shí)間長(zhǎng)，都是詩(shī)人所特別強(qiáng)調(diào)的。
在完成了連續(xù)的鋪墊以后，詩(shī)歌第三層切入正題，僅以寥寥六句寫征夫之狀，卻括盡他們艱險(xiǎn)苦難生活的內(nèi)容：一為出征之遙，遠(yuǎn)赴萬(wàn)里，鎮(zhèn)守四方；二為出征之苦，馬不解鞍，甲不離身；三為年歲飛逝，老之將至；四為故鄉(xiāng)之思，返還無(wú)期，徒作渴念。這幾方面有緊密關(guān)系，而思鄉(xiāng)不得歸是其關(guān)鍵。唯其愿望不能實(shí)現(xiàn)，其思鄉(xiāng)之情也就日益加深。這一層將征夫的深愁苦恨，都在其對(duì)現(xiàn)實(shí)狀況的敘述中宣泄出來(lái)。由于前兩層中，詩(shī)人已經(jīng)用比興手法渲染了情結(jié)氣氛，故這一層所表現(xiàn)的鄉(xiāng)關(guān)之思顯得極為真切和強(qiáng)烈，雖然沒(méi)有一個(gè)愁、苦之類的主觀色彩的詞語(yǔ)，但本色之語(yǔ)，卻更能收到動(dòng)人心魄的效果。
“神龍藏深泉”四句為詩(shī)歌最后一層，詩(shī)人于描寫正題后又將筆墨宕開(kāi)，連用神龍、猛獸、狐貍等數(shù)個(gè)比喻。神龍藏于深泉，猛獸步于高岡，各有定所，各遂其愿，令有家歸不得的征夫羨慕不已?！昂罋w首丘”引用典故說(shuō)明動(dòng)物至死尚且不忘故土，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的征夫們更不能忘?！肮枢l(xiāng)安可忘”這極平直的一句話，在全詩(shī)的層層襯映，鋪墊之下，也具有了震撼人心的力量。
這首詩(shī)比興手法的反復(fù)使用，給詩(shī)歌帶來(lái)了從容舒卷、開(kāi)闔自如的藝術(shù)美感。詩(shī)歌寫思鄉(xiāng)情結(jié)，雖充滿悲涼凄切情調(diào)，但結(jié)處以神龍、猛獸等作比，悲涼中不會(huì)顯得過(guò)于柔綿，反而回蕩著剛健爽朗之氣，這正是曹操詩(shī)的特點(diǎn)之一，也是建安文學(xué)慷慨悲涼之特色的體現(xiàn)。全詩(shī)絲毫不見(jiàn)華麗詞句，唯見(jiàn)其樸實(shí)之語(yǔ)。
曹操 : 曹操（155年－220年正月庚子），字孟德，一名吉利，小字阿瞞，沛國(guó)譙（今安徽亳州）人，漢族。東漢末年杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家、書法家。三國(guó)中曹魏政權(quán)的締造者，其子曹丕稱帝后...[詳細(xì)]
