出自魏晉陶淵明的《答龐參軍》
三復(fù)來(lái)貺，欲罷不能。自爾鄰曲，冬春再交，欵然良對(duì)，忽成舊游。俗諺云：“數(shù)面成親舊?！睕r情過(guò)此者乎？人事好乖，便當(dāng)語(yǔ)離，楊公所嘆，豈惟常悲？吾抱疾多年，不復(fù)為文；本既不豐，復(fù)老病繼之。輒依《周禮》往復(fù)之義。且為別后相思之資。
相知何必舊，傾蓋定前言。
有客賞我趣，每每顧林園。
談諧無(wú)俗調(diào)，所說(shuō)圣人篇。
或有數(shù)斗酒，閑飲自歡然。
我實(shí)幽居士，無(wú)復(fù)東西緣；
物新人惟舊，弱毫多所宣。
情通萬(wàn)里外，形跡滯江山；
君其愛(ài)體素，來(lái)會(huì)在何年！
我再三拜讀您的贈(zèng)詩(shī)，愛(ài)不釋手。自從我們成為鄰居，已經(jīng)過(guò)了兩個(gè)冬春交替了；時(shí)常誠(chéng)摯愉快地交談，我們很快就成為了老朋友。俗話說(shuō)：“幾次見(jiàn)面便成至親老友”，更何況我們的交情又遠(yuǎn)比這深厚呢？人生常常事與愿違，現(xiàn)在又要彼此話別，正如楊朱臨歧而嘆，哪里只是一般的悲哀！我抱病多年，不再寫(xiě)詩(shī)；體質(zhì)本來(lái)就差，又加上年老多病。就按照《周禮》所說(shuō)“禮尚往來(lái)”的道理，同時(shí)也作為別后相思時(shí)的慰藉，寫(xiě)下這首詩(shī)。
相互知心何必老友，傾蓋如故足證此言。
您能欣賞我的志趣，經(jīng)常光顧我的林園。
談話投機(jī)毫不俗氣，共同愛(ài)好先圣遺篇。
偶爾釀得美酒數(shù)斗，悠閑對(duì)飲心自歡然。
我本是個(gè)隱居之人，奔走求仕與我無(wú)緣。
時(shí)世雖變舊友可貴，常常寫(xiě)信以釋?xiě)夷睢?p>情誼能通萬(wàn)里之外，雖然阻隔萬(wàn)水千山。
但愿先生保重貴體，將來(lái)相會(huì)知在何年？
參軍：古代官職名，是王、相或?qū)④姷能娛履涣拧?p>三復(fù)來(lái)貺（kuàng ）：再三展讀所贈(zèng)之詩(shī)。來(lái)貺，送來(lái)的贈(zèng)品，這里指龐參軍所贈(zèng)的詩(shī)。貺，贈(zèng)送。
自爾鄰曲：自從那次我們?yōu)猷?。爾：那，如此。鄰曲，鄰居?p>冬春再交：冬天和春天再次相交。橫跨兩個(gè)年頭，實(shí)際只一年多。再，第二次。
欵（kuǎn）然：誠(chéng)懇的樣子。良對(duì)：愉快地交談。對(duì)：對(duì)話、交談。
忽：形容很快。舊游：猶言“故友”。游；交游，游從。
數(shù)面：幾次見(jiàn)面，成親舊：成為至親好友。
好（hào）乖：容易分離。這里有事與愿違之意。乖，違背。
便當(dāng)：即將要。語(yǔ)離：話別。
楊公所嘆：楊公指戰(zhàn)國(guó)初哲學(xué)家楊朱。所嘆：指所感嘆離別之意，亦寓有各奔前程之意。
豈惟常悲：哪里只是一般的悲哀。
為文：指作詩(shī)。六朝以有韻為文，無(wú)韻為筆。
本：指體質(zhì)。 豐：指強(qiáng)壯。
輒依：就按照。
資：憑借，寄托。
相知：相互友好，互為知音。舊： 舊交，舊友。
傾蓋：蓋指車蓋，狀如傘。定前言：證明前面所說(shuō)的“數(shù)面成親舊”、“相知何必舊”是對(duì)的。
客：指龐參軍。顧：光顧。
林園：指作者所居住的地方。
談諧：彼此談話投機(jī)。說(shuō)（yuè）：同“悅”，喜歡。
圣人篇：圣賢經(jīng)典。
或：有時(shí)，間或。
閑：悠閑。
幽居士：隱居之人。
東西：指為求仕而東西奔走。緣：緣分。
物新：事物更新，詩(shī)中寓有晉宋易代之意。人惟舊：人以舊識(shí)為可貴，謂繼續(xù)保持我們的友誼。
弱毫：指毛筆。多所宣：多多寫(xiě)信。宣，表達(dá)，指寫(xiě)信。
形跡：形體，指人身。滯江山：為江山所滯。滯，不流通，謂阻隔。
體素：即素體，猶言“玉體”，對(duì)別人身體的美稱。
來(lái)會(huì)：將來(lái)相會(huì)。
宋文帝元嘉元年，陶淵明六十歲。據(jù)四言《答龐參軍》序，龐為衛(wèi)軍參軍。按江州刺史王宏鎮(zhèn)潯陽(yáng)，于宋武帝永初三年（422年）進(jìn)號(hào)衛(wèi)將軍，則龐當(dāng)是王宏的參軍。龐在潯陽(yáng)為官，與陶淵明遂成“鄰曲”，后龐參軍奉命出使江陵，有詩(shī)贈(zèng)陶淵明以告別，陶淵明以此詩(shī)作答。
在此詩(shī)正文中，詩(shī)人表達(dá)了對(duì)友人好意的感謝，并且表明自己不愿意出仕的心愿。全詩(shī)十六句，可以分兩個(gè)層次。第一層是前八句，追憶與龐參軍真摯深厚的友情。“相知何必舊，傾蓋定前言”兩句，說(shuō)明兩人不是舊交，而是新知。這從序文的“自爾鄰曲，冬春再交”中可以看出。《史記》卷八十三《魯仲連鄒陽(yáng)列傳》引諺云：“有白頭如新，傾蓋如故?！币馑际钦f(shuō)，如果人不相知，從初交至白頭，還會(huì)像剛認(rèn)識(shí)一樣，沒(méi)有友情。如果人各相知，即使是偶然乘車在道上相遇，也會(huì)像老朋友那樣并車而談，以至兩車的車蓋相切、傾斜，久久不忍分手。以下六句，追憶舊游。“有客賞我趣，每每顧林園”，是總述?！百p我趣”當(dāng)然是謙虛的說(shuō)法，反過(guò)來(lái)說(shuō)，也是陶淵明所處的林園環(huán)境的情趣，陶淵明獨(dú)立的人格力量、高雅的生活方式，吸引、感染了包括龐參軍在內(nèi)的客人，因此使他們經(jīng)常造訪，時(shí)時(shí)登門(mén)，終于成為“相知”。下面四句，從兩個(gè)方面來(lái)談“趣”，實(shí)際是從兩個(gè)方面來(lái)說(shuō)明兩人交游的內(nèi)容和感情的基礎(chǔ)。一是談圣之趣，“談諧無(wú)俗調(diào)，所說(shuō)圣人篇”，說(shuō)明談話內(nèi)容的格調(diào)、境界之高，不是一般碌碌之輩汲汲于名利的庸俗之談所能企及的。二是飲酒之趣，“或有數(shù)斗酒，閑飲自歡然”，若能以酒助談，則興致更高，說(shuō)明了交遇方式的高雅、閑適，感情交流的自然、融洽。當(dāng)然，這也是“陶淵明式”的生活情趣和交友方式。
“我實(shí)幽居士”以下八句是第二層，抒發(fā)依依惜別的情懷。正因?yàn)橄嘟簧?、知遇厚，所以一旦分離，就無(wú)法扯斷聯(lián)絡(luò)感情的紐帶。詩(shī)人自己是立志歸隱之人，沒(méi)有俗務(wù)纏身，不會(huì)因公事鞅掌，東西奔走；而朋友卻要遠(yuǎn)離自己而去，從此天各一方，因此希望別后能常通音問(wèn)，以釋遙念?！拔镄氯宋┡f”，語(yǔ)見(jiàn)《尚書(shū)》：“人惟求舊，器非求舊惟新。”意思是：器物求新，而朋友間當(dāng)以舊誼為重。但即使感情相通，不懼相隔萬(wàn)里，也終究無(wú)法改變天各一方、江山阻隔的現(xiàn)實(shí)，不復(fù)能時(shí)時(shí)談笑宴飲。只能希望你在遠(yuǎn)方自己保重身體，以后相會(huì)，還不知在何年何夕呢？這一層詩(shī)人抒發(fā)的感情十分細(xì)膩豐富：分手在即，不免感傷、悵惘；感傷之余，又要囑咐常通音信，叮嚀保重身體，對(duì)分手后的“情通萬(wàn)里”，來(lái)年的重新相會(huì)寄托了希望。顯得十分樸實(shí)、深沉。
這是一首送別詩(shī)，又是一首表達(dá)真摯友情的抒情詩(shī)，反映了陶淵明田園生活的一個(gè)側(cè)面。同陶詩(shī)的其他篇什一樣，這首詩(shī)也以它的真情真意深深地感動(dòng)著每一個(gè)讀者。按理說(shuō)，送別詩(shī)完全可以寫(xiě)得愁腸百結(jié)，纏綿緋惻，令人不忍卒讀，但這首詩(shī)卻以明白如話的詩(shī)句，舉重若輕，樸實(shí)無(wú)華地表達(dá)了自己的感情，真是“一語(yǔ)天然萬(wàn)古新，豪華落盡見(jiàn)真淳”（元好問(wèn)《論詩(shī)絕句》），它的強(qiáng)大的藝術(shù)感染力，正是這種“天然”、“真淳”造成的。
陶淵明 : 陶淵明（約365年—427年），字元亮，（又一說(shuō)名潛，字淵明）號(hào)五柳先生，私謚“靖節(jié)”，東晉末期南朝宋初期詩(shī)人、文學(xué)家、辭賦家、散文家。漢族，東晉潯陽(yáng)柴桑人（今江西九江）。曾做過(guò)
