爾從山中來⑴，早晚發(fā)天目⑵。
我屋南窗下，今生幾叢菊？
薔薇葉已抽⑶，秋蘭氣當(dāng)馥⑷。
歸去來山中，山中酒應(yīng)熟。
你從山中來，早晚能感受到天目山的變化。我屋子的南窗下面，現(xiàn)在生了幾叢菊花？薔薇的葉子已經(jīng)凋零，秋蘭的氣息應(yīng)當(dāng)很香了吧。你歸去天目山中的時(shí)候，山中的菊花酒也應(yīng)該釀好了。
⑴爾：你。
⑵天目：天目山，在浙江省臨安市境內(nèi)，分東西兩支：東天目山、西天目山?！对涂たh圖志》卷二十五：“天目山……有兩峰，峰頂各一池，左右相對(duì)，故曰天目。”
⑶薔薇：落葉灌木，莖細(xì)長(zhǎng)，蔓生，枝上密生小刺，羽狀復(fù)葉，小葉倒卵形或長(zhǎng)圓形，花白色或淡紅色，有芳香。花可供觀賞，果實(shí)可以入藥。
⑷秋蘭：即蘭花。因蘭花多在秋天開花，故名。馥(fù)：氣味芬芳。
《問來使》是晉宋之際文學(xué)家陶淵明的作品。此詩(shī)通過問故鄉(xiāng)來人來表達(dá)作者思念和關(guān)切家鄉(xiāng)的真摯感情，同時(shí)也表現(xiàn)出作者高潔的品格和情操。全詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸自然，沒有雕飾。
此詩(shī)當(dāng)作于陶淵明早年時(shí)期，約于晉孝武帝太元九年（384年）秋作于會(huì)稽。詩(shī)中提及的天目，實(shí)為東天目山，距會(huì)稽不遠(yuǎn)，而早年的陶淵明，曾在此地任鎮(zhèn)軍王蘊(yùn)的參軍，與天目山的天師道（五斗米道）修道者，或有時(shí)相往來。另有人認(rèn)為此詩(shī)為偽作，如宋代湯東澗就說：“此蓋晚唐人因太白《感秋》詩(shī)而偽作之。”
這是一首思鄉(xiāng)之作，通過問故鄉(xiāng)來人來表達(dá)思念和關(guān)切家鄉(xiāng)的真摯感情。詩(shī)人通過問山中來使，問家中的菊花長(zhǎng)了幾叢，菊花酒釀好了沒有，表現(xiàn)了自己對(duì)家鄉(xiāng)親人的牽掛。
這首詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸自然，沒有雕飾。陶淵明愛象征隱逸孤傲的菊花，故問“今生幾叢菊?”很顯然詩(shī)人在問的內(nèi)容上，有著深刻的含意。在眾多景物中，詩(shī)人獨(dú)問菊花，表明了他對(duì)菊花的偏愛，以菊花的孤高隱逸，來形容自己的高潔情懷，象征著他高潔的品格和情操。
唐代詩(shī)人王維的《雜詩(shī)》(“君自故鄉(xiāng)來，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。來日綺窗前，寒梅著花未?”)在題材與形式上與這首《問來使》很相似，陶詩(shī)、王詩(shī)寫法一樣，都說有人從家鄉(xiāng)來，都向來者打聽家鄉(xiāng)的事，所問之事都是自己的喜愛之物。陶淵明獨(dú)愛象征隱逸孤傲的菊花，所以問“今生幾叢菊”;王維欣賞冰肌玉骨的梅花，則問：“寒梅著花未”。陶詩(shī)問菊花，王詩(shī)問梅花，說明了不同詩(shī)人的愛好，表現(xiàn)了詩(shī)人情趣高雅之所在，都透露出他們脫俗超凡的興致，都象征著他們高潔的品格和情操。但是在詩(shī)的語(yǔ)言上則有含蓄與直白之分。王維的詩(shī)寫得自然親切、含蓄蘊(yùn)藉，問而未答，給讀者留有馳騁想象的廣闊空間，耐人玩味。陶淵明的詩(shī)問而有答，則顯得有點(diǎn)言盡意止，給人以復(fù)制生活的感覺。在詩(shī)的內(nèi)容上，則有精煉和繁冗之分。王維詩(shī)獨(dú)問梅花，簡(jiǎn)練蘊(yùn)藉;陶淵明詩(shī)詩(shī)還問到其它事情，顯得繁雜。
陶淵明 : 陶淵明（約365年—427年），字元亮，（又一說名潛，字淵明）號(hào)五柳先生，私謚“靖節(jié)”，東晉末期南朝宋初期詩(shī)人、文學(xué)家、辭賦家、散文家。漢族，東晉潯陽(yáng)柴桑人（今江西九江）。曾做過...[詳細(xì)]
