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養(yǎng)育華夏兒女

道經(jīng)·第十章

作者:李耳 全集:老子道德經(jīng) 來源:網(wǎng)絡(luò) [挑錯(cuò)/完善]

載營魄抱一①,能無離乎?專氣致柔②,能如嬰兒乎③?滌除玄鑒④,能無疵乎?愛民治國,能無為乎⑤?天門開闔⑥,能為雌乎⑦?明白四達(dá),能無知乎⑧?生之畜之⑨,生而不有,為而不恃,長而不宰,是謂玄德⑩。

關(guān)鍵詞:老子,道德經(jīng)

解釋翻譯
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精神和形體合一,能不分離嗎?聚結(jié)精氣以致柔和溫順,能像嬰兒的無欲狀態(tài)嗎?清除雜念而深入觀察心靈,能沒有瑕疵嗎?愛民治國能遵行自然無為的規(guī)律嗎?感官與外界的對立變化相接觸,能寧靜吧?明白四達(dá),能不用心機(jī)嗎?讓萬事萬物生長繁殖,產(chǎn)生萬物、養(yǎng)育萬物而不占為己有,作萬物之長而不主宰他們,這就叫做“玄德”。

注釋出處
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①載營魄抱一:載,用作助語句,相當(dāng)于夫;營魄,即魂魄;抱一,即合一。一,指道,抱一意為魂魄合而為一,二者合一即合于道。又解釋為身體與精神合一。

②專氣:專,結(jié)聚之意。專氣即集氣。

③能如嬰兒乎:能像嬰兒一樣嗎?

④滌除玄鑒:滌,掃除、清除。玄,奧妙深邃。鑒,鏡子。玄鑒即指人心靈深處明澈如鏡、深邃靈妙。

⑤愛民治國能無為乎:即無為而治。

⑥天門開闔:天門,有多種解釋。一說指耳目口鼻等人的感官;一說指興衰治亂之根源;一說是指自然之理;一說是指人的心神出入即意念和感官的配合等。此處依"感官說"。開闔,即動(dòng)靜、變化和運(yùn)動(dòng)。

⑦能為雌:雌,即寧靜的意思。

⑧知:通智,指心智、心機(jī)。

⑨畜:養(yǎng)育、繁殖。

⑩玄德:玄秘而深邃的德性。

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道經(jīng)·第十章原文解釋翻譯

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