大成若缺，其用不弊。大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。靜勝躁，寒勝熱。清靜為天下正。
大(dà)成(chéng)若(ruò)缺(quē)，其(qí)用(yòng)不(bù)弊(bì)。
大(dà)盈(yíng)若(ruò)沖(chōng)，其(qí)用(yòng)不(bù)窮(qióng)。
大(dà)直(zhí)若(ruò)屈(qū)，
大(dà)巧(qiǎo)若(ruò)拙(zhuō)，大(dà)辯(biàn)若(ruò)訥(nè)。
靜(jìng)勝(shèng)躁(zào)，寒(hán)勝(shèng)熱(rè)。
清(qīng)靜(jìng)為(wéi)天(tiān)下(xià)正(zhèng)。
關(guān)鍵詞：老子,道德經(jīng)
如何達(dá)到無(wú)為“大成若缺，其用不弊”，我們宇宙的物理，大成功大圓滿的東西，天然都存在著相當(dāng)?shù)娜毕荨２贿^(guò)，有一點(diǎn)缺陷的話，反而永遠(yuǎn)不會(huì)環(huán);換一句話說(shuō)，若求快一點(diǎn)圓滿，就快一點(diǎn)完蛋。道家的哲學(xué)始終是這個(gè)看法。很多名人懂得人生的道理，懂得了這個(gè)道，就像滿清中興名將曾國(guó)藩，到晚年還標(biāo)榜自己的書(shū)房叫“求闕齋”，求一點(diǎn)缺陷;不能把自己搞得太圓滿，因?yàn)槿f(wàn)事不可能太圓滿，所以要保持有固不足。
“大盈若沖，其用無(wú)窮”，大盈就是大滿，真正的充滿，如瀑布一樣，不停地從山上流下來(lái)，天天都盈滿流動(dòng)，這就是“沖”的作用?；畹臇|西是永無(wú)在流動(dòng)的，所以其用無(wú)窮。最可嘆的是，有人想把現(xiàn)成的享受，現(xiàn)成的東西，永遠(yuǎn)保住不動(dòng)，認(rèn)為屬于自己的，這就犯了前面所說(shuō)“大費(fèi)”的毛病，結(jié)果一定是“厚亡”。財(cái)富如此，權(quán)力也是一樣，一切的東西，不能用之于私。如果不能“大盈若沖”，那就完了，要像河水一樣流動(dòng)才可以。
“大直若屈”，我們這個(gè)世界沒(méi)有直線的，別的世界有沒(méi)有不知道。你到太空去看，有些星球是橫條的，有些星球是三條的，有些星球是橢圓的，只有我們這個(gè)星球——地球是圓圓的。我們這個(gè)世界，因?yàn)槭莻€(gè)圓球，所以是圓圈曲線沒(méi)有直線。“大直若屈”是說(shuō)直線像是曲線的意思。懂了這個(gè)，就知道人生的道理。所謂的直，是把那個(gè)曲線切斷，然后人為地校定叫做直，這是假的直;真懂得的話，“屈”的道理就是直。
“大巧若拙”，現(xiàn)在科學(xué)進(jìn)步了，什么東西都是電器化，越來(lái)越精細(xì)，當(dāng)然不是古董。這些精巧的東西，用完了就必須丟掉;但是，真正好的東西，并不那樣巧妙，而是很笨拙的。
“大辯若訥”，真正會(huì)講話的，就像是笨笨的那樣，好像一句話都講不出來(lái)——“若訥”，在歷史文獻(xiàn)上經(jīng)常提到的成功人物多半如此，非常有趣。這些人物不一定讀過(guò)《老子》，但他們表現(xiàn)出來(lái)的智慧，吻合了老子這句話。像宋太祖趙匡胤，當(dāng)了皇帝以后，當(dāng)時(shí)江南的南唐李后主李煜還沒(méi)有投降。李后主的文學(xué)修養(yǎng)很高，比詩(shī)詞的話，趙匡胤一定比不上的。可是，如果兩個(gè)人考試比賽當(dāng)皇帝，一定錄取了趙匡胤，不會(huì)錄取李后主。李的詩(shī)詞歌賦樣樣好，他的大臣們，如宰相徐鉉，文學(xué)也是非常之好。有一天，李后主派了這位宰相徐鉉出使北宋，趙匡胤聽(tīng)說(shuō)這位宰相學(xué)問(wèn)很好，特別召開(kāi)了一個(gè)御前會(huì)議，研究派哪一位飽學(xué)之士來(lái)接待這位來(lái)自南唐的使臣。這個(gè)人學(xué)問(wèn)一定要比得上徐鉉，才不會(huì)被南唐藐視。可是宋朝一個(gè)偌大的朝廷，卻選不出一個(gè)人來(lái)，最后趙匡胤就從自己的衛(wèi)士中找到一位相貌堂堂、一個(gè)大字也不認(rèn)識(shí)的人，擔(dān)任接待大使的任務(wù)。徐鉉到后，為了表露自己的才華，天文、地理、國(guó)際、政治，高談闊論?？墒沁@位接待大臣，什么都不懂，只是哼哼哈哈，請(qǐng)上坐，請(qǐng)喝茶，如此這般搞了三天。徐鉉心里想，趙匡胤手下有學(xué)問(wèn)的人太高了，我說(shuō)了半天他都不置可否，也沒(méi)有贊嘆或認(rèn)可，對(duì)于趙匡胤的政權(quán)，頗為莫測(cè)高深。
這正是趙匡胤的高明，對(duì)付這些滿口談學(xué)問(wèn)的學(xué)者，只派一個(gè)老土與他接觸，反正你講什么他都不懂，以木訥相對(duì)就成功了。這是很妙的“大辯若訥”。
“躁勝寒，靜勝熱，清靜為天下正。”夏天的氣候，到了中午，氣溫會(huì)熱得令人發(fā)躁，“躁勝寒”，燥熱的氣一來(lái)，把寒氣冰水化掉了。但是，你不要被老子的文章騙過(guò)去哦!反過(guò)來(lái)說(shuō)就是“寒勝躁”;太陽(yáng)的熱能，照到北極冰山就起不了太大的作用，只是稍稍溫暖一點(diǎn)罷了，好像少穿一件皮袍而已，都是正反相合的。
“靜勝熱”，我們都曉得心靜自然涼，一靜下去就不會(huì)熱了。反過(guò)來(lái)說(shuō)，就是“熱勝靜”，熱也會(huì)造成清凈，不然的話，學(xué)佛修道成功，那個(gè)三昧真火一來(lái)，既不冷，也不熱，能克服一切。所以，老子引用的都是相對(duì)的，主要在說(shuō)明這些都是兩邊的觀念，只有“清靜為天下正”。能夠真正清凈，才能有無(wú)為的境界。反過(guò)來(lái)說(shuō)，無(wú)為又是清凈的原則、道的原則;無(wú)為達(dá)到的境界就變成清凈，這就是“清靜為天下正”的道理。
