出自南北朝謝靈運(yùn)的《登廬山絕頂望諸嶠》
山行非有期,彌遠(yuǎn)不能輟。
但欲掩昏旦,遂復(fù)經(jīng)圓缺。
捫壁窺龍池,攀枝瞰乳穴。
積峽忽復(fù)啟,平途俄已絕。
巒垅有合沓,往來無蹤轍。
晝夜蔽日月,冬夏共霜雪。
絕頂:最高峰,最高處。
嶠(qiáo):指高而陡峭的山峰。
彌:更加。輟(chuò綽):停止。
遂:于是。
積:聚,累積。峽:兩山夾水處。
俄:突然間。
垅:丘壟。沓(tà踏):多而重復(fù)。
轍(zhé哲):車輪壓出的痕跡。
蔽:遮蓋。
冬夏共霜雪:廬山由于襟江帶湖,地勢(shì)高峻,即使在夏天,也非常清涼。據(jù)古書記載,過去在林木茂盛的峽谷中,夏天也能找到殘雪,有“時(shí)見山翁來取雪”的句子。
此詩是作者登上廬山最高峰眺望四野山道時(shí)抒懷。好山澤之游的謝靈運(yùn),來到廬山,并登上“絕頂”,實(shí)現(xiàn)了夙愿;放眼四顧,只見“積峽忽復(fù)啟”、“巒垅有合沓”,這壯麗的自然景色使詩人感奮。
這詩引出了一個(gè)有趣的問題。明代鐘惺、譚元春合編的《古詩歸》,錄有謝靈運(yùn)這首《登廬山絕頂望諸嶠》,只有六句:
積峽或復(fù)啟,平涂俄已閉。巒隴有合沓,往來無蹤轍。晝夜蔽日月,冬夏共霜雪。他們對(duì)這詩很是欣賞。鐘云:“六句質(zhì)奧,是一短記?!弊T云:“他人數(shù)十句寫來,必不能如此樸妙?!笨墒侵x靈運(yùn)的游覽詩,絕沒有這樣寥寥數(shù)語的;《古詩歸》所錄,實(shí)是殘缺不全的一個(gè)片斷。至少,根據(jù)《文選》李善注等古籍記載,這詩前面還有六句:
山行非前期,彌遠(yuǎn)不能輟。但欲淹昏旦,遂復(fù)經(jīng)盈缺。捫壁窺龍池,攀枝瞰乳穴。而且,按謝詩的一般習(xí)慣,在《古詩歸》所錄六句的后面,很可能還有許多句,只是不見記載罷了??傊?,鐘、譚二人拿殘?jiān)姰?dāng)完篇來評(píng)論,近乎盲人摸象。他們因此受到后人反復(fù)譏刺,這事情也變成文學(xué)批評(píng)史上一個(gè)有名的笑話。
可是,撇開學(xué)問不談,人們是否注意到:這詩究竟是殘缺的好,還是比較完整的好?至少,《古詩歸》所錄六句,作為一首詩看,除開頭有些突兀,總體上是不錯(cuò)的,詩意集中,抓住了景物的特征。如果加上另外六句,就顯得拖沓、累贅,節(jié)奏平緩無力。
謝靈運(yùn) : 謝靈運(yùn)(385年-433年),東晉陳郡陽夏(今河南太康)人,出生在會(huì)稽始寧(今浙江上虞),原為陳郡謝氏士族。東晉名將謝玄之孫,小名“客”,人稱謝客。又以襲封康樂公,稱謝康公、謝康