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養(yǎng)育華夏兒女

謝靈運(yùn)

南北朝詩人

謝靈運(yùn)(385年-433年),東晉陳郡陽夏(今河南太康)人,出生在會(huì)稽始寧(今浙江上虞),原為陳郡謝氏士族。東晉名將謝玄之孫,小名“客”,人稱謝客。又以襲封康樂公,稱謝康公、謝康樂。著名山水詩人,主要?jiǎng)?chuàng)作活動(dòng)在劉宋時(shí)代,中國文學(xué)史上山水詩派的開創(chuàng)者。由謝靈運(yùn)始,山水詩乃成中國文學(xué)史上的一大流派,最著名的是《山居賦》,也是見諸史冊的第一位大旅行家。謝靈運(yùn)還兼通史學(xué),工于書法,翻譯佛經(jīng),曾奉詔撰《晉書》。《隋書·經(jīng)籍志》、《晉書》錄有《謝靈運(yùn)集》等14種。

謝靈運(yùn)詩詞作品
謝靈運(yùn)古籍名句
主要成就
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謝靈運(yùn)出身名門,兼負(fù)才華,但仕途坎坷。為了擺脫自己的政治煩惱,謝靈運(yùn)常常放浪山水,探奇覽勝。謝靈運(yùn)的詩歌大部分描繪了他所到之處,如永嘉、會(huì)稽、彭蠡等地的自然景物,山水名勝。其中有不少自然清新的佳句,如寫春天“池塘生春草,園柳變鳴禽”(《登池上樓》);寫秋色“野曠沙岸凈,天高秋月明”(《初去郡》);寫冬景“明月照積雪,朔風(fēng)勁且哀”(《歲暮》)等等。從不同角度刻自然景物,給人以美的享受。

謝靈運(yùn)的詩歌雖不乏名句,他的詩文大都是一半寫景,一半談玄,仍帶有玄言詩的尾巴。但盡管如此,謝靈運(yùn)以他的創(chuàng)作極大地豐富和開拓了詩的境界,使山水的描寫從玄言詩中獨(dú)立了出來,從而扭轉(zhuǎn)了東晉以來的玄言詩風(fēng),確立了山水詩的地位。從此山水詩成為中國詩歌發(fā)展史上的一個(gè)流派。

謝靈運(yùn)善于用富艷精工的語言記敘游賞經(jīng)歷、描繪自然景物,多有形象鮮明、意境優(yōu)美的佳句,對唐代的詩歌發(fā)展有一定的影響。唐朝大詩人李白對謝靈運(yùn)頗為推崇,曾有"吾人詠歌,獨(dú)慚康樂"之句。

人物生平
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謝靈運(yùn)是陳郡陽夏(今河南太康)人,出生在會(huì)稽始寧(今浙江上虞), 原名謝公義,字靈運(yùn)。東晉末年劉宋初年的文學(xué)家、詩人。父謝瑍,不慧,其母劉氏為王羲之外孫女。祖籍陳郡陽夏,但其祖父謝玄已移籍會(huì)稽始寧,并葬于該地。因此,謝靈運(yùn)平生實(shí)未至此地。謝靈運(yùn)從小寄養(yǎng)在錢塘杜家,故乳名為客兒,世稱謝客。幼年便穎悟非常,《宋書》本傳稱其謝靈運(yùn)十五歲時(shí),去京都舊居作烏衣之旅,受其叔器重,贊曰:文章之美,江左(指長江下游南岸地區(qū),即南朝挖制區(qū))莫及。善書,“詩書皆兼獨(dú)絕,每文竟,手自寫之”。他還兼通史學(xué),精通佛教老莊哲學(xué),工于書法、繪。宋文帝劉義隆曾稱賞他的詩和字為“二寶”。東晉時(shí),他8歲襲封康樂公,晉末曾出任為瑯琊王德文的大司馬行參軍,豫州刺史劉毅的記室參軍,北府兵將領(lǐng)劉裕的太尉參軍等。劉宋建立后,按例被降為康樂侯,故又稱“謝康樂”,改食邑為五百戶,起為散騎常侍,轉(zhuǎn)太子左衛(wèi)率。謝靈運(yùn)因是名公子孫,才能出眾,認(rèn)為自己應(yīng)當(dāng)參與時(shí)政機(jī)要,但宋文帝對他“唯以文義見接,每侍上宴,談賞而已”。

東晉安帝義熙元年(405年),謝靈運(yùn)已二十歲,出任瑯琊大司馬行參軍,后任太尉參軍、中書侍郎等職。好營園林,游山水,制作出一種“上山則去前齒,下山去其后齒”的木屐,后人稱之為“謝公屐”。與族弟謝惠連、東海何長瑜、潁川荀雍、泰山羊璿之,以文章賞會(huì),共為山澤之游,時(shí)人謂之四友。元嘉十年(433)因罪徙廣州,密謀使人劫救自己,事發(fā),被宋文帝劉義隆以“叛逆”罪名殺害,終年四十九歲。

謝靈運(yùn)墓位于今江西省宜春市萬載縣里泉村。子謝鳳,同徙嶺南,早卒;孫謝超宗,被宋孝武帝認(rèn)為是“靈運(yùn)復(fù)出”。

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