出自清代納蘭性德的《采桑子·九日》
深秋絕塞誰相憶，木葉蕭蕭。鄉(xiāng)路迢迢。六曲屏山和夢(mèng)遙。佳時(shí)倍惜風(fēng)光別，不為登高。只覺魂銷。南雁歸時(shí)更寂寥。
深秋時(shí)分，在這遙遠(yuǎn)的邊塞，有誰還記得我？樹葉被風(fēng)出的沙沙作響。返鄉(xiāng)之路千里迢迢。家和夢(mèng)一樣遙不可及。重陽佳節(jié)，故園風(fēng)光正好，離愁倍增，不愿登高遠(yuǎn)望。只覺心中悲傷不已，當(dāng)鴻雁南歸之際，將更加冷落凄涼。
九日。即農(nóng)歷九月九日，是為重陽節(jié)。逢此日，古人要登高飲菊花酒，插茱萸，與親人團(tuán)聚。
絕塞：極遙遠(yuǎn)之邊塞。
木葉：木葉即為樹葉，在古典詩歌中特指落葉。
蕭：風(fēng)聲；草木搖落聲。
迢迢（tiáo）：形容遙遠(yuǎn)。
六曲句：六曲屏山，曲折之屏風(fēng)。因屏風(fēng)曲折若重山疊嶂，或謂屏風(fēng)上繪有山水圖畫等，故稱“屏山”。此處代指家園。這句是說，故鄉(xiāng)那么遙遠(yuǎn)，只有在夢(mèng)中才能見到她。
登高：重陽有登高之俗。
魂銷：極度悲傷。
公元1682年（康熙二十一年）壬戌，時(shí)納蘭性德二十八歲。八月，與郎談出使梭龍。這一年十二月返京，《采桑子·九日》此行中約作。
詞的上片由景起，寫絕塞秋深，一片肅煞蕭索景象，渲染了凄清冷寂的氛圈。過片點(diǎn)明佳節(jié)思親之意、結(jié)句又承之以景，借雁南歸而烘托、反襯出此刻的寂寥傷情的苦況。
上闕寫秋光秋色，落筆壯闊，“六曲屏山和夢(mèng)遙”點(diǎn)出邊塞山勢(shì)回環(huán)，路途漫長難行，遙應(yīng)了“絕塞”一詞，亦將眼前山色和夢(mèng)聯(lián)系起來，相思變得流水一樣生動(dòng)婉轉(zhuǎn)，意境深廣。下闕更翻王維詩意，道出了不為登高。只覺魂銷這樣仿佛雨打殘荷般清涼警心的句子，輕描淡寫地將王維詩意化解為詞意，似有若無，如此恰到好處。結(jié)句亦如南雁遠(yuǎn)飛般空曠，余意不盡。大雁有自由飛回家鄉(xiāng)，人卻在這深秋絕塞路上漸行漸遠(yuǎn)。愁情沁體，心思深處，魂不堪重負(fù)，久久不消散。
“不為登高。只覺魂銷”一句，詞中有詩的意境。也非是用詞這種格式流水潺潺地表達(dá)，換另一種都不會(huì)如此完美?！扒嗌诫[隱水迢迢，秋盡江南草木凋”是杜牧詩中意境；“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”是王維詩中景象。而今，這一切盡歸容若。容若此詞，看似平淡，其實(shí)抬手間已化盡前人血骨。
納蘭容若一向柔情細(xì)膩，這闕《采桑子》卻寫得十分簡練壯闊，將邊塞秋景和旅人的秋思完美地結(jié)合起來。僅用聊聊數(shù)十字寫透了天涯羈客的悲苦，十分利落。
納蘭性德 : 納蘭性德（1655－1685），滿洲人，字容若，號(hào)楞伽山人，清代最著名詞人之一。其詩詞“納蘭詞”在清代以至整個(gè)中國詞壇上都享有很高的聲譽(yù)，在中國文學(xué)史上也占有光采奪目的一席。他生活
