絕圣棄智，民利百倍;絕仁棄義，民復(fù)孝慈;絕巧棄利，盜賊無有。此三者，以為文不足，故令有所屬，見素抱樸，少私寡欲。
jué shèng qì zhì ， mín lì bǎi bèi ;
絕圣棄智，民利百倍;
jué rén qì yì ， mín fù xiào cí ;
絕仁棄義，民復(fù)孝慈;
jué qiǎo qì lì ， dào zéi wú yǒu 。
絕巧棄利，盜賊無有。
cǐ sān zhě ， yǐ wéi wén bù zú ， gù lìng yǒu suǒ shǔ ， jiàn sù bào pǔ ， shǎo sī guǎ yù 。
此三者，以為文不足，故令有所屬，見素抱樸，少私寡欲。
關(guān)鍵詞：老子,道德經(jīng)
拋棄聰明智巧，人民可以得到百倍的好處;拋棄仁義，人民可以恢復(fù)孝慈的天性;拋棄巧詐和貨利，盜賊也就沒有了。圣智、仁義、巧利這三者全是巧飾，作為治理社會(huì)病態(tài)的法則是不夠的，所以要使人們的思想認(rèn)識(shí)有所歸屬，保持純潔樸實(shí)的本性，減少私欲雜念，拋棄圣智禮法的浮文，才能免于憂患。
[譯文]
“絕圣棄智，民利百倍”
真正的圣人或統(tǒng)治者應(yīng)該以無為而治放棄束縛人們的巧智，這樣就會(huì)使百姓受益百倍了。
“絕仁棄義，民復(fù)孝慈”
真正的仁慈者都應(yīng)該放棄禮儀，這樣就會(huì)使百姓回到原始的孝慈時(shí)代。
“絕巧棄利，盜賊無有”
如果大家都放棄了一些利益和難得的物品，那么就不會(huì)有盜賊了。這里讓我想到了第三章的“不尚賢，使民不爭(zhēng)，不貴難得之貨，使民不為盜;不見可欲，使民心不亂”
“此三者，以為文不足，故令有所屬，見素抱樸，少私寡欲”
上面在此只是列舉了三個(gè)實(shí)例，文字描述的事情是有限的，這里是希望人們都以“見素抱樸，少私寡欲”
上一章敘述了大道廢棄后社會(huì)病態(tài)的種種表現(xiàn)，本章則針對(duì)社會(huì)病態(tài)，提出治理的方案。在前一章里，老子說“智慧出，有大偽”，因而主張拋棄這種聰明智巧。他認(rèn)為“圣”、“智”產(chǎn)生法制巧詐，用法制巧詐治國(guó)，便成為擾民的“有為”之政。拋棄這種擾民的政舉，人民就可以得到切實(shí)的利益。本章中，許多本子引到“少私寡欲”結(jié)束，把“絕學(xué)無憂”作為下一章的開端。本書主張把此句放在本章的觀點(diǎn)，“絕學(xué)無憂”正可以與前句“見素抱樸，少私寡欲”并列。
[長(zhǎng)篇大論]
老子在本章提到了“見素抱樸，少私寡欲” 往往有道行的人，都是很樸實(shí)的。大家好好理解。
無憑無據(jù)的信義
胡雪巖是清末的一位有名的紅頂商人，他在經(jīng)商的同時(shí)也開辦了一家阜康錢莊。
阜康錢莊開業(yè)不久，接待了一位特殊的客戶。
這位特殊的客戶叫羅尚德，是清朝駐守杭州綠營(yíng)兵的千總。他存入阜康一萬兩銀子，既不要利息，也不要存折。這讓阜康錢莊的掌柜很為難。
原來羅尚德在老家時(shí)，是個(gè)賭徒，訂下婚約卻不提婚期，因?yàn)楹觅€，用去了岳父家一萬兩銀子，一直還不上，最后岳父提出只要羅尚德同意退婚，寧可不要銀子。這下可刺激了羅尚德，他不僅同意退婚，并且發(fā)誓做牛做馬也要還上這一萬兩銀子。
羅尚德后來投軍，辛辛苦苦，十多年熬到六品武官的職位，省吃儉用積攢了這一萬兩銀子。前幾天接到命令，要到江蘇與太平軍開仗，因?yàn)闆]有親眷相托，因而將銀子存入阜康錢莊。
他對(duì)錢莊的伙計(jì)說：“我既不要利息，也不要存折。就是因?yàn)槲蚁嘈鸥房靛X莊的信譽(yù)，我把錢存在這里讓你們給以保管，我不是圖增利息;我自己帶兵打仗生死未卜，也沒有必要帶個(gè)存折在身上，那多麻煩呢。”
得知這一情況，胡雪巖當(dāng)即決定：盡管客戶不要利息，也仍然以三年定期的利息給予計(jì)算，盡管客戶不要存折，也仍然要立個(gè)字據(jù)交由當(dāng)時(shí)的主管劉慶生代管。
羅尚德后來在戰(zhàn)場(chǎng)上陣亡。臨死前，他委托兩位當(dāng)兵的老鄉(xiāng)將自己存在阜康錢莊的銀子提出，轉(zhuǎn)給老家的親戚，以便還上岳父家的賭債。
兩位老鄉(xiāng)沒有任何憑據(jù)就來到了阜康錢莊，辦理銀子的轉(zhuǎn)移手續(xù)。原以為會(huì)受到錢莊的刁難和麻煩，甚至阜康錢莊會(huì)因?yàn)闆]有憑據(jù)賴賬。他們沒想到阜康錢莊除了請(qǐng)人證實(shí)他們是羅尚德的老鄉(xiāng)以外，沒費(fèi)半點(diǎn)周折，就連本帶利為他們辦了手續(xù)。
阜康錢莊付出了羅尚德一萬兩的存款。兩個(gè)辦理取兌銀兩的老鄉(xiāng)回到軍營(yíng)，講了他們的經(jīng)歷，許多官兵把自己的多年積蓄甘愿長(zhǎng)期無息存在阜康錢莊。
從此，阜康錢莊的聲譽(yù)一下子傳開了。
1、絕圣棄智：拋棄聰明智巧。此處“圣”不作“圣人”，即最高的修養(yǎng)境界解，而是自作聰明之意。
2、此三者：指圣智、仁義、巧利。
3、文：條文、法則。
4、屬：歸屬、適從。
5、見素抱樸：意思是保持原有的自然本色。“素”是沒有染色的絲;“樸”是沒有雕琢的木;素、樸是同義詞。
6、絕學(xué)無憂：指棄絕仁義圣智之學(xué)。
