曲則全,枉則直,洼則盈,弊則新,少則得,多則惑,是以圣人抱一,為天下式。不自見故明,不自是故彰,不自伐故有功,不自矜故長。夫惟不爭,故天下莫能與之爭。古之所謂曲則全者,豈虛言哉!誠全而歸之。
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曲則全,枉則直,洼則盈,弊則新,少則得,多則惑,是以圣人抱一,為天下式。
bù zì jiàn gù míng , bù zì shì gù zhāng , bù zì fá gù yǒu gōng , bù zì jīn gù cháng 。
不自見故明,不自是故彰,不自伐故有功,不自矜故長。
fū wéi bù zhēng , gù tiān xià mò néng yǔ zhī zhēng 。
夫惟不爭,故天下莫能與之爭。
gǔ zhī suǒ wèi qǔ zé quán zhě , qǐ xū yán zāi ! chéng quán ér guī zhī 。
古之所謂曲則全者,豈虛言哉!誠全而歸之。
關(guān)鍵詞:老子,道德經(jīng)
委曲便會(huì)保全,屈枉便會(huì)直伸;低洼便會(huì)充盈,陳舊便會(huì)更新;少取便會(huì)獲得,貪多便會(huì)迷惑。所以有道的人堅(jiān)守這一原則作為天下事理的范式,不自我表揚(yáng),反能顯明;不自以為是,反能是非彰明;不自己夸耀,反能得有功勞;不自我矜持,所以才能長久。正因?yàn)椴慌c人爭,所以遍天下沒有人能與他爭。古時(shí)所謂“委曲便會(huì)保全”的話,怎么會(huì)是空話呢?它實(shí)實(shí)在在能夠達(dá)到。
“曲則全,枉則直,洼則盈,弊則新,少則得,多則惑”
曲則全理解層面可以理解出很多比如說彎曲的橡膠棒跟堅(jiān)硬的木頭棒當(dāng)然是橡膠棒可以保全做人也是一樣,要能屈能伸做什么事情對(duì)待什么事情都要以陰陽去看這樣你看到的東西才會(huì)更多。枉則直有彎曲才能有伸直,洼則盈有低凹的地方才能裝滿就像大海一樣,弊則新敝去舊的才能有新的,少則得少取才能多得,多則惑貪多反而會(huì)迷惑。
“故圣人抱一,為天下式”
所以圣人以無為順其自然的原則來行事,也是為天下所有人樹立一個(gè)好的典范。
“不自見則明,不自是故彰,不自伐故有功,不自矜故長”
不炫耀自己有多能耐,反而自己卻很突出。不自以為是,反而會(huì)彰顯。不自己夸耀,反而會(huì)立功。不自吹自傲自夸,所以能長治久安。
“夫唯不爭,故天下莫與之爭。”
正因?yàn)椴慌c他人爭,所以天下沒有人能跟他爭。
“古之所謂曲則全者,豈虛言哉!誠全而歸之。”
因此古人所謂的“委曲可以保全”絕對(duì)不是虛言。大家應(yīng)該去好好地學(xué)習(xí)。
這一章,老子從生活經(jīng)驗(yàn)的角度,進(jìn)一步深化了第二章所闡釋的辯證法思想。第二章重點(diǎn)講的是矛盾的轉(zhuǎn)化。本章一開頭,老子就用了六句古代成語,講述事物由正面向反面變化所包含的辯證法思想,即委曲和保全、弓屈和伸直、不滿和盈溢、陳舊和新生、缺少和獲得、貪多和迷惑。他用辯證法思想作用觀察和處理社會(huì)生活的原則,最后他得出的結(jié)論是“不爭”。
[長篇大論]
自己與別人
一位十六歲的少年去拜訪一位年長的智者。
他問:我如何才能變成一個(gè)自己愉快、也能夠給別人愉快的人呢?
智者笑著望著他說:孩子,在你這個(gè)年齡就有這樣的愿望,已經(jīng)是很難得了。很多比你年長很多的人,從他們問的問題本身就可以看出,不管給他們多少解釋,都不可能讓他們明白真正重要的道理,就只好讓他們那樣好了。
少年滿懷虔誠地聽著,臉上沒有流露出絲毫得意之色。
智者接著說:我送給你四句話。第一句話是,把自己當(dāng)成別人。你能說說這句話的含義嗎?
少年回答說:是不是說,在我感到痛苦憂傷的時(shí)候,就把自己當(dāng)成是別人,這樣痛苦就自然減輕了;當(dāng)我欣喜若狂之時(shí),也把自己當(dāng)成別人,那些狂喜也會(huì)變得平和一些?
智者微微點(diǎn)頭,接著說:第二句話,把別人當(dāng)成自己。
少年沉思一會(huì)兒,說:這樣就可以真正同情別人的不幸,理解別人的需求,并且在別人需要的時(shí)候給予恰當(dāng)?shù)膸椭?
智者兩眼發(fā)光,繼續(xù)說道:第三句話,把別人當(dāng)成別人。
少年說:這句話的意思是不是說,要充分地尊重每個(gè)人的獨(dú)立性,在任何情形下都不可侵犯他人的核心領(lǐng)地?
智者哈哈大笑:很好,很好。孺子可教也!第四句話是,把自己當(dāng)成自己。這句話理解起來太難了,留著你以后慢慢品味吧。
少年說:這句話的含義,我是一時(shí)體會(huì)不出。但這四句話之間就有許多自相矛盾之處,我用什么才能把它們統(tǒng)一起來呢?
智者說:很簡單,用一生的時(shí)間和經(jīng)歷。
少年沉默了很久,然后叩首告別。
后來少年變成了壯年人,又變成了老人。再后來在他離開這個(gè)世界很久以后,人們都還時(shí)時(shí)提到他的名字。人們都說他是一位智者,因?yàn)樗且粋€(gè)愉快的人,而且也給每一個(gè)見到過他的人帶來了愉快。
張遼交友
三國時(shí)候,魏國有一個(gè)出名的大將叫張遼,他和另一位將軍武周是非常要好的朋友??墒牵?yàn)橐稽c(diǎn)小事,兩人鬧翻了臉,互相都說對(duì)方不對(duì),不夠朋友。從此,兩人斷絕了友情,見面連話都不說。
有一天,張遼聽說有一位叫胡質(zhì)的人,人品和學(xué)問都很了不起,便托人給胡質(zhì)捎話說,他要親自去拜會(huì)胡質(zhì),同胡質(zhì)交個(gè)朋友。他滿以為自己的聲望、地位這么高,還主動(dòng)去見人家,一定會(huì)受到歡迎的。沒想到,胡質(zhì)以身體不好為理由,拒絕了。
不幾天,張遼在半路恰好遇上了胡質(zhì),看見胡質(zhì)身體結(jié)實(shí),紅光滿面,哪里像身體不好的樣子。他有些不高興,埋怨說:“我誠心誠意跟你交朋友,你怎么嫌棄我呢?”
胡質(zhì)不軟不硬地回答:“這得問你自己呀?”
“怪我?”張遼愣住了。
“可不是!”胡質(zhì)誠懇地說:“交朋友,應(yīng)看大節(jié),不計(jì)小事,才能保持長久的友誼。武周為人不錯(cuò),你夸獎(jiǎng)過他?,F(xiàn)在,只為雞毛蒜皮的小事,你就不理他了,我的才學(xué)比他差遠(yuǎn)了,怎么能讓你長久地依賴我呢?如果我們倆也好不了多久就會(huì)崩,還不如不做朋友吶!”
張遼聽了,又慚愧,又感激,連連向胡質(zhì)道謝。隨后,他就去找武周道歉,承認(rèn)自己的錯(cuò)誤,武周也作了自我批評(píng)。于是,兩人又像以前一樣和好了。
胡質(zhì)聽到這個(gè)消息,高興地對(duì)張遼說:“知道自己錯(cuò)了,能馬上改正,你這個(gè)人可交。”說著,他熱情地邀請(qǐng)張遼到自己家里去做客,他們終于成了好朋友。
低調(diào)處世的郭子儀
郭子儀戎馬一生,屢建奇功,平定安史之亂而名揚(yáng)天下,以84歲的高齡才告別沙場。天下因有他而獲得安寧達(dá)20多年。他“權(quán)傾天下而朝不忌,功蓋一代而主不疑”,舉國上下,享有崇高的威望和聲譽(yù)。
在郭子儀家中,沒有家丁守門,無需通報(bào)任何人都可以到內(nèi)院找他。有一次郭子儀在給夫人梳頭的時(shí)候,被外人看到了,一時(shí)間傳遍了京城,在封建社會(huì)男人給女人梳頭,可不是一件小事。郭子儀的兒子對(duì)輿論實(shí)在是忍無可忍了,找到父親問他為什么要這樣做。郭子儀說:“不設(shè)家丁看門,說明我沒有什么見不得人的事;任何人都可以到內(nèi)院來見我,說明我心懷坦蕩;我們這樣的家族,顯赫尊貴已經(jīng)到了極點(diǎn),如果我不這樣做,距離災(zāi)禍就不遠(yuǎn)了”。
對(duì)手與潛能
動(dòng)物園最近從國外引進(jìn)了一只極其兇悍的美洲豹供人觀賞。為了更好地招待這位遠(yuǎn)方來的貴客,動(dòng)物園的管理員們每天為它準(zhǔn)備了精美的飯食,并且特意開辟了一個(gè)不小的場地供它活動(dòng)和游玩。然而美洲豹始終悶悶不樂,整天無精打采。
也許是剛到異鄉(xiāng),有點(diǎn)想家吧?誰知過了二個(gè)多月,美洲豹還是老樣子,甚至連飯菜都不想吃了。
眼看著它就要不行了,園長驚慌了,連忙請(qǐng)來獸醫(yī)多方診治,檢查結(jié)果又無甚大病。萬般無奈之下,有人提議,不如在草地上放幾只美洲虎,或許有些希望。
原來人們無意間發(fā)現(xiàn),每當(dāng)有美洲虎經(jīng)過時(shí),美洲豹總會(huì)站起來怒目相向,嚴(yán)陣以待。
果不其然,棲息之所有了美洲虎的加入,美洲豹立刻變得活躍起來,又恢復(fù)了昔日的威風(fēng)。
勇者只有在對(duì)手的面前,才能展現(xiàn)出威力。人生中只有有了對(duì)手,才會(huì)時(shí)刻激勵(lì)我們保持旺盛的斗志,不斷去挖掘自身的潛力。善待你的對(duì)手吧,因?yàn)樗拇嬖诰拖袷且会槒?qiáng)心劑;感謝你的對(duì)手吧,他會(huì)使你成為一只威風(fēng)凜凜的“美洲豹”。
1、枉:屈、彎曲。
2、敝:凋敝。
3、抱一:抱,守。一,即道。此意為守道。
4、式:法式,范式。
5、見:音xian,同現(xiàn)。
6、明:彰明。
7、伐:夸。