shāng sòng · yīn wǔ
商頌·殷武
tà bǐ yīn wǔ ， fèn fá jīng chǔ 。
撻彼殷武，奮伐荊楚。
shēn rù qí zǔ ， póu jīng zhī lǚ ；
深入其阻，裒荊之旅；
yǒu jié qí suǒ ， tāng sūn zhī xù 。
有截其所，湯孫之緒。
wéi rǔ jīng chǔ ， jū guó nán xiāng ；
維女荊楚，居國(guó)南鄉(xiāng)；
xī yǒu chéng tāng ， zì bǐ dī qiāng ， mò gǎn bù lái xiǎng ， mò gǎn bù lái wáng。
昔有成湯，自彼氐羌，莫敢不來(lái)享，莫敢不來(lái)王。
yuē shāng shì cháng 。
曰商是常。
tiān mìng duō bì ， shè dū yú yǔ zhī jì ；
天命多辟，設(shè)都于禹之績(jī)；
suì shì lái bì ， wù yǔ huò zhé ， jià sè fěi xiè 。
歲事來(lái)辟，勿予禍適，稼穡匪解。
tiān mìng jiàng jiān ， xià mín yǒu yán ；
天命降監(jiān)，下民有嚴(yán)；
bú jiàn bú làn ， bù gǎn dài huáng 。
不僭不濫，不敢怠遑。
mìng yú xià guó ， fēng jiàn jué fú 。
命于下國(guó)，封建厥福。
shāng yì yì yì ， sì fāng zhī jí ；
商邑翼翼，四方之極；
hè hè jué shēng ， zhuó zhuó jué líng 。
赫赫厥聲，濯濯厥靈。
shòu kǎo qiě níng ， yǐ bǎo wǒ hòu shēng 。
壽考且寧，以保我后生。
zhì bǐ jǐng shān ， sōng bǎi wán wán ；
陟彼景山，松伯丸丸；
shì duàn shì qiān ， fāng zhuó shì qián 。
是斷是遷，方斫是虔。
sōng jué yǒu chān ， lǚ yíng yǒu xián ， qǐn chéng kǒng ān 。
松桷有梴，旅楹有閑，寢成孔安。
關(guān)鍵詞：詩(shī)經(jīng),祭祀,頌歌,商頌
殷王武丁神勇英武，是他興師討伐荊楚。王師深入敵方險(xiǎn)阻，眾多楚兵全被俘虜。掃蕩荊楚統(tǒng)治領(lǐng)土，成湯子孫功業(yè)建樹。
你這偏僻之地荊楚，長(zhǎng)久居住中國(guó)南方。從前成湯建立殷商，那些遠(yuǎn)方民族氐羌，沒人膽敢不來(lái)獻(xiàn)享，沒人膽敢不來(lái)朝王。殷王實(shí)為天下之長(zhǎng)。
上帝命令諸侯注意，建都大禹治水之地。每年按時(shí)來(lái)朝來(lái)祭，不受責(zé)備不受鄙夷，好好去把農(nóng)業(yè)管理。
上帝命令殷王監(jiān)視，下方人民恭謹(jǐn)從事。賞不越級(jí)罰不濫施，人人不敢怠慢度日。君王命令下達(dá)諸侯，四方封國(guó)有福享受。
殷商都城富麗堂皇，它是天下四方榜樣。武丁有著赫赫聲名，他的威靈光輝鮮明。既享長(zhǎng)壽又得康寧，是他保佑我們后人。
登上那座景山山巔，松樹柏樹挺拔參天。把它砍斷把它遠(yuǎn)搬，削枝刨皮加工完善。長(zhǎng)長(zhǎng)松木制成方椽，楹柱排列粗壯溜圓。寢廟落成神靈安恬。
殷武賞析
《商頌·殷武》這首詩(shī)的主旨，是通過高宗寢廟落成舉行的祭典，極力頌揚(yáng)殷高宗繼承成湯的事業(yè)所建樹的中興業(yè)績(jī)。
全詩(shī)共六章，一、四、五章每章六句，二、六章每章七句，三章五句。前五章寫殷高宗武丁中興之事，最后一章寫高宗寢廟落成的情景。
這首詩(shī)歌在藝術(shù)表現(xiàn)上的突出特色，是各章都有它描寫的側(cè)重點(diǎn)。第一章言武丁伐楚之功。“撻彼殷武，奮伐荊楚”二句，表現(xiàn)了武丁對(duì)楚用兵的勇猛神速。“罙(深)入其阻，裒荊之旅”，寫出武丁的軍隊(duì)是在突破險(xiǎn)阻中取得節(jié)節(jié)勝利。“有截其所，湯孫之緒”，特別點(diǎn)明武丁之所以能征服荊楚之地，那是因?yàn)樗浅蓽暮笫雷訉O，理應(yīng)有所作為。第二章寫武丁對(duì)荊楚的訓(xùn)誡。“維女(汝)荊楚，居國(guó)南鄉(xiāng)(向)”二句，從荊楚所處的地理位置，指出它理應(yīng)俯首聽命。“昔有成湯，自彼氐羌。莫敢不來(lái)享，莫敢不來(lái)王，曰商是常。”這是以成湯征服氐、羌的先例來(lái)告誡荊楚歸服，可謂是“剛?cè)岵⑴e”。第三章只有五句，可能有脫文，是寫四方諸侯來(lái)朝。說(shuō)殷武丁秉承“天命”統(tǒng)治諸侯，因之諸侯入國(guó)朝見天子、在封地勤治農(nóng)事，都是他們應(yīng)盡的職守。第四章，進(jìn)一步申述武丁是受“天命”的中興之主，人民百姓只能安分守己，按商朝的政令行動(dòng)。第五章，寫商朝的國(guó)都西亳地處中心地帶的盛況，這里曾是中興之主殷武丁運(yùn)籌帷幄、決勝千里的地方，故特別用“商邑翼翼，四方之極”兩句詩(shī)來(lái)渲染它，而武丁在位長(zhǎng)達(dá)五十九年，說(shuō)他“赫赫厥聲，濯濯厥靈”，并不過分。末章描寫修建高宗寢廟的情景，用“陟彼景山，松柏丸丸”兩句詩(shī)作比興，不但形象生動(dòng)，而且有象征意義，象征殷武丁的中興業(yè)績(jī)垂之不朽。
這首詩(shī)在用韻上也有其特色。第一章句句用韻，“武”“楚”“阻”“旅”“所”“緒”同葉魚部韻;第二章除“維女荊楚”一句不用韻，其余句句用韻，“鄉(xiāng)”“湯”“羌”“享”“王”“常”同葉陽(yáng)部韻;第三章句句用韻，“辟”“績(jī)”“辟”“適(謫)”“解(懈)”是錫支通韻;第四章句句用韻，前后換韻，“監(jiān)”“嚴(yán)”“濫”“遑”是談陽(yáng)合韻，“國(guó)”“福”葉職部韻;第五章句句用韻，前后換韻，“翼”“極”葉職部韻，“聲”“靈”“寧”“生”葉耕部韻;最后一章句句用韻，“山”“丸”“遷”“虔”“梃”“閑”“安”葉元部韻。由于末章用元韻一韻到底，頗能渲染出宗廟落成的喜慶氣氛。
