xiǎo yǎ · yú zǎo zhī shí · yú zǎo
小雅·魚藻之什·魚藻
yú zài zài zǎo ， yǒu fén qí shǒu 。
魚在在藻，有頒其首。
wáng zài zài hào ， qǐ lè yǐn jiǔ 。
王在在鎬，豈樂飲酒。
yú zài zài zǎo ， yǒu shēn qí wěi 。
魚在在藻，有莘其尾。
wáng zài zài hào ， yǐn jiǔ lè kǎi 。
王在在鎬，飲酒樂豈。
yú zài zài zǎo ， yī yú qí pú 。
魚在在藻，依于其蒲。
wáng zài zài hào ， yǒu nuó qí jū 。
王在在鎬，有那其居。
關(guān)鍵詞：詩經(jīng),詠物,寫魚,小雅,魚藻之什
群魚水藻叢中游，肥肥大大頭兒擺。周王住在鎬京城，歡飲美酒真自在。
群魚水藻叢中游，悠悠長長尾巴搖。周王住在鎬京城，歡飲美酒真逍遙。
群魚水藻叢中游，貼著蒲草多安詳。周王住在鎬京城，所居安樂好地方。
魚藻賞析
此詩共分三章，每章四句。每章前兩句以“魚在在藻”起興，出語奇崛。一句四字而“在”字兩見，頗具特點(diǎn)，對(duì)它的理解是正確詮釋全詩的關(guān)鍵。若以冬烘之論視之，以為是湊足音節(jié)之舉，不但在用法上顯得笨拙，而且不合《詩經(jīng)》語體。吳闿生《詩義會(huì)通》將“魚在在藻”釋為“魚何在，在乎藻”，這樣兩個(gè)“在”字實(shí)為自問自答，全詩節(jié)奏以此為基調(diào)，歡快跳躍，收放有致。三章中每章第二句對(duì)魚的形態(tài)描寫，酷似現(xiàn)代電影中的特寫鏡頭，“依于其蒲”則是魚在藻中搖頭擺尾，得其所需的全景式展示。三章并提，由特寫至全景，構(gòu)成了一組極具情節(jié)性和象征意味的魚藻情趣圖。而詩的每章后兩句則是寫王，“王在在鎬”、“飲酒樂豈”，形式上只是語序顛倒，實(shí)則暗含活動(dòng)順序和因果。春秋時(shí)代，酒是富足后的奢侈品，因而也是歡樂的象征。若無“豈樂”的心緒則不會(huì)去“飲酒”。而在酒過三巡之后，那歡樂的氣氛在酒香彌漫中顯得更為濃烈。宴飲之景、歡樂之情躍然紙上。第三章的“有那其居”既是對(duì)大王居所的無限贊嘆，也是對(duì)前兩章因果關(guān)系上的照應(yīng)。從視覺效果上看，也正是點(diǎn)和面、局部和全景的關(guān)系，與觀魚的空間轉(zhuǎn)換一致，這樣整首詩比興和鋪排和諧無間，渾然一體。
通觀全詩，“魚”和“王”，“藻”和“鎬”在意象和結(jié)構(gòu)上嚴(yán)格對(duì)應(yīng)，起興之意昭然。但若止于此，則了無新意。先賢以為此詩“以在藻依蒲為魚之得所，興武王之時(shí)民亦得所”(鄭箋)。雖然武王之說無以確證，但此說揭示了魚藻的另一層映射關(guān)系。詩人歌詠魚得其所之樂，實(shí)則借喻百姓安居樂業(yè)的和諧氣氛。正是有了這一層借喻關(guān)系，全詩在歡快熱烈的語言中充分展現(xiàn)了君民同樂的主題。因此，從形式和內(nèi)容結(jié)合的完美程度來考察，這首詩在雅詩中是較優(yōu)秀之作。
⑴藻：水草名，生在水底，葉狹長多皺。
⑵頒(fén)：頭大的樣子。
⑶鎬(hào)：西周都城，在今陜西西安。
⑷豈(kǎi)樂：歡樂。豈，同“愷”，樂也。
⑸莘(shēn)：尾巴長的樣子。
⑹蒲：多年生草本植物，葉長而尖，多長在河灘上。
⑺那(nuó)：即“那那”，安閑的樣子。一說盛大的樣子。
