次韻平甫金山會宿寄親友①
天末海門橫北固②，煙中沙岸似西興③。
已無船舫猶聞笛④，遠有樓臺只見燈。
山月入松金破碎，江風吹水雪崩騰⑤。
飄然欲作乘桴計⑥，一到扶桑恨未能⑦。
在天盡頭橫著的大海門戶是北固，那晚煙中的沙岸邊像是西興。
已不見船舫仍聽到笛聲，遠處有樓臺卻只看到閃燈。
山月照入松林像金色破碎，江風吹上水面像積雪崩騰。
我飄然奇想乘船出海，想一游扶桑，可惜不能。
①次韻：猶言步韻，依原詩韻腳而作。金山：在今江蘇鎮(zhèn)江市西北，上有金山寺等名勝。原處于長江中，去金山靠船擺渡。至清代因泥沙淤積而與南岸相通。
②天末：猶言天邊。北固：北固山，在鎮(zhèn)江東北。三面臨江，北望?？冢蝿蓦U要，故稱“北固”。
③西興：西興鎮(zhèn)，在今浙江蕭山境內，是王安石舊游之地。
④船舫（fǎng）：指游船。舫，船。
⑤崩騰：波濤洶涌的樣子。
⑥飄然：輕快的樣子。乘桴（fú）：乘著木筏。
⑦扶桑：神話中日出的地方。
《次韻平甫金山會宿寄親友》是北宋詩人王安石創(chuàng)作的一首七言律詩。詩的首聯(lián)描寫了北固山像大海的門戶橫亙天邊;頷聯(lián)描寫了夜色中金山的所聞所見;頸聯(lián)描寫了月夜下的山上松林中;尾聯(lián)描寫了詩人想要乘著木筏去扶桑一游的愿望。
此詩通過描繪金山及其周圍的壯麗景色，抒發(fā)了詩人心中無限的感慨。全詩對偶精嚴，章法井然。
宋神宗熙寧元年（1068年）王安石長弟王安國（字某某）賜進士及第，時安國以詩才名聞一時，與王安石唱和最多，安國曾為其兄王安石寫下詩作《金山會宿詩寄親友》，詩文讀后感慨萬分，于是寫下了這首次韻詩來表達自己內心對安國的情感。
該詩首聯(lián)橫空而來，從遠處落筆。遙望北固山，像是大海的門戶，橫亙天邊。古代北固山距海要比現(xiàn)代近得多，唐、宋以后，大海逐漸東移二三百里，因此詩中稱北固為海門是符合當時情況的。金山與北固山遙相對峙，此句正是登山所見，雖寫北固山而金山之位置可見。句中“天末”、“海門”、“橫”等詞構成了宏麗闊大的畫面，以如此渾厚豪健之筆為起調，遂令境界頓開。“煙中”一句由遠而及近，描寫眼前景物：晚煙朦朧中的沙岸，猶如杭州蕭山境內的西興鎮(zhèn)，相傳春秋時越范蠡筑城于此，吳越曾在這里鏖戰(zhàn)。這句中以沙岸與西興相比，可以想見江水拍岸，波浪翻滾的情形，大大豐富了詩意。
頷聯(lián)寫夜色中金山的所聞所見。金山古代處于江中，至清代才因泥沙淤積而與南岸相連，所以去金山的游客都得靠船擺渡。這句說游船已都停泊不開，但不時從船中傳來一陣陣悠揚的笛聲；遠處的樓臺消失在朦朧的夜色里，只看到閃爍的燈火。這兩句一寫聲，一寫光，將夜間宿于金山的見聞生動地記錄了下來。鎮(zhèn)江扼江南、江北運河入江之口，是繁盛之地，自然是畫舫游船、歌臺舞榭集中的地方。這兩句在寫景中表現(xiàn)了市井繁華之狀。
頸聯(lián)用了兩個形象的比喻來刻畫月色和江水：松林中斑駁的月光，像是片片碎金；江間白浪騰涌，猶如積雪崩落。從起句至此，六句都用對仗，然其對法各不相同，首聯(lián)以遠近虛實為對，海門為遠，沙岸為近，北固是實，西興是虛。頷聯(lián)以所見與所聞為對，而插入“已無”、“遠有”，“猶”、“只”等虛詞，令句子音調流美，有唱嘆之致。頸聯(lián)以比喻為對，用了修辭中所謂暗喻的手法，不明言月如碎金，水如崩雪，而以生動的形象表現(xiàn)了出來。
這六句詩意，是按著時間的次序，寫了由黃昏到初夜，再轉入夜深的過程。登金山而遙見北固，又于夜霧中猶可依稀見到沙岸，自是黃昏景象；船舫雖泊而歌吹猶聞，樓臺中燈火未滅，顯見初入夜時人們興猶未闌；山月入松，江風吹浪，則又為夜深人靜后之所見。
尾聯(lián)則是由景而生發(fā)的感慨，詩人有意宕開一筆，不寫景而寫情，使結句的意味更深。詩人面對著如此高曠的景色，忽發(fā)奇想，欲飄然乘著木筏而去天盡頭的扶桑一游。詩人深為眼前的景色所陶醉，真想拋棄世間的一切名韁利鎖，遨游于神仙世界，與蘇軾泛舟游于赤壁之下時“浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙”的感受相同。然而“恨未能”三字，又令詩境從想象跌回到現(xiàn)實。這兩句雖是順著上文而發(fā)的感喟，增加了景色的魅力，然而結合《論語》上“道不行”的說法與詩中“恨未能”一語，約略可見其中也不無深意。
全詩先闊大之景、實在之景，后虛化之景、近處之景，聲色具備，層次井然。格律亦精整，且無“次韻”之作常見的拘謹板滯之病。
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