出自 唐代 溫庭筠 《蘇武廟》
蘇武魂銷(xiāo)漢使前，古祠高樹(shù)兩茫然。
云邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草煙。
回日樓臺(tái)非甲帳，去時(shí)冠劍是丁年。
茂陵不見(jiàn)封侯印，空向秋波哭逝川。
蘇武初遇漢使，悲喜交集感慨萬(wàn)端；
而今古廟高樹(shù)，肅穆莊嚴(yán)久遠(yuǎn)渺然。
羈留北海音書(shū)斷絕，頭頂胡天明月；
荒隴牧羊回來(lái)，茫茫草原已升暮煙。
回朝進(jìn)謁樓臺(tái)依舊，甲帳卻無(wú)蹤影；
奉命出使加冠佩劍，正是瀟灑壯年。
封侯受爵緬懷茂陵，君臣已不相見(jiàn)；
空對(duì)秋水哭吊先皇，哀嘆逝去華年。
蘇武：漢武帝時(shí)出使匈奴被扣多年，堅(jiān)貞不屈，漢昭帝時(shí)始被迎歸。
“云邊”句：漢要求蘇武回國(guó)，匈奴詭言武已死。后漢使至，常惠教漢使向單于說(shuō)，漢帝射雁，于雁足得蘇武書(shū)，言其在某澤中，匈奴才承認(rèn)蘇武尚在。雁斷：指蘇武被羈留匈奴后與漢廷音訊隔絕。胡：指匈奴。
隴上句：指蘇武回國(guó)后，羊仍回原處。隴：通“壟”，隴關(guān)。這里以隴關(guān)之外喻匈奴地。
甲帳：據(jù)《漢武故事》記載:武帝"以琉璃、珠玉、明月、夜光錯(cuò)雜天下珍寶為甲帳，其次為乙?guī)?。甲以居神，乙以自居?quot;“非甲帳”意指漢武帝已死。
冠劍：指出使時(shí)的裝束。丁年：壯年。唐朝規(guī)定二十一至五十九歲為丁。
茂陵：漢武帝陵。指蘇武歸漢時(shí)武帝已死。封侯：蘇武持節(jié)歸來(lái)，漢宣帝賜他爵關(guān)內(nèi)侯，食邑三百戶(hù)。逝川：喻逝去的時(shí)間。語(yǔ)出《論語(yǔ)·子罕》：“子在川上，曰：逝者如斯夫?！边@里指往事。
蘇武是歷史上著名的堅(jiān)持民族氣節(jié)的英雄人物。武帝天漢元年（前100年）他出使匈奴，被扣留。匈奴多次逼降，他堅(jiān)貞不屈。后被流放到北海牧羊，直至昭帝始元六年（前81年），才返回漢朝，前后長(zhǎng)達(dá)十九年。這首詩(shī)就是作者瞻仰蘇武廟后追思憑吊之作。
“蘇武魂銷(xiāo)漢使前，古祠高樹(shù)兩茫然”兩句分點(diǎn)“蘇武”與“廟”。第一句著筆就寫(xiě)蘇武突然見(jiàn)到漢使，得知他已經(jīng)獲釋可以回國(guó)時(shí)悲喜交加的激動(dòng)心情。漢昭帝時(shí)，匈奴與漢和親。漢使到匈奴后，得知蘇武尚在，乃詐稱(chēng)漢朝皇帝射雁上林苑，得蘇武系在雁足上的帛書(shū)，知武在某澤中，匈奴方才承認(rèn)，并遣武回國(guó)。首句是想象蘇武初次會(huì)見(jiàn)漢使時(shí)的情景。蘇武在異域渡過(guò)漫長(zhǎng)歲月，歷盡艱辛，驟然見(jiàn)到來(lái)自漢朝的使者，表現(xiàn)出極為強(qiáng)烈、激動(dòng)、復(fù)雜的感情。這里有辛酸的追憶，有意外的驚愕，悲喜交加，感慨無(wú)窮，種種情緒，一時(shí)奔集，難以言狀，難以禁受。詩(shī)人以“魂銷(xiāo)”二字概括，筆墨精煉，真切傳神，“魂銷(xiāo)”二字栩栩如生地描繪出蘇武當(dāng)時(shí)內(nèi)心與外在的的的非常情態(tài)，深刻地顯示出其思國(guó)若渴的愛(ài)國(guó)精神，這句是蘇武生前事跡的一個(gè)特寫(xiě)鏡頭。第二句由人到廟，由古及今，描繪眼前蘇武廟景物?！肮澎舾邩?shù)”，寫(xiě)出蘇武廟蒼古肅穆，渲染出濃郁的歷史氣氛，寫(xiě)蘇武廟中的建筑與古樹(shù)本是無(wú)知物，它們都不知道蘇武生前所歷盡的千辛萬(wàn)苦，更不了解蘇武堅(jiān)貞不屈的價(jià)值，寄寓了人心不古、世態(tài)炎涼的感嘆。透露出詩(shī)人崇敬追思之情。李白《蜀道難》：“蠶叢及魚(yú)鳧，開(kāi)國(guó)何茫然?！泵Ｈ患疵烊痪眠h(yuǎn)之意。古祠高樹(shù)兩茫然，是說(shuō)祠和樹(shù)都年代杳遠(yuǎn)。這就為三、四兩句轉(zhuǎn)入對(duì)蘇武當(dāng)年生活的追思緬想創(chuàng)造了條件。
“云邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草煙”描繪的是兩幅畫(huà)，是用逆挽法來(lái)追憶蘇武生前的苦節(jié)壯舉，懷念蘇武崇高的愛(ài)國(guó)精神。上一幅是望雁思?xì)w圖。在寂靜的夜晚，天空中高懸著一輪帶有異域情調(diào)的明月。望著大雁從遙遠(yuǎn)的北方飛來(lái)，又向南方飛去，一直到它的身影逐漸消失在南天的云彩中。這幅圖畫(huà)，形象地表現(xiàn)了蘇武在音訊隔絕的漫長(zhǎng)歲月中對(duì)故國(guó)的深長(zhǎng)思念和欲歸不得的深刻痛苦，不僅敘出了蘇武被流放北海時(shí)與國(guó)音訊斷絕的史實(shí)，而且表現(xiàn)出蘇武只要一息尚存就念念不忘故園，每天希望鴻雁傳書(shū)于國(guó)、直盼到月上中天的愛(ài)國(guó)忠心。這句主要寫(xiě)蘇武思國(guó)的心境。下一幅是荒塞歸牧圖。在昏暗的傍晚，放眼遠(yuǎn)望，只見(jiàn)籠罩在一片荒煙中的連天塞草，和丘隴上歸來(lái)的羊群，主要寫(xiě)他胡地牧羊時(shí)環(huán)境的艱辛、荒涼，表現(xiàn)出貧賤不能移其愛(ài)國(guó)之志的胸懷。這幅圖畫(huà)，形象地展示了蘇武牧羊絕塞的單調(diào)、孤寂生活，概括了幽禁匈奴十九年的日日夜夜，環(huán)境、經(jīng)歷、心情相互交觸，渾然一體。頷聯(lián)兩句是從廣闊的空間角度來(lái)寫(xiě)蘇武留胡時(shí)內(nèi)心與外在動(dòng)態(tài)、環(huán)境。
“回日樓臺(tái)非甲帳，去時(shí)冠劍是丁年”兩句寫(xiě)蘇武“回日”所見(jiàn)所感，從相隔迢遙的時(shí)間的角度上寫(xiě)蘇武出使和歸國(guó)前后的人事變換。第一句句說(shuō)蘇武十九年后歸國(guó)時(shí)，往日的樓臺(tái)殿閣雖然依舊，但武帝早已逝去，當(dāng)日的“甲帳”也不復(fù)存在，流露出一種物是人非、恍如隔世的感慨，隱含著對(duì)武帝的追思。史載蘇武“始以強(qiáng)壯出，及還，須發(fā)盡白”。李陵《答蘇武書(shū)》中也有“丁年（壯年）奉使，皓首而歸”之句。第二句說(shuō)回想當(dāng)年戴冠佩劍，奉命出使的時(shí)候，蘇武還正當(dāng)壯盛之年?！凹讕ぁ薄ⅰ岸∧辍鼻蓪?duì)，向?yàn)樵?shī)評(píng)家所稱(chēng)。此聯(lián)先說(shuō)“回日”，后述“去時(shí)”，詩(shī)評(píng)家稱(chēng)之為“逆挽法”，認(rèn)為可以“化板滯為跳脫”（沈德潛《唐詩(shī)別裁》）。其實(shí)，由“回日”憶及“去時(shí)”，以“去時(shí)”反襯“回日”，更增感慨。蘇武出使是漢武帝為之賜節(jié)餞行，他自己那時(shí)也正在壯年，可是歸漢之“回日”，漢室江山雖然依舊，然而人事卻迥然有異于前了，這里面包含了極其深沉的感。“回日”句是寫(xiě)朝廷人事的變更，“去時(shí)”暗示了蘇武個(gè)人生命歷程的轉(zhuǎn)換，兩句通過(guò)對(duì)時(shí)間轉(zhuǎn)換的形象描繪，顯示了蘇武留胡時(shí)間之長(zhǎng)，讀者從此也可以想象到十九年中蘇武所經(jīng)受的磨難之多。
“茂陵不見(jiàn)封侯印，空向秋波哭逝川”二句謂蘇武歷經(jīng)生死苦難而不失漢節(jié)，回來(lái)后竟不得封侯，只能空向秋波悲嘆年華已逝，表露出作者對(duì)刻薄寡恩的天子的深沉怨恨。末聯(lián)集中抒寫(xiě)蘇武歸國(guó)后對(duì)武帝的追悼。漢宣帝賜蘇武爵關(guān)內(nèi)侯，食邑三百戶(hù)。武帝已經(jīng)長(zhǎng)眠茂陵，再也見(jiàn)不到完節(jié)歸來(lái)的蘇武封侯受爵了，蘇武只能空自面對(duì)秋天的流水哭吊已經(jīng)逝去的先皇。史載李陵勸降時(shí)，蘇武曾說(shuō)：“武父子之功德，皆為陛下所成就?！值苡H近，常愿肝腦涂地。今得殺身自效，雖蒙斧鉞湯鑊，誠(chéng)甘樂(lè)之。”回國(guó)后，昭帝“詔武奉一大牢謁武帝園廟”。這種故君之思，是融忠君與愛(ài)國(guó)為一體的感情。最后一筆，把一個(gè)帶著歷史局限的愛(ài)國(guó)志士的形象，更真實(shí)感人地展現(xiàn)在我們面前。
晚唐國(guó)勢(shì)衰頹，民族矛盾尖銳。表彰民族氣節(jié)，歌頌忠貞不屈，心向故國(guó)，是時(shí)代的需要。杜牧《河湟》詩(shī)云：“牧羊驅(qū)馬雖戎服，白發(fā)丹心盡漢臣?！?a href='http://m.duncanbcholidayhome.com/shiren/431929.html' target='_blank'>溫庭筠這首詩(shī)，正塑造了一位“白發(fā)丹心”的漢臣形象。
溫庭筠 : 溫庭筠（約812—866）唐代詩(shī)人、詞人。本名岐，字飛卿，太原祁（今山西祁縣東南）人。富有天才，文思敏捷，每入試，押官韻，八叉手而成八韻，所以也有“溫八叉”之稱(chēng)。然恃才不羈，又好
