出自唐代溫庭筠的《題盧處士山居 / 處士盧岵山居》
西溪問樵客，遙識(shí)楚人家。
古樹老連石，急泉清露沙。
千峰隨雨暗，一徑入云斜。
日暮飛鴉集，滿山蕎麥花。
在西溪向砍柴的人打聽盧岵山居的所在地，然后遠(yuǎn)遠(yuǎn)地認(rèn)準(zhǔn)方向向盧岵山居走去。
沿途看到古樹的老根纏連著石頭，仿佛是天生的，湍急清澈的泉水沖走水面上的浮土、樹葉，露出泉底的沙子來，顯得水明沙凈。
山里峰巒座座，由于在雨中顯得幽暗，看不清楚，只見得那通往盧岵山居的小路高峻、幽深，曲曲彎彎一直通向煙云深處。
時(shí)間已到傍晚，還不見盧處士，晚鴉也已飛往自己巢里棲息，漫山遍野的蕎麥花在夕陽下更顯得一片潔白。
盧處士：盧岵（hù）。處士：本指有才德而隱居不仕的人，后亦泛指未做過官的士人。山居：山中的住所。
樵客：出門采薪的人。⑶遙識(shí)：一作“遙指”。楚人家：一作“主人家”。
急：湍急。露沙：露出沙石。
徑：小路。
飛鴉集：一作“鳥飛散”。
滿山：一作“滿庭”。蕎麥：一年生草本植物。莖赤質(zhì)柔。葉互生，呈心臟形，有長柄?；ㄉ谆虻t。果瘦三角形，有棱。子實(shí)磨成粉可制面食。通常亦稱其子實(shí)為蕎麥。
在某一年春天，溫庭筠乘興訪求盧岵處士，等到日暮還沒有見到盧處士，因而在盧處士居所題寫此詩。其具體作年不詳。
這首詩沒有直接寫盧岵，也沒有直接寫作者的心情，而是只寫盧岵處士山居的景色，以景襯人。
首聯(lián)兩句是說先向砍柴的人打聽盧岵山居的所在地，然后遠(yuǎn)遠(yuǎn)地認(rèn)準(zhǔn)方向走去。通過“問樵客”、“遙識(shí)”的寫法，暗示出盧岵山居的幽僻。作者不稱砍柴的人為樵子、樵夫，而稱之為“樵客”，意味著這個(gè)砍柴者并不是俗人，這對于詩的氣氛也起著一定的渲染作用。
頷聯(lián)兩句寫一路所見，是近景。古樹老根纏石，仿佛它天生是連著石頭長起來的。湍急清澈的泉水，把面上的浮土、樹葉沖走了，露出泉底的沙子來，更顯得水明沙凈。這兩句形象地描繪了幽僻山徑中特有的景物和色彩。而與此相應(yīng)，作者用的是律詩中的拗句，“老”字和“清”字的平仄對拗，在音節(jié)上也加強(qiáng)了高古、清幽的氣氛。
頸聯(lián)兩句寫入望的遠(yuǎn)景?！扒Х濉毖陨椒逯?，因在雨中顯得幽暗，看不清楚?！耙粡饺朐菩薄焙汀扒Х咫S雨暗”相對照，見得那通往盧岵山居小路的高峻、幽深，曲曲彎彎一直通向煙云深處。這兩句改用協(xié)調(diào)的音節(jié)，一方面是為了增加變化，一方面也是和寫遠(yuǎn)景的闊大相適應(yīng)的。
尾聯(lián)兩句又改用拗句的音節(jié)，仍是和通篇突出山居景物的特殊色彩相適應(yīng)的。而寫景物的特殊色彩又是為了寫人，為了襯托古樸高潔的“處士”形象。
“蕎麥”是瘠薄山地常種的作物，春間開小白花。在日照強(qiáng)烈的白天里，小白花不顯眼，等到日暮鳥散，才顯出滿山的蕎麥花一片潔白。蕎麥花既和描寫處士的山居風(fēng)光相適應(yīng)，同時(shí)，也說明處士的生活雖然孤高，也并非和人世完全隔絕；借此又點(diǎn)明了作者造訪的季節(jié)是春天。
全詩的層次非常清楚，景物寫得雖多而錯(cuò)落有致。更重要的是通過景物的特殊色彩，使讀者對盧岵處士生活的古樸和人品的孤高有一個(gè)深刻的印象。作者的這種比較特殊的表現(xiàn)手法，應(yīng)該說是很成功的。
溫庭筠 : 溫庭筠（約812—866）唐代詩人、詞人。本名岐，字飛卿，太原祁（今山西祁縣東南）人。富有天才，文思敏捷，每入試，押官韻，八叉手而成八韻，所以也有“溫八叉”之稱。然恃才不羈，又好
