傳播國(guó)學(xué)經(jīng)典

養(yǎng)育華夏兒女

詩(shī)經(jīng)帶拼音:國(guó)風(fēng)·唐風(fēng)·采苓

作者:佚名 全集:詩(shī)經(jīng) 來(lái)源:網(wǎng)絡(luò) [挑錯(cuò)/完善]

guó fēng · táng fēng · cǎi líng

國(guó)風(fēng)·唐風(fēng)·采苓

cǎi líng cǎi líng , shǒu yáng zhī diān 。

采苓采苓,首陽(yáng)之巔。

rén zhī wéi yán , gǒu yì wú xìn 。

人之為言,茍亦無(wú)信。

shě zhān shě zhān , gǒu yì wú rán 。

舍旃舍旃,茍亦無(wú)然。

rén zhī wéi yán , hú dé yān ?

人之為言,胡得焉?

cǎi kǔ cǎi kǔ , shǒu yáng zhī xià 。

采苦采苦,首陽(yáng)之下。

rén zhī wéi yán , gǒu yì wú yǔ 。

人之為言,茍亦無(wú)與。

shě zhān shě zhān , gǒu yì wú rán 。

舍旃舍旃,茍亦無(wú)然。

rén zhī wéi yán , hú dé yān !

人之為言,胡得焉!

cǎi fēng cǎi fēng , shǒu yáng zhī dōng 。

采葑采葑,首陽(yáng)之東。

rén zhī wéi yán , gǒu yì wú cóng 。

人之為言,茍亦無(wú)從。

shě zhān shě zhān , gǒu yì wú rán 。

舍旃舍旃,茍亦無(wú)然。

rén zhī wéi yán , hú dé yān !

人之為言,胡得焉!

關(guān)鍵詞:詩(shī)經(jīng),詠物,唐風(fēng),國(guó)風(fēng)

解釋翻譯
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攀山越嶺采茯苓啊采茯苓,那苦人兒佇立在首陽(yáng)山頂。無(wú)聊小人制造著她的閑話,不要信啊沒(méi)有一句是真情。干脆拋棄它們吧拋棄它們,切莫信以為真清者自然清。那些造謠生事的長(zhǎng)舌婦們,最終還是竹籃打水一場(chǎng)空!

攀山越嶺采苦菜啊采苦菜,那苦人兒尋到首陽(yáng)山下來(lái)。無(wú)聊小人制造著她的閑話,你不要自亂陣腳參與進(jìn)來(lái)。輕輕拂去它們吧拂去它們,切莫信以為真真相終大白。那些流言蜚語(yǔ)的制造者們,一無(wú)所得枉費(fèi)心思空掛懷!

攀山越嶺采蕪菁啊采蕪菁,那苦人兒轉(zhuǎn)到首陽(yáng)山之東。無(wú)聊小人制造著她的閑話,最好堵上自己耳朵不要聽(tīng)。不要太在意它們吧別在意,千萬(wàn)別聽(tīng)雨是雨聽(tīng)風(fēng)是風(fēng)。那些以造謠傳謠為樂(lè)的人,能得到什么最終兩手空空!

采苓賞析

《唐風(fēng)·采苓》是一首勸誡世人不要聽(tīng)信讒言的詩(shī)歌。此詩(shī)分三章,每章以托物起興的表現(xiàn)手法開(kāi)篇。所謂“興”,依朱熹的解釋就是“先言他物以引起所詠之詞”。第一章的“采苓采苓,首陽(yáng)之顛”,第二章的“采苦采苦,首陽(yáng)之下”,第三章的“采葑采葑,首陽(yáng)之東”等等,都是用“先言他物”的手法以引起下文的。“苓”“苦”“葑”這三種植物,都是《詩(shī)經(jīng)》時(shí)代人們生活的必需品,與他們的生活息息相關(guān)。詩(shī)人用這三種習(xí)見(jiàn)之物以起興,從而表達(dá)自己“人之為(偽)言”“茍亦無(wú)信”“茍亦無(wú)與”“茍亦無(wú)從”的理念。

此詩(shī)三章,先后告誡人們對(duì)待謠言要有三種態(tài)度“無(wú)信”“無(wú)與”“無(wú)從”。“無(wú)信”,是強(qiáng)調(diào)偽言內(nèi)容的虛假;“無(wú)與”,是強(qiáng)調(diào)偽言蠱惑的不可置理;“無(wú)從”,是強(qiáng)調(diào)偽言的教唆不可信從。意思是說(shuō),首先要認(rèn)識(shí)到它不可信,其次要不參與傳播,第三要不能聽(tīng)信折磨自己。語(yǔ)意層層遞進(jìn),從而強(qiáng)調(diào)偽言之偽。接著詩(shī)人又用“舍旃舍旃”這個(gè)疊句,反復(fù)叮嚀,進(jìn)一步申述偽言的全不可靠,要舍棄它們,不要信以為真,因?yàn)檫@世道很復(fù)雜,人心不古比比皆是,三人成虎、眾口爍金之事不絕如縷。至此,詩(shī)人所要申述的“人之為(偽)言”“無(wú)信”、“無(wú)與”、“無(wú)從”的理念已經(jīng)闡述得淋漓盡致,無(wú)須再說(shuō)了。假若世人都能做到“無(wú)信”“無(wú)與”“無(wú)從”,那么偽言也就沒(méi)有市場(chǎng),制造偽言的人也無(wú)立足之地了。故此詩(shī)人在每章的結(jié)尾用“人之為言(偽言),胡得焉”以收束全詩(shī),表明造謠者徒勞無(wú)功。

注釋出處
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⑴唐風(fēng):《詩(shī)經(jīng)》“十五國(guó)風(fēng)”之一,今存十二篇。

⑵苓(líng):通“蘦”,一種藥草,即大苦?!睹珎鳌罚?ldquo;苓,大苦也。”沈括《夢(mèng)溪筆談》:“此乃黃藥也。其味極苦,謂之大苦。”一說(shuō)為蓮。舊注或謂此苓為甘草。

⑶首陽(yáng):山名,在今山西永濟(jì)縣南,即雷首山。

⑷為(wěi)言:即“偽言”,謊話。為,通“偽”。

⑸茍亦無(wú)信:不要輕信。茍,誠(chéng),確實(shí)。

⑹舍旃(zhān):放棄它吧。舍,放棄;旃,“之焉”的合聲。

⑺無(wú)然:不要以為然。然,是。

⑻胡:何,什么。

⑼苦:即所謂的苦菜,野生可食。

⑽無(wú)與:不要理會(huì)。與,許可,贊許。

⑾葑(fēng):即蕪菁,又叫蔓菁,大頭菜之類的蔬菜。

⑿從:聽(tīng)從。

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詩(shī)經(jīng)帶拼音:國(guó)風(fēng)·唐風(fēng)·采苓原文解釋翻譯

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