guó fēng · shào nán · zōu yú
國風(fēng)·召南·騶虞
bǐ zhuó zhě jiā ， yī fā wǔ bā ， xú jiē hū zōu yú ！
彼茁者葭，壹發(fā)五豝，于嗟乎騶虞！
bǐ zhuó zhě péng ， yī fā wǔ zōng ， xú jiē hū zōu yú ！
彼茁者蓬，壹發(fā)五豵，于嗟乎騶虞！
關(guān)鍵詞：詩經(jīng),狩獵,國風(fēng),召南
春日田獵蘆葦長，箭箭射在母豬上，哎呀！獵人射技真高強！
春日田獵蓬蒿生，箭箭射在小豬上，哎呀！獵人射技真高強！
譯文二
從繁茂的蘆葦叢，趕出一群母野豬。哎呀真是天子的好獸官！
從繁茂的蘆葦叢，趕出一窩小野豬。哎呀真是天子的好獸官！
騶虞賞析
《召南·騶虞》之所以有不同的解釋，分歧主要源于對“騶虞”一詞的理解。堅持“詩教”的學(xué)者們視騶虞為仁獸，認為此詩是描寫春蒐之禮的，人們驅(qū)除害獸，但又獵不盡殺，推仁政及于禽獸，但是將騶虞解釋為獸名最大的缺點是與詩意不能貫通。有人說，“騶虞”是一種義獸，它不食活物，只食死物，有著慈悲心懷；還有人說，詩中的“騶虞”所指并非義獸，而是管鳥獸的官職，指代專門管鳥獸的官吏?！?a target="_blank">魯詩》就已將“騶”釋為天子之囿，將“虞”釋為司獸之官，今人鮑昌《釋〈騶虞〉》一文，解“騶”為飼養(yǎng)牲畜的人，解“虞”為披著虎皮大聲呼叫的人，將騶虞合訓(xùn)為獵人。
全詩兩章，每章三句，第一章首句“彼茁者葭”，“葭”是初生的蘆葦，長勢甚好，故用“茁”來形容。用“茁”還有一個好處，一下子就把蓬勃向上的氣息散發(fā)出來了。此句點明了田獵的背景，當(dāng)春和日麗之時。風(fēng)煦潤物，花木秀出，母豬藏匿在郁郁蔥蔥的蘆葦之中，極為隱秘，獵人卻能夠“壹發(fā)五豝”，所獲不菲。第二章首句“彼茁者蓬”，“蓬”指蓬蒿，草本植物。在這里，蘆葦也好，蓬蒿也好，都不是什么主角，只是用來點綴鮮花的綠葉。此句指出行獵是在蓬蒿遍生的原野，天高云淡，草淺獸肥，雖然獵物小豬不易被發(fā)覺，但獵人仍然能夠“壹發(fā)五豵”，輕松從容。打獵的地點、背景在變，但獵人的收獲同樣豐厚，足見其射技之高超。作者截取了行獵過程中的兩個場景，簡筆淡墨，勾勒出獵人彎弓搭箭、射中獵物的生動畫面，可謂以少少許勝多多許。
關(guān)于“壹發(fā)五豝”與“壹發(fā)五豵”有多種解釋。有人說“壹發(fā)”是指射出一支箭；有人說“壹”不是確數(shù)，“壹發(fā)”只是泛指射箭的動作；有人說“壹”是指一打，即十二，“壹發(fā)”是指射出十二支箭；還有人說這其實指的是一次驅(qū)車狩獵的行為。“豝”可能是公豬也可能是母豬，“豵”是指小豬。其實是雄是雌，是大是小關(guān)系都不大，因為這里主要想說明獵物之多，以引出末尾的感嘆句：“于嗟乎騶虞。”
⑴召(shào)南：《詩經(jīng)》“十五國風(fēng)”之一，今存十四篇。召，地名，在今陜西省岐山縣西南。騶(zōu)虞(yú)：一說獵人，一說義獸，一說古代管理鳥獸的官。
⑵茁(zhuó)：草木茂盛貌。葭(jiā)：初生的蘆葦。
⑶壹：發(fā)語詞。一說同“一”，射滿十二箭為一發(fā)。發(fā)：發(fā)矢。一說“驅(qū)趕”。五：虛數(shù)，表示數(shù)目多。豝(bā)：母野豬。一說兩歲的獸。
⑷于(xū)嗟乎：感嘆詞，表示驚異、贊美。于，通“吁”，嘆詞，表示贊嘆或悲嘆。
⑸蓬：即蓬草，又稱蓬蒿。
⑹豵(zōng)：小野豬，一歲的獸。
